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Abigail mostró prudencia en difíciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a<br />
David, el escogido de Dios en oposición al rey Saúl: “Aunque alguien se haya levantado<br />
para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor (David) será<br />
ligada en la faz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y Él arrojará la vida de tus<br />
enemigos como de en medio del hueco de una honda”.<br />
Abigail vio cumplidas estas palabras.<br />
Preguntas sugeridas para estudio y discusión:<br />
1. ¿Qué tipo de matrimonio era el de Abigail?<br />
2. ¿Cómo es posible que se realizara este matrimonio?<br />
3. ¿Cómo demostró su fe Abigail?<br />
Agar<br />
“Y también del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu descendiente”<br />
(Génesis 21:9-21).<br />
Léase: Génesis 21:9-21.<br />
Agar había sido sacada de Egipto cuando era una niña y vendida como esclava.<br />
Probablemente había estado ya con Sara en Ur de los Caldeos. El caso es que entre<br />
muchos criados y criadas, Agar era tenida en gran estima por su ama. Esto es evidente<br />
por el hecho que cuando Sara quería que <strong>Abraham</strong> tuviera un hijo, cuando ella creía ser<br />
estéril, se la dio a <strong>Abraham</strong>, para que naciera de Agar el hijo de la promesa. Desde el<br />
punto de vista de Sara era imposible conceder mayor honor a una esclava.<br />
Y con todo, esto constituyó un pecado delante de Dios, para los tres aunque menos<br />
para Agar. Era un pecado y como tal permaneció, pues el acto sexual no es permisible<br />
fuera del matrimonio. Es verdad que las costumbres de la época eran diferentes, pero<br />
esto no anula las leyes de Dios. Por tanto, los tres eran culpables. En el caso de<br />
<strong>Abraham</strong> y Sara a esta violación de los preceptos de Dios se añadía el pecado de la<br />
incredulidad. El intento de asegurar el Hijo de la promesa a través de Agar era el<br />
resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios y la certeza de sus promesas.<br />
Agar, siendo una esclava era, naturalmente, la menos responsable por tener menos<br />
libertad.<br />
Por tanto, no es de sorprender que ni resulte de este arreglo humano ninguna<br />
bendición. Agar “miraba con desprecio a su señora”, ya antes de nacer Ismael, y se<br />
escapa de su dueña. Luego, cuando Sara dio a luz a un hijo, aparecen los celos entre las<br />
dos, celos que luego se trasladan de las madres a los hijos. Ismael se burla de Isaac.<br />
Aparece la discordia entre <strong>Abraham</strong> y Sara. Sólo después de la intervención de Dios<br />
<strong>Abraham</strong> despide a Agar. Esta vez sale para el desierto con el hijo.<br />
Pero esto no completa el episodio de Agar, pues de él ha habido consecuencias<br />
visibles aún hoy. De Ismael proceden los árabes, de los cuales salió Mahoma. Así que la<br />
fuerza del Islam que todavía es potente en tres continentes, está en su origen unida al<br />
nombre de Agar.<br />
De hecho, hay en esta circunstancia un misterio que no ha sido bien comprendido<br />
todavía. Es indudable que esta muchacha egipcia había llegado a un conocimiento del<br />
verdadero Dios en la tienda de <strong>Abraham</strong>. Por la gracia de Dios había aparecido la fe en<br />
su corazón. Y a través de esta promesa había en ella fe en el Mesías. Agar tiene que<br />
haber soñado que iba a dar a luz al antecesor del Mesías. Y así lo creería durante años,<br />
pero en el curso del tiempo sus ojos se abrirían y entró la desilusión.<br />
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