Resumen Sutra del Loto

Manifiesto mi más profunda veneración y sincero agradecimiento a Nichiren Daishonin, Buda
verdadero del Último Día de la Ley.
Manifiesto mi más profunda veneración y sincero agradecimiento a Nikko Shonin, el gran
impulsor de la propagación del Budismo verdadero.
Manifiesto mi más profunda veneración y sincero agradecimiento a Nichimoku Shonin, sumo
prelado del Kosen-rufu.
En esta oración agradecemos sinceramente a Nichiren Daishonin. El es el Buda Original de Jonninmyo (Verdadera Causa) que
mostró el camino para que todas las personas alcancen el Estado de Buda, al inscribir el Gojonzon. "Jonnin" literalmente significa
Verdadera Causa y "myo" místico. Como la Verdadera Causa para alcanzar el Estado de Buda está más allá de nuestra
comprensión, ella es llamada mística. Shakyamuni enseñó en el Sutra del Loto, a fin de cosechar el fruto del Estado de Buda que
madura en el corazón de sus discípulos, pues él había plantado la semilla del Estado de Buda en sus corazones en el pasado distante
de Gohiaku Jintengo.
En contraste, el Daishonin, concentró todos sus esfuerzos en plantar las semillas del Estado de Buda en la vida de todos enseñando
Nam-myojo-rengue-kyo, la esencia del Sutra del Loto. Alimentada por la práctica, la semilla brota crece y da frutos en esta
existencia. La práctica del Budismo de Nichiren Daishonin es simplemente abrazar al Gojonzon. Es por ésto que Nichiren
Daishonin es llamado Buda Original de Jonninmyo que enseñó a las personas la Verdadera Causa para alcanzar la iluminación.
El Daishonin es el Buda Original y Eterno, perfectamente dotado con los Tres Atributos -Atributo de la Ley, de la Sabiduría y de la
Acción-. El posee también, las Tres Virtudes de Soberano, Maestro y Padre. La virtud de Soberano significa el poder de satisfacer
los deseos materiales de las personas y preservarlas de todas las especies de pobreza. La virtud de Maestro es dar conocimiento y
sabiduría capacitándonos a obrar con base correcta en todo lo que juzguemos. La virtud de Padre es abrazar a las personas con
misericordia, protegerlas de la injusticia y capacitarlas para desenvolver la aptitud de vivir su propia vida. Nichiren Daishonin
manifiesta las Tres Virtudes en su totalidad.
Agradecemos también a Nikko Shonin, que estimuló la unidad de Maestro y Discípulo, protegiendo la sangre vital del Budismo
Verdadero, a Nichimoku Shonin que dedicó su vida a la propagación del Budismo Verdadero y a los sucesivos Sumos prelados que
vienen preservando la pureza del Budismo Verdadero por más de siete siglos. Nichiren Daishonin es el Suda Original de los Ultimos
Días de la Ley que estableció el Dai Gojonzon para salvar a toda la Humanidad. Con su inmensa benevolencia él nos capacita para
alcanzar la Iluminación. El Gojonzon al que oramos diariamente, es la corporización de su vida de Suda Original. Es por ésto que
agradecemos sinceramente. Ofrecemos agua al Gojonzon todas las mañanas y a veces ofrecemos alimentos y frutas únicamente para
demostrar nuestra gratitud. La expresión física de nuestra gratitud es importante para no hacer del acto, una mera formalidad vacía y
abstracta. Por tales razones, podemos realmente sentir la profunda ligación que tenemos con el Daishonin.
CUARTA ORACIÓN
Oro para que se logre el gran deseo del Kosen-rufu y para que la Soka Gakkai Internacional se
desarrolle eternamente en el cumplimiento de esta misión.
Oro para erradicar mi karma negativo, originado en mis acciones contra la Ley cometidas en el
presente y el pasado, y para concretar mis aspiraciones, en el presente y el futuro.
En la cuarta oración, oramos por las realización del gran deseo del Kosen Rufu de la Ley' Mística, o sea la Paz y la Felicidad para
todos los pueblos, a través de la propagación de la Verdadera Causa para la iluminación. la oración no tiene espíritu pasivo, pues ella
contiene un firme juramento al Gojonzon de que asumiremos activamente la responsabilidad de realizar el noble objetivo del Kosen-
Rufu, cada cual en su respectivo campo. Si el hombre es influenciado por las maldades y se acaba destruyendo o corta el karma de
raíz y crea un modo realmente feliz, todo depende del esfuerzo de cada practicante. El Kosen-Rufu es una batalla contra la maldad;
existe sólo un resultado, la victoria o la derrota. Así, ninguna actividades insignificante, debemos esforzarnos al máximo para vencer
la lucha por la dignidad humana.
Se verifica lo mismo, cuando oramos por la absorción de nuestras innumerables causas negativas que venimos cometiendo desde el
infinito pasado y oramos para obtener una felicidad indestructible en esta vida y en las futuras. En nuestras oraciones
individuales no debemos pedir al Gojonzon por beneficios, como un mendigo, sin dedicarnos verdaderamente a las 36
actividades de la organización, incluyendo el shakubuku. No es recomendable buscar los beneficios personales egoístamente.
Los pequeños pedidos están incluidos en el pedido mayor o pedido por la paz y seguridad de la Humanidad. Recordemos siempre
eso al ofrecer nuestras oraciones individuales.