Abraham Kuyper - Mujeres Del Antiguo Testamento

Dios para que su “lepra” fuera curada. Sólo el Dios de Israel podía hacer milagros así.
Su nombre, a partir de entonces, fue celebrado en Damasco. Podemos suponer que
Israel no fue atacado por partidas armadas procedentes de Siria en tanto que Naamán
fue el jefe supremo del ejército.
Queda un aspecto que se puede hacer notar en el relato. Es la influencia que una
doncella puede tener en una casa. Aunque el número de casas con sirvientas se ha
venido reduciendo, en una forma u otra, siempre hay personas que prestan sus servicios,
sea a horas, o por lo menos con un cierto tipo de regularidad en otras casas. Niñeras o
cuidantes de niños que ya no son tampoco muy comunes. Las posibilidades de influir en
la casa de los amos, sean en los mismos señores o en los hijos, o en el ambiente total de
la familia por parte de la sirviente son muy grandes. Una sirviente cristiana que teme a
Dios y tiene un sentido apropiado de su responsabilidad aprovechara las numerosas
oportunidades que se le presentarán para dar testimonio del Señor, como hizo esta
muchacha judía.
Preguntas sugeridas para estudio y discusión:
1. ¿Cómo llegó esta chica al servicio de Naamán?
2. ¿En qué muestra esta chica su fe?
3. ¿Cuál fue el resultado del testimonio al pueblo de Israel?
La sunamita
“Aconteció también que un día pasaba Eliseo por Sunem, y había allí una mujer
importante que le invitaba insistentemente a que comiese” (2 Reyes 4:8).
Léase: 2 Reyes 4:8-37.
Las diez tribus no habían retenido el servicio de los sacerdotes y los levitas. Por esta
razón las personas temerosas de Dios tenían en gran estimación a los profetas, y por la
misma razón los profetas de Israel fueron más importantes que los de Judá. En Judá no
aparecieron personalidades del calibre de Elías y Eliseo. No es de extrañar que los
israelitas piadosos les tuvieran gran afecto.
Esta mujer de Sunem nos da un ejemplo “Eliseo pasaba por Sunem en sus viajes
periódicos desde el Carmelo, donde vivía, a Jezreel la capital. Al principio, hacía estos
viajes en un solo día. Pero al ir avanzando en años se cansaba demasiado. Una mujer de
Sunem le invitó a quedarse en su casa. Esto se transformó en una costumbre.
Esta mujer se había casado con un hombre de más edad que ella. Esta diferencia de
edad debía ser notable, pues vemos que en una conversación de Eliseo con su criado
Giezi, éste le hizo notar al profeta: “He aquí que ella no tiene hijo, y su marido es
viejo”. No tenemos la menor idea de los motivos por los cuales esta mujer estaba casada
con un hombre mucho mayor que ella. Es posible pensar que fue por conveniencias
familiares, o quizá cuando se casaron, ella muy joven, y él un hombre maduro y en el
vigor de la vida le ofreciera más confianza y seguridad que un partido más joven, con
menos experiencia en la vida. Quizá viera en él un ideal de protección paterna. Todo
esto son suposiciones. Es notable, por otro lado que le pusiera también mucho afecto a
Eliseo, para entonces, ya prácticamente un anciano.
Era una mujer independiente, temerosa de Dios y respetuosa con las personas de
edad. Capaz de hacer planes y con mucha disposición: ella le dice al marido que tienen
que hacer un aposento para Eliseo, cómo deben amueblarlo y no sólo convence al
marido de que lo haga, sino que atrae a Eliseo a aceptar su hospitalidad.
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