Alegraos 8

Alegraos
nº8 (Mt 5, 12)
Este símbolo es la letra N en árabe y significa “nazareno”, término
con el que se designa a los cristianos en el Corán. Con esta letra “nun”
los terroristas islámicos marcan sus casas y las iglesias de Irak al expropiarlas.
Tú y yo, que somos cristianos y podíamos haber nacido
en Irak, también somos nazarenos y, como hermanos en la fe, estamos
llamados a ayudarles. Comprometámonos con ellos con oración
constante y generosidad
MENS SANA, IN CORPORE SANA LITTLE BOY, LA FE MUEVE MONTAÑAS MÁRTIRES, ¿QUé son y por qué?

Alegraos Diciembre 2015 Página 2
EDITORIAL por Irene Martínez
Hace poco tiempo tuve la gracia de asistir al rodaje de un cortometraje titulado “Yo soy
Martín”, al que invito a todos a ver. Esta obra nos muestra la vida del joven sacerdote mártir
Martín Martínez, ya beato, que murió en la fuerte persecución religiosa vivida en España
durante la Guerra Civil.
Al terminar la grabación, hablando con los protagonistas, pude anotar comentarios como:
“He podido vivir que la verdadera alegría siempre está detrás del esfuerzo, del sacrificio,
de darse, eso es lo que descubren los mártires como Martín y como otros. Cuando viven esa
alegría no la quieren dejar hasta dar su vida”; “Cuando vivimos en un mundo de comodidad
donde parece que la verdadera felicidad es disfrutar porque se acaba el tiempo, ahí están
nuestros mártires y santos para demostrar lo contrario, que la verdadera alegría está en el
esfuerzo, en el sacrifico, cumpliendo siempre la voluntad de Dios”.
Al igual que Martín tantos otros perseguidos por la fe nos dan su ejemplo de amor, de perdón. ¡Mueren perdonando y bendiciendo a sus
perseguidores! Entregan su vida por ser fieles a Nuestro Señor Jesucristo a quien dirigen sus últimas palabras antes de ser fusilados: “¡Viva
Cristo Rey!”
Así, recientemente ha circulado por las redes sociales un video de una niña llamada Myriam. Su ejemplo es edificante, conmovedor. Con
tan solo 10 años ha tenido que huir de su hogar y se encuentra refugiada a causa de su fe. Su testimonio nos refleja su madurez humana y
espiritual: “Dios nos ama a cada uno de nosotros, también a cada uno de los que nos hicieron mal”, “pido por ellos y no les deseo el mal, les
perdono”. Sin rencor, sin condiciones… porque está convencida de que “el mal ha de vencerse con el bien” (San Pablo).
Actualmente hay otros muchos cristianos que tienen que huir a causa de su fe. Todos los testimonios que conozco coinciden en el perdón sin
condiciones, de corazón y deseando la conversión de sus perseguidores… Y como dice uno de los testimonios
que he reflejado arriba, la verdadera alegría es la que está detrás del esfuerzo, del sacrificio realizado
por el otro, de la entrega incondicional porque “hay que dar hasta que duela y cuando duela dar todavía
más” (Madre Teresa de Calcuta).
¡Qué paradoja en medio del panorama actual! Cuando la sociedad nos llama a la comodidad, al egoísmo,
al tener… Estos testigos de Cristo nos aseguran que la felicidad está en la entrega, en el sacrificio, en la
fidelidad a Jesucristo y en el perdón sin juicios ni rencor. Por eso el Papa Francisco el 8 de diciembre inauguró
el año de la misericordia como un año llamado a la conversión. Nos dice a cada uno: “¡Este es el
tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para dejarse tocar el corazón (…). La iglesia os
ofrece misericordia”. Es un año que debemos aprovechar para perdonar de corazón como nos enseñan
nuestros mártires y hermanos en la fe.
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Suena el despertador y con él comienza el ajetreo
de un nuevo día. Nos levantamos de la cama y
parece que ya llegamos tarde a todo. Desayunamos
con prisa, cogemos el coche y nos desquiciamos
cuando nos encontramos ante un atasco.
Llegamos al trabajo y nos esforzamos por aspirar
más alto, a tener un crecimiento profesional, a… Si
acaso, sacamos un hueco para tomar café con los
amigos. Luego regresamos a casa, y aunque cansados,
queremos que nuestra familia se sienta feliz.
