revista impresa en papel - Ministerio de Educación, Cultura y Deporte

Sichra, I. (compiladora) (2004):Genero, etnicidad y educación en América LatinaMadrid, Ediciones Morata,204pp. ISBN: 84-7112-493-9.Inge Sichra es docente e investigadora sociolingüísta austriaca, con gran experienciaen la alfabetización en quechua y zonas andinas, entre otras áreas.Preocupada por el trato dado a la equidad en las relaciones de género enLatinoamérica, y más concretamente en las comunidades indígenas, compila lasponencias expuestas en el seminario internacional sobre género, etnicidad y educaciónen América Latina (1999). Las autoras son doce mujeres de diversos orígenes,etnias, y profesiones relacionas con la educación, centrándose en algunos paísescomo México, Perú, Bolivia, Guatemala y Colombia. Todos ellos son lugaresdonde la tradicional discriminación de la mujer en los sistemas educativos y formasde participación social, cobra un matiz especial en la población aborigen, contextoparticular por ser pluriétnico, multicultural y plurilingüe más allá de las límitesgeopolíticos.La mayoría de los sistemas escolares revisan y trabajan la igualdad de oportunidadesdesde las aulas; sin embargo la amplitud y subjetividad de temas como educacióny relaciones de género, entre otras, reafirman el papel fundamental de lasactitudes y capacidades docentes, del alumnado y sus familias. En ocasiones susvalores culturales, situaciones económicas, sociales, etc., difieren mucho de las teóricamenteplanteadas por los grupos de poder, malogrando los esfuerzos nacionalese internacionales por establecer ciertos modelos educativos. La recopilación nosacerca a varios de los sistemas educativos, con sus problemáticas, necesidades iniciativas;a pesar de situarse en ciertas regiones latinoamericanas presenta situacionessemejantes a las que sufren minorías culturales o más débiles en países occidentaleso del norte, más hoy con los grandes movimientos migratorios existentes.La obra se articula en cinco bloques en los que se recogen diversos análisispoblaciones, legislativos, histórico, políticos, lingüísticos y socioculturales; estudiosde casos, datos estadísticos, etc. procedentes de diversas fuentes e ideologías,en ocasiones opuestas. Así se va conformando un escenario complejo de intervencióndesde la definición de los patrones y expectativas educativas según el sexo y lacultura, donde se pueden distinguir dos posturas principales enfrentadas: la primeraque defiende la asimetría de las relaciones indígenas como fruto de roles y papelescomplementarios entre hombre y mujer. La segunda se corresponde con la equidadpretendida por culturas occidentales. Sin embargo, también se reflexiona sobrela ineficacia de la imposición de nuevos modelos femeninos, sin libertad de elec-1020