Revista Este de madrid (1991-2009) - Archivo de Arganda del Rey ...

20
Buzón
-El motivo de mi crítica fue comentar la
existencia de protestas dentro de las filas del
PSOE a las decisiones de la dirección del partido
de no abordar tales cuestiones, dándoles
largas con el “hoy no toca”. Como el Sr. Carro
parece querer reducir la cuestión a una opinión
personal mía, me permito transcribir un
pequeño párrafo del mencionado artículo de
Público (diario nada sospechoso de hostil al
PSOE): “Los parlamentarios laicistas del PSOE salieron
disgustados: “Estamos cansados del no toca.
La gente no lo entiende. Prometimos avanzar en la
laicidad en nuestro congreso federal y ahora nos
enmendamos”, afirmaba un diputado. Otro le apoyaba:
“Hemos demostrado mucha tibieza”.
- El meollo de mi artículo fue mostrar la contradicción
entre estas opiniones de militantes
del PSOE y la línea oficial del partido explicitada
en sus documentos oficiales. No hay nada
en tales documentos, que permita a los militantes
albergar esperanzas de que se aborden
cuestiones que requieran la denuncia de los
Acuerdos. De ahí mi recomendación de que
estudien su programa electoral para 2008-
2012, lo que les permitirá comprender que el
problema no es que “hoy no toca”, sino que
“no tocara”, Me permito la inmodestia de remitir
a mis artículos “El laicismo y los partidos
políticos” y “Laicismo y política”, localizables
en la Web de la “Asociación Laica de Rivas”
donde realicé un extenso análisis del capítulo
sobre el laicismo de dicho programa, imposible
de resumir aquí, y que demuestra mi aserción.
-La conclusión lógica de mi artículo, para los
militantes que considerasen crucial la cuestión
planteada, era que o daban un vuelco al partido
o emigraban de él. Ésa fue la cuestión por
mi planteada, que el Sr. Carro Pereda reduce al
último aspecto, lo que implica atribuirme intenciones
partidistas que constituyen una insinuación
que roza la maledicencia. ¿Por qué excluye
el tema de que los militantes que defiendan
la laicidad del partido como una cuestión de
principios den un vuelco a las posiciones oficiales
sobre ello?
2. El segundo problema de su réplica es que
se centra en cuestiones laicas ajenas al tema de
mi artículo, con lo que se ofrece la idea de que
las desprecio:
-El Sr. Carro defiende el laicismo del PSOE
apoyándose en la promulgación de leyes que
representan una defensa de los derechos cívicos
y que, por tanto, expresan avances laicos.
Nada tengo que objetar a esa defensa. Todo lo
contrario, apoyo su labor (al margen de los comentarios
críticos que pueda hacer a algunos
contenidos parciales de tales leyes) y seguiré
apoyando las pendientes de aprobación. Son,
efectivamente, avances laicos, en cuanto suponen
hacer posible el ejercicio de la libertad de
conciencia de múltiples ciudadanos, antes conculcados.
- Cabe resaltar que tal defensa del Sr. Carro
nada menoscaba el alcance de mi crítica comentada
en el punto 1. ¿Por qué contraponerlas?
¿Por qué entender que la defensa de determinados
derechos cívicos por el PSOE le
exonera de defender derechos laicos fundamentales,
como es acabar con los privilegios
de la jerarquía eclesiástica católica que discriminan
a todas las creencias, religiosas o no?
¿Acaso la defensa de derechos humanos concretos
exige que se prescinda abordar el tema
central de la separación Iglesia Estado que se
conculca de forma grave y múltiple en los
Acuerdos con la Santa Sede?
En resumen, no parece aceptable la línea argumentativa
del Sr. Carro, ya que, ante la demanda
de que el PSOE aborde temas esenciales
del laicismo levanta la barricada de los derechos
cívicos, ¡que todos defendemos! El Sr.
