Patriarcas y Profetas - infonom

LA IDOLATRÍA EN EL SINAÍ 379y oportunidad para que todos se arrepintiesen. Sólo seexterminó a los que persistieron en la rebelión.Era necesario castigar ese pecado para atestiguar antelas naciones circunvecinas cuánto desagrada a Dios laidolatría. Al hacer justicia en los culpables, Moisés, comoinstrumento de Dios, debía dejar escrita una solemne ypública protesta [335] contra el crimen cometido. Como enlo sucesivo los israelitas debían condenar la idolatría de lastribus vecinas, sus enemigos podrían acusarlos de que,teniendo como Dios a Jehová, habían hecho un becerro ylo habían adorado en Horeb. Cuando así ocurriera,aunque obligado a reconocer la verdad vergonzosa, Israelpodría señalar la terrible suerte que corrieron lostransgresores, como evidencia de que su pecado no habíasido sancionado ni disculpado.El amor, no menos que la justicia, exigía que estepecado fuera castigado. Dios es Protector y Soberano desu pueblo. Destruye a los que insisten en la rebelión, paraque no lleven a otros a la ruina. Al perdonar la vida a Caín,Dios había demostrado al universo cuál sería el resultadosi se permitiese que el pecado quedara impune. Lainfluencia que, por medio de su vida y ejemplo, él ejerciósobre sus descendientes condujo a un estado decorrupción que exigió la destrucción de todo el mundo porel diluvio. La historia de los antediluvianos demuestra queuna larga vida no es una bendición para el pecador; la granpaciencia de Dios no los movió a dejar la iniquidad.Cuanto más tiempo vivían los hombres, tanto máscorruptos se tornaban.Así también habría sucedido con la apostasía del Sinaí.Si la transgresión no se hubiera castigado con presteza, sehabrían visto nuevamente los mismos resultados. La tierrase habría corrompido tanto como en los días de Noé. Si se