AguaTinta Nº17

exiliados, el México de la posguerra, donde desarrollaría
su obra más intensa.
El Surrealismo, ¿bandera de libertad?
El trabajo de Leonora nos habla de su condición
de mujer en el entorno vanguardista y de errante en
un mundo en constante conflicto. Muchas mujeres se
sintieron atraídas por el movimiento surrealista, debido a
un aparente fomento de un arte en el que la importancia
radicaba en lo personal. Sin embargo, pronto se
evidenció que esta renovación fue superficial, y las
mujeres intelectuales de principios de siglo tuvieron que
reivindicar su capacidad y su valor, a menudo a la sombra
de sus compañeros varones. Ninguna artista fue puesta
en la lista oficial de miembros del movimiento, y la mujer
quedó excluida del papel creativo para ser considerada
únicamente una suerte de musa, simple objeto de deseo
de los hombres que ellos representaban sin salirse del
estereotipo.
La respuesta de Carrington fue directa: tomó los
principios del Surrealismo y sus vivencias en el mundo
para subvertirlos y crear un universo propio a través de
un arte independiente. Hizo suyos el anhelo de búsqueda
y exploración presentes en esa corriente, y técnicas
como el frottage, el fumage o la decalcomanía, que
utilizó para después realizar sus detalladas imágenes,
tomando así las herramientas surrealistas del azar para
posteriormente controlarlo. Adoptó la subversión y
la parodia del movimiento, a la vez que criticaba sus
aspectos negativos, buscando una forma de autonomía
vital y estética en la que el desarrollo espiritual alcanza una
gran importancia. La reivindicación de la autoconciencia
femenina es muy acusada en su obra, pues la artista se
rebeló contra dos patrones de feminidad muy estrictos:
el de su padre y el de los surrealistas. Carrington era
consciente de las fuerzas culturales que imponían una
jerarquía de géneros y tomó ese lenguaje inventado por
el hombre para crear su propia imagen de lo femenino.
Su fantasía juega con la cultura para parodiar y destruir
los roles de género impuestos, ironizando acerca de las
negativas asociaciones entre la mujer y la maldad, o la
mujer y la ingenuidad de la infancia. La artista se centró
en la búsqueda de un desarrollo personal y artístico,
sin cabida en el restringido círculo surrealista ni en la
hermética sociedad de la época, y llegó a su plenitud
artística en la etapa mexicana, alejada de la vanguardia
europea.
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