Patriarcas y Profetas - infonom

890 PATRIARCAS Y PROFETASpreparó la caída de David. La adulación y las sutilesseducciones del poder y del lujo, no dejaron de tener suefecto sobre él. También las relaciones con las nacionesvecinas ejercieron en él una influencia maléfica. Según lascostumbres que prevalecían [776] entre los soberanosorientales de aquel entonces, los crímenes que no setoleraban en los súbditos quedaban impunes cuando setrataba del rey; el monarca no estaba obligado a ejercer elmismo dominio de si que el súbdito. Todo esto tendía aaminorar en David el sentido de la perversidad excesivadel pecado. Y en vez de confiar, humilde en el poder deDios, comenzó a confiar en su propia fuerza y sabiduría.Tan pronto como Satanás pueda separar el alma deDios, la única fuente de fortaleza, procurará despertar losdeseos impíos de la naturaleza carnal del hombre. La obradel enemigo no es abrupta; al principio no es repentina nisorpresivo; consiste en minar secretamente las fortalezasde los principios. Comienza en cosas aparentementepequeñas: la negligencia en cuanto a ser fiel a Dios y adepender de él por completo, la tendencia a seguir lascostumbres y prácticas del mundo.Antes que terminara la guerra con los amonitas, Davidregresó a Jerusalén, dejando la dirección del ejército aJoab. Los sirios ya se habían sometido a Israel, y lacompleta caída de los amonitas parecía segura. David seveía rodeado de los frutos de la victoria y de los honoresde su gobierno sabio y hábil. Fue entonces, mientras vivíaen holgura y desprevenido, cuando el tentador aprovechóla oportunidad de ocupar su mente. El hecho de que Dioshabía admitido a David en una relación tan estrechaconsigo, y había manifestado tanto favor hacia David,debiera haber sido para él el mayor de los incentivos paraconservar inmaculado su carácter. Pero cuando él estabacómodos tranquilo y seguro de si mismo, se separó de