REVISTA MUNDO PLURAL NRO 9

MAYO 2017
Nº 9
Geopolítica hoy...
El mundo bajo llave
Martín Cabrales nos cuenta
algunos secretos exitosos
de su empresa
La exitosa presentación de “Los elegidos
de literatura, autoayuda, geopolítica
y cultura internacional.

Editorial
Mundo Plural, consolidó su presencia con 2.300.000 lectores y eso lo
dice todo, felicitaciones a nuestros columnistas por los contenidos que componen
este gran esfuerzo de innovación, donde se hacen visibles muchas tareas de
distintos sectores de nuestra sociedad, por ello brindamos por este nuevo número
que propone variados temas, tal estamos acostumbrados al presentar esta
propuesta.
En este número hablaremos de algunos sucesos de la 43ra Feria Internacional
del Libro, donde muchos de los autores son visualizados en nuestra revista
a través de sus artículos, esto los acercará a profundizar sobre sus logros.
Un reportaje muy interesante a un Empresario que representa muy bien
a nuestro país, estamos hablando de Martin Cabrales, quien suma con su apoyo
a otros empresarios, y uno de los motivos de hacer grande a su firma es el compromiso
que pone en todo lo que se propone.
En el perfil literario, hemos dirigido la bitácora de crónicas y humor, el
concepto de varios autores en el tema hace dinámico el contenido literario provocando
un efecto transmedia con el público.
¿Qué sucede con el teatro, con la radio, tango, la tercera edad?, continuamos
develando distintas miradas. Además se suma a Mundo Plural Ana
Gallart, en la temática de “artes plásticas” y Emanuela Speranza Turchet con el
segmento de “curiosidades”, a quienes les damos nuestra bienvenida.
Un abanico de interés: tecnología, deporte, literatura, geopolítica, y otros
cuya dirección es la de potenciar contenidos, así lo trasluce esta nueva entrega
de posicionamiento.
Hasta el próximo número
Lic. Adriana Alicia Rodríguez
Directora Editorial Almaluz y Mundo Plural

SUMARIO
Entrevista……………………………………………..6
Geopolítica………………………………………… 13
Mundo Global y Negocios……………………26
Humor y crónica………………………………….28
Literatura……………………………………………52
Arte…………………………………………………...64
Música……………………………………………….68
Teatro………………………………………………..71
Tango…………………………………………………74
Tercera Edad………………………………………76
Reflexiones……………………………………….78
Filosofía……………………………………………..82
Radio………………………………………………...86
Deportes……………………………………………88
Curiosidades……………………………………..92
Tecnología…………………………………………94
Institucional………………………………………96
Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición: Adriana Rodriguez
y Magalí Durán.
COLABORADORES: Alberto Hutschenreuter, Pablo Kornblum, Juan Cruz Tissera,
Andrea Verdinelli, Adriana Rodríguez, Lucía Silva, Edit Vergara, Roberto Alario, Juan
Sixto, Edith Fedora Soto, Beatriz Lacroix, Norma Noseda, Liliana, Bardessono, Leonor
Lerer , Serafín Vidal, Diego De Horta, Mariela De Gregorio, Héctor Ricardo
Ruíz , Ana Gallart, Jorge Alonso, Magalí Durán, Carmen Terrezza, Laura Raquel Velázquez,
Ana Diamante,Graciela Incostante, Pablo Correa, Anabella Fortugno, Damián
Correa, Diego De Horta, Nélida Pareja.

Nos acompañaron en esta
43ª Feria Internacional del Libro

Martín Cabrales se recibió de abogado en la Universidad Católica
e hizo un posgrado de Alta Dirección en el IAE
(Universidad Austral). Actualmente es el Vicepresidente de
Cabrales S. A., una de las compañías más importantes de
Argentina.
Es la tercera generación en la conducción de la empresa familiar
que continúa en nuestro país luego de más de 75 años y
que fuera iniciada por su abuelo, Antonio Cabrales.

Cuándo nació la Empresa Cabrales?
Nació el 10 de noviembre de 1941, cuando Don Antonio Cabrales Vega, mi
abuelo un asturiano trabajador y visionario, después de haber adquirido
cierta experiencia trabajando en Al grano de Café como dependiente fundó
el local de venta de café La Planta de Café y ahí es donde todo comenzó.
En el año 1962, se incorpora la línea de café torrado, que se envasaba de
forma manual.
¿Qué injerencia histórica tiene la familia en el desarrollo?
Hoy en día al mando de la compañía se encuentra la 3ra generación de la
familia Cabrales formado por los nietos de Don Antonio, y a su vez se encuentran
los hijos de los mismos quienes formaran parte de la 4ta generación.
Tanto la familia como los profesionales que elegimos para que nos acompañen
día a día en la historia de Café Cabrales son muy importantes para el
crecimiento de la misma.
¿Cuál es el secreto del éxito?
Por un lado la unidad y el profesionalismo, lo que se llama trabajo en equipo.
Y por el otro la constante innovación y adaptación a los cambios.
Además estar a la vanguardia de las diferentes formas de consumo de la
bebida, acompañando con lanzamientos de nuevos productos.
¿Cuáles son los tips para preparar un buen café?
Para preparar un buen café espresso se deberá tener en cuenta los siguientes
pasos:
1-Mezcla
Deberá seleccionarse un café Gourmet como el Prestige o Super Cabrales
Tostados Naturales, especial para máquina espresso. Blend de granos
arábigos dulces con cuerpo muy aromático, equilibrado y de sabor
persistente. Son granos finos seleccionados de orígenes como: Colombia,
Brasil, Costa Rica, Jamaica y otros lugares donde se produce la misma
calidad.

