42 encaró al imperialismo

colonia
Durante su participación en el
seminario Cambios en la Vida Cotidiana
de Caracas, que organizó el
Instituto de Patrimonio Cutural (IPC)
del 19 al 23 de septiembre, Amodio
explicó que esos grupos subsistían
sobre la base de una burocracia.
Se trataba de “una estratificación
social hacia abajo, donde solo los
que están en el fondo tienen problemas
serios; pero la riqueza se
redistribuye de alguna manera,
porque redistribuir riqueza es condición
del dominio”.
A su juicio, “necesitamos una teoría
general de lo que mueve a una
sociedad”, ya que “es precisamente
esto lo que a menudo falta en los
estudios históricos y antropológicos”.
Hay que preguntarse: “¿por
qué pasan las cosas?... ¿los estamentos
más bajos de una sociedad
deciden o no deciden?”.
UNA CIUDAD CLIENTELAR
Amodio dice pensar la historia
como procesos sociales, culturales,
económicos y políticos: “Entonces
es la sociedad un entramado
de procesos con sujetos que los
producen, pero que también de
una manera u otra son arrastrados
por estos procesos”.
Para conocer más detalles sobre
esos procesos y sujetos en el siglo
XVIII, Amodio considera que un
buen trabajo es ir a ver la lista de los
embarques de los productos que
arribaban al puerto de La Guaira
provenientes de Cádiz.
Así da con la Caracas “clientelar
—no solo en el sentido de corrupta,
sino de clientes”. Personajes
como el Marques del Toro y los
Tovar son mencionados por Amodio
como integrantes de una red
en la que hay una serie de relaciones
de reciprocidad.
Adicionalmente, “hay una segunda
red que tiene que ver con
funcionarios, comerciantes y contrabandistas”.
De acuerdo con
Amodio, “se demostró que la red
de contrabando tocaba a todas las
grandes familias”.
Otro elemento son las deudas de
la Corona. Esta instancia entregaba
tierras a cambio del pago de sus
compromisos económicos. Mientras
que la compañía Guipuzcoana
consiguió el monopolio del comercio
del cacao con las provincias de
Caracas y de Maracaibo.
La compañía salía con cacao y llegaba
con productos españoles para
vender. Según Amodio, en la parte
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