Y así un día tras otro. Hemos llegado a vivir en
monotonía, inmersos en la rutina diaria que se
repite fielmente. Y el tiempo pasa, la vida corre…
¿Y con ello qué? ¿De qué vale? ¿Te has parado a
pensar en el porqué de cada acción que realizas?
¿te has parado a pensar en el sentido de tu vida?
¿Te has parado a pensar dónde quieres llegar? ¿Te
has parado a pensar si lo que haces es provechoso
ANTE DIOS por rev. P. jaime moreno ballesteros
para tu alma?... Pues sí. Estas son preguntas importantes
que todos nos hemos planteado alguna
vez en nuestra vida pero que solemos dejar sin
respuesta por miedo a lo que nos podamos encontrar,
a que esa respuesta nos cree conflictos o que
nos obligue a cambiar algo en nuestro modo de
vida al que normalmente nos hemos “acomodado”.
Es más, nos cuesta cambiar incluso sabiendo que
así no vamos bien; que si seguimos por ese camino
marchamos derechos al precipicio.
Fíjate bien, cuando un barco o un avión se encuentran
ante un peligro inminente emiten un S.O.S.
Una llamada de socorro y la solidaridad humana
moviliza sus recursos para ir en ayuda de quien lo
necesita. Pero el S.O.S. sólo habla de los peligros
del cuerpo. ¿Y para los del alma? (y eso que popularmente
se cree que esta señal significa Save Our
Souls –salvad nuestras almas-). Si tus mayores, tu
amigo, o el confesor te avisan de una posible catástrofe
en tu camino, sé prudente, sé agradecido
y cambia de ruta. Mira que nadie es juez en causa
propia.
San Ignacio de Loyola nos insistía en que el hombre
ha sido creado para alabar a Dios y salvar su alma.
¡Ese es el sentido de la vida! ¡Esa es la respuesta a
las preguntas que te formulas!
Amigo, enfréntate a estas cuestiones tan importantes
en tu vida, las más importantes, con alegría.
Sabes que buscas el bien, buscas la felicidad, y sólo
Dios es el sumo Bien y la Felicidad verdadera.
Te animo a hacer un propósito. A partir de ahora,
cada mañana encomiéndate a Él y enfréntate a las
mismas situaciones que describíamos al principio
pero de otra manera nueva y mejor. Oriéntalas a
alcanzar el Cielo. Ese es el secreto de la vida y de
la santidad.

Alegraos Diciembre 2015 Página 3
MENS SANA,
In CORPORE SANO
por Jaime Fernández Delgado
En los últimos años nos estamos encontrando muchos corredores por las calles de
nuestras ciudades practicando en grupos el deporte más sencillo que se puede
hacer, que no es otro que correr. Este deporte, denominado atletismo, cada vez
encuentra a más personas que lo practican como vía para encontrarse consigo mismo
o compartir una actividad.
Son ya muchos los corredores que al iniciarse en este deporte se han dado cuenta que
para mejorar día a día es necesario llevar a cabo un sacrificio, el de calzarse las zapatillas
y ponerse la camiseta para salir a correr. Con solo este hecho el corredor se inicia
en el camino de una virtud, la fortaleza. El acto de ganar a la pereza y ponerse a correr
hace que el ser humano entienda que hay que tener fuerza de voluntad y constancia
que nos llevará a un bien. El aceptar un sacrificio por una causa buena hace al hombre
más fuerte.
Claro está que con sólo la práctica de la FORTALEZA a través del sacrificio no se
llega a la plenitud en este deporte, falta algo más, por eso damos paso a la virtud de la
prudencia. A través de la PRUDENCIA podemos elegir que es lo mejor para uno, si
correr como un loco o correr con constancia, es decir,buscando una progresión desde
los primeros días, realizando distancias y ritmos acordes para llegar a tener un buen
estado físico pues “el hombre cauto medita sus pasos” (Prov. 14,15). Gracias al conocimiento
que tenemos de nosotros mismos, de nuestras capacidades y posibilidades,
gracias al saber que hay que correr en una medida coherente, es como se llega al fin.
Pero ¿qué hacemos para que el correr no se convierta en un aislamiento de la persona
ante la sociedad? Para que esto no suceda buscamos el compartir este deporte con
más corredores, correr en grupo.
El poder correr y compartir los kilómetros y días de práctica con más corredores nos
lleva a iniciarnos en la práctica de otra virtud, la templanza. La TEMPLANZA nos
lleva a un equilibrio y control de uno mismo, evitando el egoísmo, buscando la
moderación en lo que nos produce placer y orden en el uso de los bienes creados.
