Génesis, Naturaleza y Desarrollo de la Filosofía Antigua

de la verdad, mientras que consideraba que al hombre sólo le eraposible una tendencia a la Sofía, una continuada aproximación a laverdad, un amor al saber jamás del todo satisfecho, de donde surgeprecisamente el nombre de «filo-Sofía», «amor a la sabiduría»¿Oue entendieron los griegos, en esencia, al hablar de estaamada sabiduría?Desde el momento en que nació, la filosofía asumió de unmodo terminante las tres características siguientes, que hacenreferencia a a) su contenido, b) su método, y c) su objetivo.a) en lo que concierne al contenido, la filosofía se proponeexplicar la totalidad de las cosas, es decir toda la realidad sin exclusiónde partes o de momentos.Por lo tanto, la filosofía se distingue de las ciencias particulares,que precisamente se llaman así porque se limitan a explicar partes osectores de la realidad, grupos de cosas o de fenómenos. La preguntade aquel que fue y que es considerado como el primero de los filósofos,« ¿cuál es el principio de todas las cosas?» ya nos muestra la plenaadquisición de este aspecto. En consecuencia la filosofía se proponecomo objeto la realidad y el ser en su conjunto. Y veremos que a larealidad y al ser en su conjunto se llega mediante el descubrimiento delprimer principio, esto es, el primer porqué de las cosas.b) En lo que concierne al método, la filosofía aspira a ser unaexplicación puramente racional de aquella totalidad que se planteacomo objeto, en filosofía resulta válido el argumento de razón, lamotivación lógica, el logos. A la filosofía no le basta con constatar ocomprobar datos de hecho, reunir experiencias: la filosofía debe ir másallá del hecho, más allá de las experiencias, para hallar la causa o lascausas, precisamente a través de la razón.Este es el carácter que confiere cientificidad a la filosofía. Sedirá que este rango también es común a las demás ciencias, que encuanto tales minea son una mera comprobación empírica, sino en todoslos casos una búsqueda de causas y de razones. La diferencia resideen el hecho de que, mientras que las ciencias particulares soninvestigaciones racionales de realidades particulares o de sectoresparticulares, la filosofía, como ya se ha dicho, es investigación racionalde toda la realidad (del principio o de los principios de toda la realidad).Con esto queda aclarada la diferencia entre filosofía, arte y religión.También el arte y las grandes religiones aspiran a captar el sentido dela totalidad de lo real, pero aquél lo hace mediante el mito y la fantasía,y éstas, a través de la creencia y de la fe (como hemos dichoanteriormente). En cambio la filosofía busca la explicación de latotalidad de lo real precisamente con el logos.c) El objetivo o la finalidad de la filosofía, por último, reside en elpuro deseo de conocer y de contemplar la verdad/ En definitiva lafilosofía griega constituye un amor desinteresado a la verdad. SegúnAristóteles, los hombres al filosofar «buscaban el conocer con lafinalidad de saber y no para conseguir una utilidad práctica». De hechola filosofía nace únicamente después que los hombres han solucionadolos problemas fundamentales de la subsistencia y se han liberado de lasnecesidades materiales más urgentes. «Es evidente, pues—concluyeAristóteles—, que no buscamos la filosofía por algún provecho que lesea ajeno a ésta y más bien es evidente que, al igual que llamamoshombre libre a aquel que es un fin en sí mismo y que no está sojuzgadopor otros, asimismo sólo ésta, entre todas las demás ciencias, recibe elnombre de libre: sólo ella es fin en sí misma.» Es fin en sí misma