Bases para afrontar los dilemas éticos al final de la vida
Bases para afrontar los dilemas éticos al final de la vida
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<strong>Bases</strong> <strong>para</strong> <strong>afrontar</strong> <strong>los</strong> <strong>dilemas</strong> éticos <strong>al</strong> fin<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>vida</strong>médicos tomen <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> interrumpir el tratamiento, ante <strong>la</strong> exigencia<strong>de</strong> <strong>la</strong> familia o <strong>de</strong>l representante <strong>de</strong> continuarlo 28,31,32 . En sunivel más básico, <strong>la</strong> <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> futilidad médica implica que,en función <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pruebas disponibles, no se producirá el esperadoefecto beneficioso a consecuencia <strong>de</strong>l tratamiento. Los médicos notienen el <strong>de</strong>ber ético <strong>de</strong> prescribir ni <strong>de</strong> ofrecer tratamientos que noayu<strong>de</strong>n a <strong>los</strong> pacientes, por lo que pue<strong>de</strong>n negarse uni<strong>la</strong>ter<strong>al</strong>mente aproporcionar o incluso a ofrecer tratamientos inútiles a pesar <strong>de</strong> queéstos sean solicitados por <strong>los</strong> pacientes, <strong>los</strong> representantes o <strong>los</strong>miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia. Algunos eruditos han llegado a <strong>la</strong> conclusión<strong>de</strong> que <strong>la</strong> única solución <strong>al</strong> <strong>de</strong>bate sobre <strong>la</strong> futilidad es <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r unestándar <strong>de</strong> práctica médica mediante un consenso <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidady aplicarlo. La Organización Médica Colegi<strong>al</strong> en <strong>la</strong> Dec<strong>la</strong>ración<strong>de</strong> Pamplona <strong>de</strong> mayo 1998, indica:“La Medicina y el fin<strong>al</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vida:1. Todo enfermo <strong>de</strong>sahuciado tiene <strong>de</strong>recho a un exquisito cuidado<strong>de</strong> su c<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> muerte. El médico con ciencia, experienciay conciencia <strong>de</strong>be sentir el <strong>de</strong>ber y poner <strong>los</strong> medios<strong>para</strong> procurar a cada moribundo su mejor muerte. El enfermo<strong>de</strong>sahuciado es aquél <strong>para</strong> el que ya no existe esperanza<strong>al</strong>guna <strong>de</strong> curación.2. El médico <strong>de</strong>be evitar toda acción terapéutica fútil en elenfermo <strong>de</strong>sahuciado. Es fútil todo acto médico inútil, sinv<strong>al</strong>or re<strong>al</strong> <strong>para</strong> el enfermo.3. Todo enfermo <strong>de</strong>sahuciado <strong>de</strong>be recibir <strong>los</strong> cuidados p<strong>al</strong>iativosa<strong>de</strong>cuados <strong>para</strong> obtener <strong>la</strong> mejor c<strong>al</strong>idad posible <strong>de</strong> cuidadostermin<strong>al</strong>es.”¿CÓMO ACTUAR CON EL PACIENTE CRÍTICO Y EVITAREL ENCARNIZAMIENTO TERAPÉUTICO?“La dignidad humana y el amor propio <strong>al</strong>canzan su madurez en unapersona cuando se respetan sus intenciones más pon<strong>de</strong>radas y apreciadas.Cuando un enfermo sobrevive gracias a <strong>los</strong> a<strong>para</strong>tos que prolongan<strong>la</strong> <strong>vida</strong>, no siempre pue<strong>de</strong> actuar conforme a esas intenciones”.O.M.S 227