Una vez llegados a la necesidad de compartir el correr en grupo es habitual el participar
en carreras populares para conseguir objetivos comunes, como es el esforzarse,
ayudarse y animarse en una carrera con los compañeros de los entrenamientos diarios,
siempre con justicia.
La JUSTICIA es la cuarta virtud que nos encontramos en la práctica del atletismo.
Durante una carrera damos al compañero lo que es debido con equidad, buscando un
bien común, ya que el compañero que más sufre se le anima, al compañero que más
corre se le recompensa y al compañero que más ayuda se le agradece.
Tal vez por eso hoy encontramos en los últimos años a tantos corredores corriendo
en grupo, a tantos participantes en carreras populares, a tanto público animando en
las carreras y sobre todo a tantos corredores llegando a la línea de meta abrazándose,
riendo, llorando en compañía con los demás corredores y compañeros de fatiga durante
la prueba.
Seguro que habrá muchos corredores que se verán reflejados en estas líneas y seguro
que tendrán muchas anécdotas para contar.
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Alegraos Diciembre Marzo 2015 2015 Página Página 4 4
Mártires, ¿Qué son y por qué?
por Rev. D. José Manuel Ramos Romacho
No es una palabra nueva ni nos resulta extraña,
sino que estamos acostumbrados a oírla, aunque
no siempre es utilizada correctamente. A menudo
oímos el título mártir relacionado con el trabajo o, en
ocasiones y con motivo jocoso, relacionado al matrimonio.
Lo ideal para saber a lo que nos referimos es acudir
a su etimología. Mártir procede de la palabra griega
martus, que significa testigo. Si buscamos testigo en
el diccionario nos encontramos dos definiciones complementarias
entre sí: “Persona que da testimonio
de algo o lo atestigua”, y “Persona que presencia o
adquiere directo y verdadero conocimiento de algo”.
Ese “algo” a lo que se refiere el diccionario, en el caso
del martirio, se trata de Dios. Precisamente es el conocimiento
de Dios, de su corazón y del amor que Dios
les tiene, lo que da fuerza a los mártires para entregar
su vida por amor. Respondiendo al amor con amor, a
la fidelidad con fidelidad, a la entrega con entrega. El
mártir, mirando a la Cruz de Jesús, descubre el amor
con el que es amado y el precio de su vida: la sangre
derramada y el cuerpo entregado del mismo Señor. Y
al Amor se responde con amor (“Nadie tiene mayor
amor que el que da la vida por sus amigos” Jn15, 13)
Para que la Iglesia reconozca a alguien como mártir
deben darse dos condiciones:
1.Que haya sido asesinado por odio a la fe o a alguna
virtud cristiana.
2.Que el mártir no oponga resistencia alguna y que
muera por amor a Dios y por guardar los mandamientos.
Como vemos no se trata simplemente de morir o sufrir,
sino de cómo y por qué; por eso dice S. Agustín:
“Martyrem non fecit poena, sed causa” (no es la pena,
sino la causa lo que hace al mártir).
NUESTROS HERMANOS MÁRTIRES
SON EL ORGULLO
DE LA IGLESIA
Es por esto que nuestros hermanos mártires son el orgullo
de la Iglesia, y continuo ejemplo para nosotros.
Ellos no han manifestado reservas en su entrega, pues
lo han entregado todo: a ellos mismos, sus proyectos,
su futuro, su propia vida. Ellos son para nosotros
ejemplo de entrega, radicalidad, verdadero amor a
Dios. Son testigos cualificados que nos manifiestan
la importancia de la vida eterna, ellos nos obligan a
poner la mirada en el cielo y verlo como nuestra verdadera
y definitiva patria, como nuestra meta en la
que nos espera la gloria eterna.
Tan sólo por entregar su vida generosamente y sin
oposición ya son admirables, pero si además tenemos
en cuenta que a la inmensa mayoría les da tiempo
a morir perdonando a sus ejecutores y a los que les
mandan ejecutar… es para “quitarse el sombrero”,
verles como héroes y pedir al Señor la gracia de que,
si es su voluntad, podamos morir también en un acto
de generosidad tan grande como ellos.
Los mártires no dudan ni un momento de que les espera
la gloria sin tener que pasar por el purgatorio,
pues por el martirio son perdonados todos los pecados
veniales, mortales y es borrada toda pena temporal.
