Patriarcas y Profetas - infonom

498 PATRIARCAS Y PROFETASSalvador no había de ser sacrificado una segunda vez; ysolamente es necesario para los que buscan lasbendiciones de su gracia que las pidan en el nombre deJesús, exhalando los deseos de su corazón en oraciónpenitente. La tal oración [437] presentará al Señor de losejércitos las heridas de Jesús, y entonces brotará de nuevola sangre vivificante, simbolizada por la corriente de aguaviva que fluía para Israel.Una vez establecidos en Canaán, los israelitas seacostumbraron a celebrar con demostraciones de granregocijo el flujo del agua de la roca en el desierto. En laépoca de Cristo esta celebración se había convertido enuna ceremonia muy impresionante. Se realizaba enocasión de la fiesta de las cabañas, cuando el pueblo detodo el país se congregaba en Jerusalén. Durante lossiete días de la fiesta los sacerdotes salían cada díaacompañados de música y del coro de los levitas, a sacaren un recipiente de oro agua de la fuente de Siloé. Ibanseguidos por grandes multitudes de adoradores, de loscuales tantos como podían acercarse al agua bebían deella, mientras se elevaban los acordes llenos de júbilo:"Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salud." (Isa.12: 3.) Luego el agua sacada por los sacerdotes eraconducida al templo en medio de la algazara de lastrompetas y de los cantos solemnes: "Nuestros piesestuvieron en tus puertas, oh Jerusalem." (Sal. 122: 2.) Elagua se derramaba sobre el altar del holocausto, mientrasque repercutían los cantos de alabanza y las multitudes seunían en coros triunfales acompañados por instrumentosde música y trompetas de tono profundo.El Salvador utilizó este servicio simbólico para dirigir laatención del pueblo a las bendiciones que él había venidoa traerles. "En el postrer día grande de la fiesta" se oyó suvoz en tono que resonó por todos los ámbitos del templo,