Carro debe comprender que lo que está en
cuestión son cosas tan básicas para el laicismo
como las de cuándo tocará que el Estado deje
de financiar al clero y al culto católico que sólo
beneficia a los creyentes practicantes; cuándo
tocará acabar con el desfile de autoridades
políticas en procesiones religiosas, cuándo tocará
que funerales de Estado no se realicen como
actos religiosos. Cuándo tocará que se retiren
los crucifijos de las aulas en las que se
educan nuestros hijos. Cuándo tocará que todos
los españoles dejemos de pagar los sueldos
de los catequistas que enseñan la religión
que decide y controla la jerarquía eclesiástica,
etc., etc. Sencillamente eso, Sr. Carro. Céntrese
en ello y sigamos dialogando.
JESÚS ESPASANDÍN LÓPEZ
Madrid
LOS ENCIERROS TAURINOS,
SEÑA DE IDENTIDAD DE RIVAS-
VACIAMADRID
Intervención en el Pleno ordinario del 24 abril
que aquí reproducimos al no funcionar bien los micrófonos
de la sala aquel día
Sr. Alcalde y Sres. Concejales de Izquierda
Unida:
Ante el enorme revuelo social que se ha generado
por la supresión de la fiesta de los to-
ros en Rivas-Vaciamadrid, he de comunicarles
que gran parte de los habitantes del pueblo somos
foráneos, hemos sido acogidos y nos hemos
integrado en el mismo de una manera cálida
y amistosa, compartiendo costumbres y
tradiciones con las gentes oriundas de este lugar;
tradiciones que ahora y de un plumazo
quieren eliminar. La tradición de los toros se
remonta más allá de la reconstrucción de este
pueblo, que celebra sus encierros cada año en
las Fiestas Patronales, coincidiendo este año
además con el 50º Aniversario de la fundación
del mismo.
Ahora, como consecuencia, según se argumenta,
del recorte económico para atajar los
efectos de la crisis, pretenden suprimir una seña
de identidad que da vida a los habitantes de
este pueblo. Sin embargo, siguen manteniendo
sus cargos de confianza que suponen para las
arcas de este Ayuntamiento aproximadamente
unos 2.000.000 € anuales (cantidad superior a
lo que perciben los 25 concejales elegidos por
el pueblo), cuando cada Concejalía dispone ya
de sus propios técnicos, que son los que deben
de asesorar a los distintos concejales en
sus actuaciones. En los últimos tiempos, han introducido
a pesar de la crisis una serie de gastos
totalmente prescindibles, como son
100.000 euros para cuatro encuentros de participación
ciudadana, las Oficinas de Apostasía
y de la Muerte Digna, que no solamente sirven
para gente de este municipio sino también de
otras localidades, etc.
Efectivamente, nos encontramos inmersos
en una crisis que se manifiesta especialmente
en municipios como el nuestro, que han vivido
un desorbitado desarrollo urbanístico en tiempos
de prosperidad y que durante muchos
años han tenido un considerable ingreso en
sus arcas por licencias de obras y por la venta
de terrenos a unos precios muy elevados.
Tiempos de bonanza en los que se debería haber
optado por una austeridad de prevención
y se debería haber ahorrado para posibles adversidades
económicas como las de la época
que nos está tocando vivir. Pero se ha optado,
insisto, por derrochar gran cantidad del dinero
de las arcas locales en pagar cargos de confianza
que han sido y son innecesarios para los vecinos.
Unos gastos que de seguir generándose
pueden llevarnos al déficit en este municipio y
que podrían en un futuro motivar impuestos
excesivos.
Así pues, y revisando el balance económico,
no es difícil constatar que el gasto que supone
una tradición tan importante para la cultura
autóctona de este lugar es insignificante comparado
con los gastos del personal de confianza
y otros gastos innecesarios de este Ayuntamiento.
Por lo tanto, creo que no sólo debemos
sino que podemos y tenemos la obligación
de respetar las costumbres y tradiciones
de este pueblo de Rivas-Vaciamadrid, que nos
acogió con cariño y amistad y una de cuyas señas
culturales son los encierros taurinos en las
Fiestas Patronales.
LUIS PARDILLOS CHECA
Concejal del Grupo Municipal Popular
Rivas-Vaciamadrid