Podemos contemplarlo en el acta del martirio de
san Justino:
“El prefecto dijo a Justino:
- Escucha tú, que pasas por hombre culto y crees
LES ESPERA LA GLORIA
SIN PASAR POR
EL PURGATORIO
conocer las verdaderas doctrinas. Si después de azotado
te mando cortar la cabeza, ¿estás cierto que has
de subir al cielo?
Justino respondió:
- Si sufro eso que tú dices, espero alcanzar los dones
de Dios; y sé, además, que a todos los que hayan vivido
rectamente, les espera la dádiva divina hasta la
conflagración de todo el mundo.
Y Justino añade al final:
- Nuestro más ardiente deseo es sufrir por amor de
nuestro Señor Jesucristo para salvarnos, pues este
sufrimiento se nos convertirá en motivo de salvación
y confianza ante el tremendo y universal tribunal de
nuestro Señor y Salvador.”
Tenemos al mismo tiempo la certeza de que la sangre
de los mártires es semilla de nuevos cristianos. Pues
con su martirio dan testimonio de una realidad superior,
ante un martirio nadie puede quedar indiferente.
De hecho vemos la conversión de Saulo, el joven ante
el cual depositan sus capas los verdugos de san Esteban,
el protomártir. Es cierto que Saulo no se convierte
en ese momento, pero lo hará posteriormente.
No podemos olvidar que el Señor también nos puede
llamar a ésta entrega y para ello debemos pedir la
fortaleza y su gracia para perseverar fielmente en ése
momento, aludo al número 42 de la constitución dogmática
Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II:
“Por tanto, el martirio, en el que el discípulo se asemeja
al maestro, que aceptó libremente la muerte por la
salvación del mundo, y se conforma a Él en la efusión
de su sangre, es estimado por la iglesia como un don
eximio y la suprema prueba de amor. Y aunque concedido
a pocos, todos deben estar prestos a confesar
a Cristo delante de los hombres y a seguirle por el
camino de la cruz, en medio de las persecuciones que
nunca faltan a la Iglesia.”
LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES
ES SEMILLA
DE NUEVOS CRISTIANOS
Es cierto que somos débiles y el martirio puede darnos
miedo; recuerdo una novela del autor francés Bernanós
llamada “Diálogo de carmelitas”, en el que el
mayor temor de una de las novicias es la muerte y
sin embargo toda la comunidad se ve condenada al
martirio. Se trata de una novela en la que se ve claramente
lo que dice el “Prefacio de los santos mártires”:
“…pues en su martirio, Señor, has sacado fuerza de
lo débil, haciendo de la fragilidad tu propio testimonio…”
Pues Dios da siempre la fuerza para cumplir lo
que nos pide.
No puedo terminar este articulo sin aludir a un viaje
a Roma que hice con varios seminaristas, allí nos encontramos
a unos jóvenes cristianos iraquíes a los que
agradecimos de corazón su testimonio en medio de
todos aquellos martirios y ellos, llorando y abrazándonos
efusivamente nos respondieron: “Gracias a
vosotros, hermanos, porque sin vuestra oración no
seríamos nada, ni podríamos ser fieles a Dios en ese
momento final”. Por eso, por favor, nunca dejemos de
rezar por los cristianos perseguidos.

Alegraos Diciembre Marzo 2015 2015 Página Página 5 5
LITTLE BOY
LA FE MUEVE MONTAÑAS
por Rev. D. Gonzalo Seco Fernández
El pasado 8 de diciembre comenzó el Jubileo
Extraordinario de la Misericordia, un año convocado
por el Papa Francisco para “colocar en
el centro la misericordia de Dios”. La misericordia
que Dios tiene con nosotros, y la misericordia
que nosotros tenemos que tener unos con otros.
Decía el Papa San Juan Pablo II: “el mundo está
necesitado de misericordia”. Sólo quien practique
la misericordia, sólo los misericordiosos,
alcanzarán misericordia. En este clima de preparación
del Año Jubilar nos llega esta película
cargada de misericordia, de obras de misericordia.
«Os aseguro que, si tuvierais fe del tamaño de
una semilla de mostaza, diríais a aquel monte
que se trasladara allá, y se trasladaría. Y nada os
resultaría imposible» (Mt 17, 20). Esta frase del
Señor a sus discípulos es el resumen perfecto y
leitmotiv de esta genial película que recomendamos
a todos.
