La vejez: la relación adulto-adulto mayor* - RAM ==> Red para el ...

La constitución de la subjetividad en parámetros neoliberales ubica al adulto mayor en laextranjeridad constitutiva de ella misma y del otro (adulto referente) porque “como nunca estamossujetos al objeto”. 13El adulto mayor como extranjero que puede salvar al anfitrión y “liberar el poder del anfitrión” 14porque el dueño de casa es rehén de su subjetividad, de su lugar y de su poder. Porque hay adultomayor, es posible pensar en el reinado del adulto….porque hay extranjero hay anfitrión 15 . Elhuesped deviene en anfitrión. Estas sustituciones hacen de todos y cada uno rehén del otro. Estasson las leyes de la hospitalidad 16Alteridad u otredad, que en la voz polifónica de Craganolini, “aluden a la des-apropiación que seproduce en el entre, en la medida en que, en virtud de la deconstruccion del sujeto moderno, el yomúltiple, como ficción regulativa, siempre se constituye temporalmente en el cruce con los otros ylo otro”.Es la figura del entre en la relación adulto y adulto mayor las que nos habilita pensar “al otro enese ejercicio de distancia que impide la asimilación de la otredad, pero a la vez de cercanía sinapropiación”..13 DERRIDA, Jacques. DUFOURMANTELLE, Anne. “La Hospitalidad”. Traducción. Buenos Aires. Ediciones deLa Flor. Página 122. 2000.14 DERRIDA, Jacques. DUFOURMANTELLE, Anne. “La Hospitalidad”. Traducción. Buenos Aires. Ediciones deLa Flor. Página 123. 2000.15 “Es que el ´no´ y el ´si´ se requieren mutuamente en una tensión que resulta insoluble e insuperable. La negación yla afirmación no son, entonces, instancias del pensamiento sucesivas, sino siempre presentes, y presentes en estado detensión”, dice Cragnolini en relación a la filosofía nietzscheana y a la constitución de la subjetividad en “Filosofíanietzscheana de la tensión: La re-sistencia del pensar”.16 DERRIDA, Jacques. DUFOURMANTELLE, Anne. “La Hospitalidad”. Traducción. Buenos Aires. Ediciones deLa Flor. Página 125. 2000.8