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En aquel tiempo María creía; con todo, el orgullo y los celos estaban agazapados en<br />
su corazón. Se entusiasmó por la gloria de Moisés y todavía más por los grandes hechos<br />
del Señor. María alcanzó su mayor grandeza en aquella ocasión.<br />
Pero la fe oscila. Por ello cayó María. Apareció en la superficie lo que llevaba<br />
escondido. Murmuró contra Moisés y se rebeló contra el Señor su Dios. Dios tocó su<br />
corazón, curó su lepra y la libró de su rebeldía e incredulidad.<br />
Preguntas sugeridas para estudio y discusión:<br />
1. ¿Qué sabemos de la vida de María en su juventud?<br />
2. ¿Con quién fue criada? ¿Tuvo algún efecto esto en su vida ulterior? ¿En qué<br />
sentido?<br />
3. ¿Dónde se manifiesta la cumbre de su fe?<br />
Noadías<br />
“Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de Sanbalat, conforme a estas cosas que hicieron;<br />
también acuérdate de Noadías profetisa, y de los otros profetas que procuraron<br />
infundirme miedo” (Nehemías 6:14).<br />
Léase: Nehemías 6.<br />
Noadías se nos presenta en contraste con Hulda. Las dos son profetisas: la diferencia<br />
es que Hulda inspiró la reforma que se realizó en tiempo de Josías, y Noadías<br />
contribuyó a obstaculizar la que se realizó en tiempo de Nehemías. Hulda era un<br />
profetisa auténtica, Noadías era falsa. Hulda hablaba inspirada por el Espíritu; en el caso<br />
de Noadías lo que decía era un mero producto de su imaginación.<br />
Los profetas y profetisas recibían su inspiración de Dios, pero estaban además<br />
sometidos a su temperamento natural, a su disposición y al efecto de su propia<br />
formación voluntaria y personal. Sabemos, por ejemplo, que había escuelas de profetas<br />
y que la música ocupaba una parte importante en ellas.<br />
Este aspecto mediato de la profecía (en oposición al inmediato o divino) daba por<br />
resultado la aparición de profetas falsos. Eran hombres y mujeres que eran por<br />
naturaleza excitables, entraban en estados de fervor exacerbado, y que iban por el país,<br />
con este estado de ánimo, imitando las palabras de Dios. Aun hoy vemos conversiones<br />
de este tipo, llenas de éxtasis y frenesí, en que todo es entusiasmo, espuma que es el<br />
mero producto subjetivo o una exacerbación aguda de la imaginación.<br />
Hemos de considerar a Noadías como una mujer de este tipo. Pero, esta característica<br />
la hacía una mujer peligrosa. Esta mujer pseudo piadosa y nerviosamente excitable<br />
producía gran impresión por su pasión y celo, por su sinceridad. Las masas eran<br />
arrastradas a creer que ofrecía una revelación divina. Cuando ayudaba con sus<br />
exhortaciones a los aviesos planes de Tobías y Sanbalat, para estorbar la reforma de<br />
Nehemías, su palabra era efectiva.<br />
La situación, en lo esencial, puede reducirse a lo siguiente. Este era el razonamiento,<br />
podemos suponer, de Noadías: “El Templo está en ruinas y los muros de Jerusalén<br />
destruidos. Es necesario instituir una reforma y esto es lo que intenta Nehemías. Pero la<br />
voluntad de Dios es hacerla a su debido tiempo no ahora. Ahora quiere que pasemos un<br />
periodo de humillación y disciplina, pues ésta es la maldición y castigo de Dios. Hemos,<br />
pues, de aceptar esta carga de Dios contentos y de buena voluntad, pues es el resultado<br />
de nuestros pecados. La reforma inmediata son meros esfuerzos humanos, no los planes<br />
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