Alejandro Gómez Monteverde, director y coproductor
de Bella, comparte de nuevo equipo
con Eduardo Verástegui para contarnos la historia
de Pepper Busbee, apodado “Little boy”.
“Little boy” cuenta la historia de un niño de ocho
años, bajito de estatura, que es el objetivo de las
burlas de sus compañeros, y que sólo encuentra
un auténtico “compañero” en su padre. Con el
estallido de la Segunda Guerra Mundial, James
Busbee (Michael Rapaport), el padre de Pepper
tendrá que abandonar la comodidad de su casa
y su familia para marchar al frente del Pacífico,
para combatir contra los japoneses. Sin contar ya
con la ayuda y compañía de su padre, las burlas
de los compañeros arrecian.
Pepper nunca pierde la esperanza del regreso de
su padre y alentado por su héroe preferido, Ben
Eagle ‘El Mago’ (Ben Chaplin), creerá con todas
sus fuerzas que todo es posible. Un día en misa
escucha la predicación del Padre Crispín (cameo
de Eduardo Verástegui) que dice que “si tenemos
fe como un granito de mostaza, podremos
mover montañas”. El niño interrogará al padre
Oliver (un genial Tom Wilkinson, a quien ya vimos
como sacerdote en “El Exorcismo de Emily
Rose” quien le dice que es verdad, que la fe
mueve montañas, pero que hay que acompañar
la fe con obras; y le dará su ‘lista ancestral’, una
lista de obras que debe hacer para conseguir la
vuelta de su padre de la guerra.
La lista no es otra que las obras de misericordia
corporales (dar de comer al hambriento, dar de
beber al sediento, vestir al desnudo,…) a la que
el padre añade una octava obra de misericordia:
hacerse amigo del señor Hashimoto, un japonés
afincado en Estados Unidos hace más de cuarenta
años, pero mal visto por todos en el pueblo (especialmente
después del inicio de la guerra). Con
la ayuda del señor Hashimoto irá cumpliendo
estas obras de misericordia e irá creciendo entre
ellos una fuerte amistad.
POR QUÉ LA RECOMIENDO
- Porque sin contar con un elenco de súper estrellas
de Hollywood, no tiene nada que envidiar a
otras cintas con más presupuesto y más famosos.
- Porque es una película para todos los públicos,
de ésas que se echan en falta ahora.
- Porque toca muy bien el tema de la fe y las obras
sin caer en simplismos ni en tópicos. Me explico:
Es fácil ver en muchas películas (bien hechas,
por cierto) la tesis protestante de la ‘Sola fides’;
películas en las que se insiste en que basta que
tengas fe para que todo salga bien (estoy pensando,
por ejemplo en cierta película de fútbol
americano en que el entrenador consigue dinero,
descendencia y éxito deportivo sólo por ser creyente).
- Porque aunque tiene un final a priori previsible,
los giros del guión hacen que temas por un final
distinto y mantienen la tensión hasta los créditos
finales.
Título Original: Little Boy
Año: 2015
Duración: 113 min.
País: Estados Unidos y México
Director: Alejandro Gómez Monteverde
Guión: Alejandro Gómez Monteverde y
Pepe Portillo
Música: Stephan Altman y Mark Foster
Producción: Eduardo Verástegui y
Leo Severino
Reparto: Jacob Salvati, Tom Wilkinson,
Cary-Hiroyuki Tagawa, Michael Rapaport,
David Henrie, Emily Watson, Kevin James,
Ted Levine, Ben Chaplin, Ali Landry y
Eduardo Verástegui.
Productora: Metania Films. Santa Fe
Fims. Contracorriente Produccionesciones.

Alegraos Diciembre 2015 Página 6
Los mártires de Barbastro, los primeros
cristianos y el auténtico perseguidor
por Martín Ibarra Benlloch
La comparación con los primeros cristianos
resulta muy frecuente durante estos años.
Ya lo había apuntado el Papa Pío XI en su
alocución de 14 de septiembre de 1936, en la
que refiriéndose a los que murieron por su fe
en Cristo, dijo: “Todo esto es un esplendor de
virtudes cristianas y sacerdotales, de heroísmo
y de martirios, verdaderos martirios, en todo
el sagrado y glorioso significado de la palabra,
hasta el sacrificio de las vidas más inocentes
de venerables ancianos, de juventudes primaverales”
.
1. ¿Son leales los cristianos?
Con mucha frecuencia se acusó a los cristianos
en la Antigüedad de deslealtad. El no sumarse
al culto imperial o a una serie de actos idolátricos
hacía que algunos sospecharan de ellos.
