Crónicas de vida y Resistencia

¿QUÉ CELEBRA EL GOBIERNO INGLÉS Y SU MONARQUÍA DESPUÉS DE 100 AÑOS
DE SACRIFICAR AL PUEBLO PALESTINO? ACUERDO DE BALFOUR.
En medio de la Primera Guerra Mundial ingleses y sionistas sentaron a sus representantes, Balfour y
Rotchild, para planificar el traspaso de la colonia, Palestina, del colonialista al fundamentalista. Las
potencias que iban perdiendo colonias fueron el apoyo para éste grupo, que se fue agarrando a la
orilla mediterránea de Oriente Medio donde aún latía el corazón de la Resistencia a los
colonialistas. ¿Por qué habían de quedarse con Palestina?.
1917, firman un acuerdo secreto Rothschild, representante del sionismo, y el representante de la
monarquía inglesa, Balfour. Rothschild hizo la compra de su vida, la corona inglesa se comprometió
a entregar el territorio colonial que conocemos como Palestina.
Los sionistas emplearon el término Erez para referirse a lo que hoy conocemos como Israel. La
fabricación de ese ente se sostuvo y se sostiene por la fortaleza del capital financiero internacional y
la influencia política de los Rothschild. Se daban dos factores que resultaron decisivos, uno, desde
antes de la Primera Guerra Mundial los sionistas tenían influencia económica en Inglaterra, y dos, la
solicitud de colaboración que el gobierno inglés les pidió contra la Unión Soviética en el frente
abierto del Oriente europeo; el representante de la monarquía inglesa se sentó con Rothschild, en
nombre del Congreso Sionista y le prometió que, derrotando al Imperio Otomano, Inglaterra se
haría cargo de Siria y Palestina, y una vez en Palestina, Inglaterra garantizaba al sionismo la
entrega del territorio.
Y habiendo perdido la guerra Alemania, el Imperio Austro-Hungaro y el Imperio Otomano, frente a
Inglaterra, Francia y Rusia, tras crear la Liga de las Naciones, el organismo que hablaba de paz,
como tenían preparado los aliados, se encargó a Inglaterra el denominado Mandato sobre Palestina;
así respaldaban la colonización acordada entre Balfour y Rotchild.
Tan sólo un imprevisto alteró sus planes secretos, y es que la Revolución Proletaria en Rusia, 1917,
con Lenin como representante del mundo decididamente anticolonialista, antifascista y
anticapitalista, descubrió a los pueblos la traición que ingleses y sionistas habían ocultado llevar a
cabo en Palestina.
Si la denuncia del propósito colonial oculto fue un escándalo mundial, y sobre todo para los árabes
que defendían su independencia, los colonialistas no tardaron en rehacerse, y después de terminada
la Guerra, en 1919 firmaron el Tratado de Versalles, en que las potencias vencedoras acordaron las
nuevas condiciones políticas, y en 1920 en San Remo, entre los días 19 y 26 de Abril, Francia e
Inglaterra se ratificaron en el reparto que tenían previsto.
Y la afluencia sionista a Palestina, que venía realizándose desde el final del siglo XIX, empezó a ser
relevante.
Quizás sea el momento de detenernos para observar un punto de partida del sionismo con relación a
Palestina. El ideario del sionismo lo conforma un pensamiento nacionalista racista, xenófobo y
teocrático, que se propone instalar un aparato de poder cuyos valores políticos se conectan
directamente con los del ideario colonialista europeo y con los principios del nazismo. Y aquí
aplican un principio conocido de ese sistema: el aparato de poder, la estructura que se denomina
Estado no se vincula a la población sino a la idea de Nación proveniente de un mandato divino, que
se explica mediante la historia espiritual mitológica. De este modo el Estado sionista se encuentra
por encima de todos y de todo, y la sociedad “judía” debe permanecer separada del resto del mundo
plebeyo. Así justifican la conquista colonial, la expulsión del pueblo palestino, la apropiación de sus
tierras, la expropiación continuada y los crímenes diarios, todo sobre la base de la creación del