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150 MANUAL DE LA IGLESIA
“ ‘¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo?’ (Amós 3:3). La felicidad
y la prosperidad del matrimonio dependen de la unidad que haya entre
los esposos; pero entre el creyente y el incrédulo hay una diferencia radical de
gustos, inclinaciones y propósitos. Sirven a dos señores, entre los cuales la concordia
es imposible. Por puros y rectos que sean los principios de una persona,
la influencia de un cónyuge incrédulo tenderá a apartarla de Dios” (Patriarcas y
profetas, p. 172).
El Espíritu de Profecía nos aconseja consistentemente contra el matrimonio
entre “los creyentes y los no creyentes”, y añade otras advertencias
contra la unión con otros cristianos que no han “aceptado la verdad para
este tiempo” (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 121; testimonios para la iglesia, t. 5,
p. 342). Es más probable que el matrimonio perdure y que la vida familiar
cumpla el plan divino, si el esposo y la esposa están unidos y vinculados por
los mismos valores espirituales y estilos de vida. Por estas razones, la Iglesia
desaconseja enérgicamente el casamiento entre un adventista y un no adventista,
y exhorta firmemente a los ministros adventistas a no oficiar en estas
ceremonias matrimoniales.
La Iglesia reconoce que es prerrogativa de la persona tomar la decisión
final en cuanto a la elección del futuro cónyuge. Sin embargo, la iglesia espera
que, si el miembro de iglesia elige como consorte a una persona que no es
miembro de la Iglesia, ambos comprendan que un ministro adventista del séptimo
día, que asumió el compromiso de sostener los principios arriba señalados,
no puede realizar un casamiento así.
Si, a pesar de todo, un miembro de la Iglesia decide entrar en un convenio
matrimonial de ese tipo, la iglesia debe demostrarle amor e interés, con el objeto
de animar a la pareja a llegar a la completa unidad en Cristo.
Matrimonio
El matrimonio es una institución divina establecida por Dios mismo antes
de la caída del hombre, cuando todas las cosas, incluso el matrimonio, eran buenas
“en gran manera” (Gén. 1:31). “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gén. 2:24). “Dios celebró
la primera boda. De manera que la institución del matrimonio tiene como su
Autor al Creador del universo. ‘Honroso es en todos el matrimonio’. Fue una
de las primeras dádivas de Dios al hombre, y es una de las dos instituciones que,
después de la caída, llevó Adán consigo al salir del paraíso” (El hogar adventista,
pp. 21, 22).
La intención de Dios era que el matrimonio de Adán y Eva fuera el modelo
para todos los matrimonios futuros, y Cristo sancionó este concepto original
cuando dijo: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y
mujer los hizo? y dijo: Por esto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su
mujer, y los dos serán una sola carne. Así que, no son ya más dos, sino una sola
carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mat. 19:5, 6). El