Complemento - Biblioteca de Autores Cristianos

Texto de Mons. Reig Pla en el acto de presentación del libroen los salones de la COPE el 10 de junio de 2013AMAR EN LA DIFERENCIALas formas de la sexualidad y el pensamiento católicoEl libro que presentamos, editado por la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), recogelas actas de un Simposio que tuvo lugar en Roma en el año 2008. La iniciativa de este Simposiosurgió de la Congregación para la Doctrina de la Fe, la cual encargó a la sede central delPontificio Instituto Juan Pablo II promover un estudio sobre las formas de la sexualidad humana,la importancia antropológica de la diferencia sexual y la nueva problemática que se planteaba entorno al ‘homoerotismo’ y sus pretensiones en cuanto orientación sexual y su relevancia social yjurídica.La publicación ha sido coordinada por el Presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II,Mons. Livio Melina y por el profesor de Sociología de la Universidad de Bolonia SergioBenardinelli. En ella se recogen las ponencias y comunicaciones del Simposio al que pude asistircomo representante de las Sección Española del mencionado Pontificio Instituto Juan Pablo II.Situados en el contexto cultural que ha propiciado la revolución sexual iniciada en losaños ‘20 del siglo pasado y en la revolución antropológica que supone la ideología de género, lasreflexiones que se contienen en esta publicación no se reducen a proponer la Doctrina Católicasobre la moral sexual o conyugal. Con las distintas ponencias se pretende profundizar en elcarácter constitutivo de la diferencia sexual (varón-mujer), en su valor antropológico unido a lossignificados del cuerpo humano, en la verdad del amor conyugal y en la apuesta cultural y jurídicaque supone privilegiar la atracción hacia el mismo sexo y las uniones que de ella se derivan.Tras la presentación y la introducción pertinentes, la obra publicada comprende lassiguientes partes:1. En primer lugar se estudia la relación entre naturaleza y cultura para discernir la adecuadavivencia de la sexualidad. En esta parte se analiza la emergencia de la llamada «relaciónpura» más allá de la diferencia sexual; las distintas formas de fenómeno de la «atracciónsexual hacia el mismo sexo» (AMS) y su consideración en la cultura y en las religiones.2. Con el título «Persona, identidad y diferencia sexual» se reúnen, en segundo lugar,algunas aproximaciones sobre el tema del cuerpo y el proceso hacia la identidad sexual,1

los aspectos biológicos, la normalidad y las patologías referidas a la identidad sexual, elvalor antropológico de la diferencia sexual, la cuestión de las exigencias del amor humanoy el análisis de la «atracción sexual hacia el mismo sexo» entre la llamada identidad degénero y la identidad de la persona.3. La tercera parte está dedicada al estudio de la Tradición sobre la visión del cuerpo y lasexualidad humana. En ella se ofrecen las claves hermenéuticas para la visión bíblica de la«atracción sexual hacia el mismo sexo», las aportaciones de los Santos Padres y el estudiodel tema en la época medieval y moderna. Concluye esta sección una síntesis de la MoralCatólica sobre dicha atracción en los últimos años.4. La cuarta parte, titulada «El cuerpo sexuado, símbolo y biología», propone indicacionespara el análisis a la vez biológico, psicológico y psiquiátrico del comportamiento‘homoerótico’ con un estudio del valor antropológico del cuerpo humano como límite yfuente de sentido.5. La quinta parte lleva por título «El obrar sexual y la plenitud o cumplimiento de la vida».Aquí se estudia la finalidad del cuerpo humano, la gramática de la diferencia, lasexualidad en el horizonte del amor, la racionalidad de la atracción sexual, la verdad delamor y la inclinación ‘homoerótica’.6. Más allá de los aspectos biológicos, antropológicos, psicológicos y morales de la«atracción sexual hacia el mismo sexo», en la sexta parte, titulada «Sexualidad y biencomún», se ofrece un estudio jurídico de la llamada «pretensión homosexual», las unionesde hecho de las personas del mismo sexo y lo que supone para el bien común suequiparación al matrimonio y la familia.7. Finalmente el libro concluye con unas indicaciones precisas sobre la educación sexual y elcuidado pastoral de las personas con atracción sexual hacia el mismo sexo. Como nosenseña el Evangelio, la Iglesia es posada que acoge a todos, nos anuncia la verdad, haceposible la esperanza y nos regala la salvación.Como se puede comprobar la obra pretende ser exhaustiva y ha nacido con carácterinterdisciplinar, afrontando desde todas las disciplinas el tema de la diferencia sexual y del‘homoerotismo’. Con una puesta en práctica de la libertad religiosa, la Congregación para laDoctrina de la Fe pretende ofrecer, con la contribución del Pontificio Instituto Juan Pablo II, unapropuesta leal sobre la verdad de la sexualidad humana y del amor humano con el fin de afrontar2

la revolución antropológica que supone tanto la ideología de género como la llamada «pretensiónhomosexual».Todas las aportaciones de esta obra tienen como denominador común la teología delcuerpo o «antropología adecuada» magistralmente desarrollada por el Beato Juan Pablo II. Losnúcleos fundamentales de esta antropología son: 1) Resaltar la unidad de la persona (unidadsustancial cuerpo-espíritu) en la que el cuerpo es sacramento y visibilización de la persona. 2)Contemplar la diferencia sexual no como sólo como un dato biológico sino como constitutiva dela persona. Somos persona-varón o persona-mujer por voluntad del Creador y desde esa diferenciasomos llamados al amor. 3) La inclinación al mal como herencia del pecado hace necesaria laredención del corazón, la gracia de Jesucristo que nos capacita para el don y la comunión. De estamanera a la unidad en el ser (cuerpo-espíritu) le corresponde la unidad en el obrar (integración delos dinamismos físicos, psíquicos y espirituales de la persona).Partiendo de estos fundamentos, y ejerciendo, desde la verdad, la libertad de cátedra, seafronta el tema del ‘homoerotismo’ con un profundo respeto por las personas y con extremafidelidad a los significados del cuerpo y de la sexualidad humana. Como se puede ver el tema esde candente actualidad. No dudo de que esta publicación arrojará mucha luz ante un paradigmacultural complejo como el presente y cargado de prejuicios.Como nos recordaba Benedicto XVI en una de sus últimas alocuciones «Allí donde lalibertad de hacer se convierte en libertad de hacerse por uno mismo, se llega necesariamente anegar al Creador mismo y, con ello, también el hombre como criatura de Dios, como imagen deDios, queda finalmente degradado en la esencia de su ser […]. Si no existe la dualidad de hombrey mujer como dato de la creación, entonces tampoco existe la familia como realidadpreestablecida por la creación» […] Por eso «en la lucha por la familia está en juego el hombremismo. Y se hace evidente que, cuando se niega a Dios, se disuelve también la dignidad delhombre. Quien defiende a Dios, defiende al hombre» (Discurso a la curia romana, 21-12-2012). Juan Antonio Reig PlaObispo de Alcalá de HenaresVicepresidente del Pontificio Instituto Juan PabloII para estudios sobre el matrimonio y la familia(Sección Española)3