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Abraham Kuyper - Mujeres Del Antiguo Testamento

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Abigail mostró prudencia en difíciles circunstancias. Dio muestras de fe al decir a<br />

David, el escogido de Dios en oposición al rey Saúl: “Aunque alguien se haya levantado<br />

para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor (David) será<br />

ligada en la faz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y Él arrojará la vida de tus<br />

enemigos como de en medio del hueco de una honda”.<br />

Abigail vio cumplidas estas palabras.<br />

Preguntas sugeridas para estudio y discusión:<br />

1. ¿Qué tipo de matrimonio era el de Abigail?<br />

2. ¿Cómo es posible que se realizara este matrimonio?<br />

3. ¿Cómo demostró su fe Abigail?<br />

Agar<br />

“Y también del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu descendiente”<br />

(Génesis 21:9-21).<br />

Léase: Génesis 21:9-21.<br />

Agar había sido sacada de Egipto cuando era una niña y vendida como esclava.<br />

Probablemente había estado ya con Sara en Ur de los Caldeos. El caso es que entre<br />

muchos criados y criadas, Agar era tenida en gran estima por su ama. Esto es evidente<br />

por el hecho que cuando Sara quería que <strong>Abraham</strong> tuviera un hijo, cuando ella creía ser<br />

estéril, se la dio a <strong>Abraham</strong>, para que naciera de Agar el hijo de la promesa. Desde el<br />

punto de vista de Sara era imposible conceder mayor honor a una esclava.<br />

Y con todo, esto constituyó un pecado delante de Dios, para los tres aunque menos<br />

para Agar. Era un pecado y como tal permaneció, pues el acto sexual no es permisible<br />

fuera del matrimonio. Es verdad que las costumbres de la época eran diferentes, pero<br />

esto no anula las leyes de Dios. Por tanto, los tres eran culpables. En el caso de<br />

<strong>Abraham</strong> y Sara a esta violación de los preceptos de Dios se añadía el pecado de la<br />

incredulidad. El intento de asegurar el Hijo de la promesa a través de Agar era el<br />

resultado de una falta de fe en la omnipotencia de Dios y la certeza de sus promesas.<br />

Agar, siendo una esclava era, naturalmente, la menos responsable por tener menos<br />

libertad.<br />

Por tanto, no es de sorprender que ni resulte de este arreglo humano ninguna<br />

bendición. Agar “miraba con desprecio a su señora”, ya antes de nacer Ismael, y se<br />

escapa de su dueña. Luego, cuando Sara dio a luz a un hijo, aparecen los celos entre las<br />

dos, celos que luego se trasladan de las madres a los hijos. Ismael se burla de Isaac.<br />

Aparece la discordia entre <strong>Abraham</strong> y Sara. Sólo después de la intervención de Dios<br />

<strong>Abraham</strong> despide a Agar. Esta vez sale para el desierto con el hijo.<br />

Pero esto no completa el episodio de Agar, pues de él ha habido consecuencias<br />

visibles aún hoy. De Ismael proceden los árabes, de los cuales salió Mahoma. Así que la<br />

fuerza del Islam que todavía es potente en tres continentes, está en su origen unida al<br />

nombre de Agar.<br />

De hecho, hay en esta circunstancia un misterio que no ha sido bien comprendido<br />

todavía. Es indudable que esta muchacha egipcia había llegado a un conocimiento del<br />

verdadero Dios en la tienda de <strong>Abraham</strong>. Por la gracia de Dios había aparecido la fe en<br />

su corazón. Y a través de esta promesa había en ella fe en el Mesías. Agar tiene que<br />

haber soñado que iba a dar a luz al antecesor del Mesías. Y así lo creería durante años,<br />

pero en el curso del tiempo sus ojos se abrirían y entró la desilusión.<br />

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