Así escribe Tertuliano a finales del siglo II, exponiendo
que los cristianos piden por los emperadores
al Dios vivo y verdadero:
“Allí, puesta la mirada en lo alto con las manos
extendidas porque somos inocentes, con la cabeza
descubierta porque no nos ruborizamos,
sin que nadie nos la sugiera porque la oración
nos sale del corazón, los cristianos suplicamos
siempre por todos los emperadores; pedimos
para ellos larga vida, imperio seguro, casa bien
guardada, ejércitos fuertes, senado fiel, pueblo
leal, orbe tranquilo, todo cuanto es deseo del
hombre y del César” .
Mucho se acusó a los católicos de deslealtad
hacia la República, de manera injusta. Las calumnias
fueron numerosísimas. Citaremos
solo dos. La primera, la sospecha de que los
sacerdotes y los religiosos tenían armas, auténticos
polvorines, porque conspiraban contra la
República. Comenzado el Alzamiento, a pesar
de que la evidencia era contraria, las calumnias
aumentaron. Desde el primer momento,
la orden de recoger las armas a los derechistas
fue cumplida escrupulosamente. Eso se realizó
en todos los pueblos. No sorprende que
se haya realizado con sacerdotes y religiosos,
pues desde los medios de comunicación de
la izquierda se llevaban años hablando de los
curas trabucaires, con los conventos llenos de
armas y explosivos. Veamos algunos ejemplos
de esto. Hubo varios intentos de asaltar el convento
de los misioneros de Barbastro, pero desistieron.
“El P. Quibus dice que no sabe si ocurrió el
sábado o el domingo cuando a los asaltantes
que estaban a punto de derribar la puerta les
detuvo la voz de una vecina que les gritó desde
el balcón: ¡cuidado! ¡que hay muchos mozos
allá! Y se retiraron. Escribe el seminarista Atilio
Parussini, presente también en los hechos:
“No acababan de decidirse, sencillamente
porque nos temían, les preocupaba la idea de
una posible defensa, pensaban que teníamos
armas” .
Cuando hicieron el registro, muy concienzudo,
se mostraron muy enfadados al no encontrar
armas. Sabían que tenían fusiles de madera;
el alcalde Pascual Sanz había intentado
acabar con esa instrucción que desde su punto
de vista no era nada más que prepararse para la
insurrección armada.
Lo mismo sucedió con los benedictinos de El
Pueyo. Una y otra vez preguntaron por las armas
que tenían. En todos los interrogatorios
se hablaba de ella. En uno que el abogado Puyuelo
hizo a los colegiales, entre otras cosas les
preguntó:
“-Pero venga, ¿no queréis hablar? ¿Sabéis lo
que son putas? Era difícil contestar.
En realidad no lo sabíamos, pero la palabrota
nos sonaba mal. Y ante su insistencia, las miradas
de mis pobres compañeros se dirigieron
a mí, y respondí con un esfuerzo que me ahogaba:
-No, no lo sabemos.
-No importa, os vamos a poner abajo con unas
mujeres que os lo enseñarán muy pronto.
-Otra cosa: ¿dónde están las armas que tenían
los frailes?
-Nosotros no hemos visto nunca armas en El
Pueyo. Hubo un tiempo un guarda jurado que
solía ir armado. Pero ya se marchó” .
Algunos sacerdotes poseían armas, porque
eran cazadores. Ese era el caso de don Fermín
Gabás, de Perarrúa, detenido el domingo 19 de
julio por Francisco Baldellou; o el de don Vicente
Montserrat, que vivía en la finca de El
Sisallar, de Villanueva de Sigena. Esas armas
tenían un fin cinegético y viviendo en medio
del monte, también defensivo. Esto era algo
frecuente en los pueblos aragoneses. Pero las
autoridades republicanas estaban obsesionadas
con que esas armas las iban a utilizar con
fines políticos. Esa acusación de poseer armas
se emplea como excusa para detenerlos, como
con el sacerdote de Guardia don José Sarrato
Clusa.
El segundo elemento es la visión de la Iglesia
Católica desde un punto de vista de una
*Escenas de la película “Un Dios prohibido”, película que cuenta el martirio que 51 miembros de la Comunidad Cleritana de Barbastro (Huesca) sufrieron a
manos de milicianos revolucionarios a comienzos de la Guerra Civil. Representa las últimas semanas de sus vidas antes de ser fusilados, gracias a los escritos
originales que escribieron en este tiempo utilizados como testimonio para la elaboración del guión.

