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ellos, es el titulado «Espacios y formas de sociabilidad», en el que, además de unrecorrido por la noción y definición del término, se adentra en los pormenores delos espacios asociativos de la Asturias de la época, como el Gijón de 1881, las diversasformas de sociabilidad popular como los Socorros Mutuos, las cooperativas, losAteneos y Casinos obreros, las tabernas, el espacio mutualista y los OrfeonesSocialistas. El segundo capítulo se titula «La Universidad de Oviedo. Aproximaciónsociológica a su profesorado y proyección social», donde aporta precisos datos estadísticose históricos y una especial referencia a Leopoldo Alas Clarín y la proyecciónsocial de su trabajo universitario junto a la importancia del llamado «grupo deOviedo».En cuanto a la noción de sociabilidad, el autor asegura que, desde que la acuñarael historiador francés Maurice Agulhon, se ha convertido en «una útil herramientadel trabajo histórico». Tras adelantar que no pretende presentar una historia global,el autor dice que se trata más bien de «una mera presentación y un intento dereflexión sobre algunos escenarios privilegiados de sociabilidad en Asturias durantela Restauración».El trabajo de investigación del profesor Guereña consigue con éxito su objetivoque resume con una humildad que le engrandece en su apartado de «Conclusión»cuando escribe: «Aunque no podamos considerarnos como especialistas deAsturias, esperamos no obstante haber contribuido a desentrañar algo de su historiay a introducir algunas pistas de trabajo que tal vez prosigamos y desarrollemosen el futuro». Las fuentes bibliográficas y los índices complementarios proporcionana este libro, sin embargo, la consideración de trabajo cabalmente acabado ensus pretensiones aunque, como espera su autor, suponga al mismo tiempo un puntode partida abierto a futuras y diversas investigaciones.Manuel Irusta Cerro994