Patriarcas y Profetas - infonom

APÉNDICE 943mandado que guardes el día del Sábado." En Exo. 5: 5vemos que Moisés y Aarón hicieron al pueblo "cesar" odescansar de sus quehaceres.De estos hechos podemos inferir que el sábado fue unade las cosas en que Israel no podía servir al Señor enEgipto; y cuando Moisés y Aarón llegaron con el mensajede Dios (Exo. 4: 29-31) trataron de hacer una reforma, locual sólo sirvió para aumentar la opresión. Los israelitasfueron libertados para que pudieran observar los estatutosdel Señor, inclusive, naturalmente, el cuarto mandamiento,y esto les imponía la obligación de observar tanto másestrictamente el sábado, así como la de guardar todos losmandamientos. En Deut. 24: 17, 18, se menciona suliberación y salida de Egipto como algo que los obligaba enforma especial a manifestar bondad hacia la viuda y loshuérfanos. "No torcerás el derecho del peregrino y delhuérfano; ni tomarás por prenda la ropa de la viuda: masacuérdate que fuiste siervo en Egipto, y de allí te rescatóJehová tu Dios; por tanto, yo te mando que hagas esto."NOTA 5. Pág. 278. Algunos extractos de la obraFilosofía del Plan de Salvación demuestran que las plagastenían por objeto destruir la confianza de los egipcios en elpoder y la protección de sus ídolos: [822]"El Primer milagro, al paso que probaba la autenticidadde la misión de Moisés, destruía las serpientes, que eranentre los egipcios objeto de adoración, y dejaba asípatente desde el principio que sus dioses no podíanayudar al pueblo ni tampoco salvarse a sí mismos."El segundo milagro iba dirigido contra el río Nilo, el cualera otro objeto de veneración religiosa para los egipcios.Tenían este río por santo, como los hindúes consideran elGanges; y hasta veneraban los peces de sus aguas como