GMM Módulo 2 Diversidad contenido - EQUIP123.net

- facilitar que en las instituciones educativas tengan cabida y reconocimientotodas las diferentes capacidades, ritmos de trabajo, expectativas, estiloscognoscitivos y de aprendizaje, motivaciones, etnias, valores culturales detodos los niños, niñas y adolescentesDebemos refle xionar, compartir y superar viejos discursos. La diversidad, laatención al individuo, el trabajo cooperativo y la participación de la comunidadeducativa son elementos necesariamente complementarios. La participación de lacomunidad es imprescindible para hacer posible el trabajo en el marco de ladiversidad, ya que éste sólo puede darse en un ambiente de comunicación abiertoy flexible, adaptado al contexto y que permita la libre expresión de los docentes, delos alumnos y de los miembros de la comunidad. En ese futuro inmediato, esimprescindible dejar a un lado la clásica desconfianza mutua entre profesorado ypadres. La escuela ha de abrir sus puertas, y ha de derribar sus paredes(obviamente, como metáfora), no únicamente para que pueda entrar lo queacontece fuera, sino para confundirse con la comunidad de la que forma parte.Aceptar la diversidad tiene muchas y complejas implicaciones:- facilitar la flexibilidad curricular- cambiar la cultura de la institución y de las estructuras educativas- superar la cultura del individualismo, tan históricamente arraigada en lasinstituciones educativas, por una cultura del trabajo compartido- establecer y favorecer relaciones personales entre docentes, comunidad yalumnado, creando espacios adecuados de convivencia, ofreciendo unaacción tutorial compartida y potenciando experiencias de enseñanzaaprendizajevitales- analizar ese cruce de culturas que vivimos en la educación cotidiana de losalumnos y alumnas- considerar la educación como la posibilidad de que todas las personastrabajen según sus necesidades y según sus potencialidades, desarrollandoactividades abiertas que generen autoestima- y por último considerar la diversidad, no como una técnica pedagógica o unacuestión meramente metodológica, sino como una opción social, cultural,13