Descargar PDF - Programa de Equidad de Género en la Suprema ...

Reflexiones finalesNo me corresponde a mí evaluar el impacto negativo o positivo que ha tenido enlas vidas de Valentina e Inés la decisión de denunciar, sólo ellas saben si los riesgos quehan vivido, los abandonos, los miedos, las amenazas, las pérdidas, se han vistocompensadas por la sentencia de la Corte, por ese: “Les extiendo la más sincera de lasdisculpas” pronunciado por el Secretario de Gobernación y por la convicción de que susvoces se han convertido en las voces de muchas otras mujeres silenciadas. Solo ellassaben “lo que está en su corazón”, pero por lo poco que he logrado conocerlas, se que surespuesta no sería sencilla.Lo que sí puedo evaluar es lo que yo como mujer mexicana y como feminista heganado de las luchas de estas mujeres. Sé que en este momento de militarización delpaís en nombre de la “guerra contra el narcotráfico”, cuando las muertes “accidentalesde civiles” son vistas muchas veces como “daños colaterales”, los militares violadoresde los derechos humanos ya no podrán ser protegidos por su propia justicia militar ydeberán ser juzgados como cualquier ciudadano, por la justicia civil. Si bien lalimitación de la jurisdicción castrense, no me vuelve inmune a la violencia militar, porlo menos me da más garantías para la denuncia.Sé también, que muchos de los convenios internacionales firmados por el Estadomexicano y por los que hemos luchado las feministas, como Convención sobre laEliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (2002), laConvención Contra la Tortura (2005); la Convención Interamericana para Prevenir,Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convención Belem Do Pará 1998)han sido integrados y reconocidos por la Constitución Mexicana. Las sentencias de laCoIDH para los casos de Inés y Valentina, aunados a las del Campo Algodonero y delcaso Rosendo Radilla, fueron fundamentales para lograr una de las reformas en materiade derechos humanos más importantes en la historia constitucional de México.Sé también, que como integrante de un movimiento amplio de mujeres me hevisto enriquecida por las enseñanzas de estas dos mujeres, por su valor, por su sentidode solidaridad colectiva y por sus formas de “conocer y estar en el mundo”. Esfundamental que estas “diversas maneras de ser mujer”, sean consideradas al momentode pensar nuestras agendas políticas y planear nuestras estrategias de lucha. Susexperiencias frente a la intersección de exclusiones nos deben de hacer pensar en lanecesidad de una agenda feminista antirracista. No podemos quedarnos calladas ante laviolencia que sufren hombres y mujeres indígenas, ante la criminalización de sus17