Alegraos Diciembre Marzo 2015 2015 Página Página 7 7
estructura de poder, aliada de los poderes
económicos y políticos. Esta visión, muy extendida
entre muchos intelectuales radicales
-lerrouxistas-, socialistas y anarquistas, perdura
en una amplia bibliografía actual. Pongamos
un ejemplo significativo de esto.
Al obispo Florentino Asensio, una vez detenido,
le interrogaron en diferentes ocasiones.
El 7 de agosto hubo un nuevo interrogatorio,
dirigido por Santiago Ferrando. Al finalizar, el
escolapio P. Eusebio Ferrer preguntó al obispo
si le habían molestado. “-No me han molestado;
solamente me han preguntado si en Palacio
habíamos tenido reuniones políticas con los
diputados Moncasi y Vidal. Yo les he contestado
que habíamos tenido reuniones; pero no de
carácter político, sino para tratar del asunto
del Seminario, del cual se habían apoderado”.
Naturalmente no le creyeron, como no creyeron
a los cristianos de los primeros siglos
cuando afirmaban su lealtad al poder constituido,
pero solo en aquello que era lícito, no en
acciones idolátricas o deshonestas.
2. ¿Quién es, en realidad, el perseguidor?
El momento actual nos muestra que los perseguidores
de los cristianos continúan activos.
Pero ya desde la Antigüedad, se había definido
bien quién estaba detrás de todas estas persecuciones
y de todos estos perseguidores.
San Ireneo de Lyon, nacido en Asia Menor
escribía en el siglo II: “El diablo, como ángel
apóstata que es, sólo puede hacer lo que hizo
en el principio: seducir y arrastrar la mente del
hombre a violar los preceptos de Dios y cegar
paulatinamente los corazones de quienes procuran
servirle, para que se olviden del verdadero
Dios y le adoren a él como a Dios” (adu.
haer. V,24,3).
San Juan Pablo II, en la audiencia general de
13 de agosto de 1986, decía: “no nos dejes caer
en la tentación, líbranos del Mal, del Maligno.
Haz, oh Señor, que no cedamos ante la
infidelidad a la cual nos seduce aquel que ha
sido infiel desde el comienzo”. Porque ésa es
la finalidad de la persecución, la apostasía. Y
con la gracia de Dios, debemos decir como el
arcángel Miguel: Serviam!, ¡serviré!

EL CAMIDO DE LA VIDA
por Alfonso González Fernández
“La alegría del corazón es la vida del hombre” (Ecle 30,22), y asistimos
todos los días a esta realidad cotidiana y en extremo maravillosa
comprobando esa sentencia del libro de los Proverbios
que nos recuerda que “Corazón alegre mejora la salud, y espíritu
triste seca los huesos” (Prov. 17,22).
Todos queremos estar alegres, o mejor dicho, todos queremos ser
alegres, porque la alegría no es otra cosa que la expresión sincera y
externa de una vida dichosa. “La alegría forma parte de un corazón
puro” nos recordaba San Juan Pablo II.
Un error muy frecuente es pensar que las cosas o las personas son la
causa de nuestra infelicidad, y nada más inexacto. Cada persona se hace
así misma infeliz. “El justo vive con gozo y júbilo” (Prov. 29,6) sentencia
el libro de los Proverbios y así es, porque la alegría verdadera arranca de
la una vida con la conciencia tranquila, de la vida exigente y coherente
y sobre todo del corazón lleno de amor. Nadie puede separarnos del Señor
y de la tranquilidad de una conciencia limpia, por eso la vida dichosa
y la alegría del alma no dependen de agentes externos sino esencialmente
de cada uno de nosotros. Porque;”¿Quién podrá separarnos del
Amor de Cristo?. ¿Las tribulaciones, las angustias, las persecuciones, el
hambre, la desnudez, los peligros, la espada?... En todo obtenemos una
amplia victoria, gracias a Aquel que nos amó” (Rom. 8, 35-37).
Hoy más que nunca necesitamos el ejemplo de los santos, porque
son ese tipo de personas que vemos que disfrutan de la verdadera
alegría, de una alegría que nada ni nadie puede arrebatar.
Pero en primer lugar ¿qué es la alegría? Decía San Agustín que la alegría
es “el gozo en el bien”.
La primera cuestión que nunca debemos olvidar es que sólo Dios es
realmente bueno, el resto de personas serán buenas en la medida en
que sus vidas sean como la del Señor. Hay un episodio evangélico que
nos ilumina de forma muy sencilla pero a la vez profunda sobre el fundamento
de la alegría. Se trata de la escena del joven rico. El joven rico
al no querer ser generoso con el Señor se fue con sus riquezas, pero
triste... “Se fue triste”. Nunca será posible gozar de verdadera alegría
sin responder con generosidad a la búsqueda de la voluntad
de Dios en nuestras vidas. No buscar esta voluntad de Dios supone
“dar la espalda a la fuente del Amor”, y ya podremos tener todo en esta
vida que sin Amor no hay dicha ni contento. “¿Qué es el Infierno? Yo
creo que es el dolor de no poder amar” (Dostoievski).
Hemos dicho que la alegría es el fruto fecundo de la vida dichosa, y no
hay dicha sin Amor, y no hay Amor sin obras llenas de bondad porque,
como dice el refrán, “obras son amores y no buenas razones”.
¿Cuáles son las características de una obra de Dios, de una obra buena
con el Amor de Dios?
1ª Cuando esa obra se hace sencillamente por Dios, sin otras segundas
intenciones.
2ª Cuando, de esa obra, no esperamos correspondencia. Es un
amor de pura benevolencia. Hacer el bien por el bien, no para que algo
me sea devuelto. Recordamos ese pasaje evangélico donde el Señor nos
recuerda que el Padre “hace salir el sol sobre justos y pecadores”.
3ª Cuando conservamos la serenidad de espíritu tanto si la obra
ha sido un éxito como un fracaso total.
4ª Si el único regalo de la obra es haberla realizado por Dios, de
forma que no hemos buscado ni la aprobación ajena, ni nos hemos turbado
al vernos censurados o ridiculizados, porque nuestra alegría está
en haberla hecho para mayor Gloria de Dios.
Pero ¿quién puede llegar a obrar así? La persona que obra solamente
animada por un ardiente Amor de Dios. La verdadera alegría no es otra
cosa que la expresión del Amor de Dios en la vida de una persona.
Se ha dicho, y no sin razón, que: la alegría es la confianza de una vida
armoniosa llena de Amor. No tiene altibajos, es tranquila, no se fatiga,
descansa, no destruye, edifica, no pasa como un rayo, se prolonga. No
proviene de los sentidos, de los nervios, proviene de un alma llena de
amor y la llena poco a poco, como si brotase de un manantial. Y cuando
el alma está llena se desborda por los sentidos. Sin músculos y sin nervios,
pero con energía, sin agitaciones estériles, pero con una entrega
de sí mismo incondicional, sin movimientos ficticios para sacudir el
corazón, sino con meditación y vida interior es como se hace brotar el
manantial de la alegría.
Podríamos decir que “nunca nadie es mejor que cuando está alegre,
y nunca nadie está tan alegre como cuando es bueno y hace el
bien”, como vemos “la alegría es el gozo en el bien”.
Y alegría, cuando es verdadera, en todo momento se encuentra presente
en la vida. La alegría es, en cierto sentido, la atmósfera de las almas
heroicas. Recordamos como se nos narra en los Hechos de los Apóstoles
como después de ser flagelados los apóstoles “se iban alegres”. La
alegría cuando es fruto del Espíritu Santo y vive de continúo es adorno
de almas heroicas, incluso invencibles. Incluso en los momentos de
sufrimiento saben olvidarse de sí mismos para otorgar a los demás “la
dulce caricia de una alegría serena o la limosna de una sonrisa”, aunque
sintieran deseos de esconderse y llorar; porque la alegría no solo nos da
vida, sino que da vida a los demás,
El amor que se desborda en verdadera alegría da vida al resto del mundo
y es difusiva, la alegría es como un misionero que conquista almas para
Dios, como apostolado, el de la sonrisa sincera, que ilumina y obliga
a los demás a obrar con bondad. La alegría es un inmenso atractivo
para los pecadores y apología abreviada del Amor de Dios al
mundo. Todo argumento contra la religión se desvanece cuando vemos
la serena ale-gría en un alma de Dios.
No hay verdadera vida cristiana sin alegría. “Estad siempre alegres en
el Señor, os lo repito, estad siempre alegres”, porque donde hay alegría
vive el Amor de Dios. Y aunque se quedan mil cosas, será en otra
ocasión D.m.