2 – Molienda
El molino posee una tolva para contener
el café en grano. El molido del café debe
hacerse en el momento de preparar la
bebida. Se debe observar el resultado de
la molienda extendiendo café sobre un
papel para verificar que las partículas se
vean uniformes y parejas en tamaño. Esto
será fundamental para que luego la infusión
sea óptima resultando una crema de
buena densidad.
El molino esta equipado con discos o muelas
accionados por un motor para moler el
café. El estado de los discos debe ser perfecto
para una buena molienda. Para testear
el estado de los discos debe observarse
con el molino en marcha y sin café
dentro del mismo; no se debe oir fricción
y en caso de que así fuera indicaría que las
muelas han llegado al límite de su vida útil.
Para lograr una dosificación óptima el dosificador nunca deberá tener café molido
por debajo de la mitad del vaso dosificador. Para un pocillo chico deberá utilizarse 7
grs. de café y para un café doble o dos chicos 14 grs. Con una dosificación de 7 grs.
por café se obtiene una infusión perfecta y un rendimiento de 142 cafés por kilo .
3 – Máquina y Mantenimiento
Es fundamental para el resultado del Perfecto Espresso la higiene y el mantenimiento
de la máquina. Particularmente la zona de vapor y agua caliente, filtros, lluvias y
portafiltros. Para la descarga del portafiltros en el recipiente de los residuos es importante
tener una goma en el borde del recipiente donde se golpea, de tal modo
que el portafiltros no se dañe y luego el agua salga por el borde dañado.
Prestar atención al tratamiento del agua. La alta concentración de sales produce
sarro y esto altera totalmente el buen funcionamiento de la máquina y los sabores
de la bebida. Para esto deberá observarse el mantenimiento del ablandador de
agua o purificador. Otro aspecto importante con el agua es la temperatura que deberá
fluctuar entre 88º y 92º .

4 – Mano
La tecnología incorporada en las máquinas modernas no ha logrado reemplazar
totalmente la mano del cafetero. La mano del operador en la máquina y el molido
tiene algunos puntos de importancia ya que está en contacto con todos los componentes
mecánicos y el café para lograr una buena infusión.
Si la molienda es correcta, la temperatura adecuada y los filtros están en perfecto
estado el tiempo de filtrado debe ser de 25 a 27 segundos para un pocillo de 65
cm 3 . Este es el tiempo correcto para lograr El Perfecto Espresso.
¿Qué sintió al formar parte de los 100 empresarios de prestigio en Argentina, según
el Ranking Merco 2016?
Es un orgullo en lo personal y para la empresa haber formado parte de los 100 empresarios
de prestigio del País.
Lo recibí con mucho orgullo; en nombre de toda mi familia y mis colaboradores.
Creo que recibir un premio siempre es lindo y es una excusa más que nos permite
seguir trabajando con el mismo entusiasmo que tuvo mi abuelo hace 75 años.
¿A qué países exporta Cabrales?
Desarrollamos un posicionamiento regional, exportando nuestros productos a Uruguay,
Paraguay, EE.UU., Bolivia y España.
¿Cómo es el consumidor argentino de café?
El café, la segunda bebida más consumida en el mundo luego del agua, tiene cada
vez más adeptos en la Argentina, donde son muchos quienes lo eligen para arrancar
el día en el desayuno, aunque también para tomarlo en reuniones con amigos.
Junto a un estudio realizado por la Cámara de Café podemos afirmar estos datos de
la siguiente manera:
Señala que el 48% de los adultos encuestados toma entre 1 y 3 tazas de café por
día; un 10%, más de esa cantidad, y un 19% una taza diaria. En nuestro país se consume,
en promedio, 1 kilo de café por persona al año.

El trabajo sobre hábitos y tendencias de consumo de café, que fue presentado en el
marco de la 4° edición de la campaña "Amo mi Café", muestra que hay dos momentos
indiscutidos para elegir esta infusión: el desayuno (70%) y la merienda (62%).
Para el 48% de los encuestados el café es "infaltable" en el desayuno; y en la misma
línea, un número similar de personas (51%) afirman que toman café para despertarse,
mientras que un 74% lo elige porque prefiere su sabor. El 62% lo elige cuando
está trabajando y un 43% mientras estudia.
En relación con el momento en sí del disfrute del café, dice que el 41% prefiere beber
café sin compañía, en una especie de ritual asociado al descanso y el relax,
mientras que un 31% lo hace en compañía de amigos. ¿Dónde se lo toma? Las mujeres
se inclinan más por el consumo del café en su casa, mientras que los hombres
prefieren el bar.
¿Dentro de la gama de nuevos productos que suma Cabrales, cuáles de estos les
ha dado mucha satisfacción?
Las cápsulas Espressarte 100% compatibles con el Sistema de Nespresso, que hemos
lanzado el año pasado han sido realmente satisfactorias para el consumidor
argentino; ya que se adapta a su paladar. Era un producto muy esperado, con el
exquisito sabor del café espresso.
En sus tres variedades:
Dimattina, es un blend de intensidad excepcional que brinda un espresso de carácter
fuerte y gran cuerpo. Surge del equilibrio justo de granos asiáticos, suavizados
con granos arábicos que enriquecen sus cualidades aromáticas.

Deciso, está compuesto por un blend de granos arábicos
de Sudamérica con un toque animado propio de granos de
la India que completan su tono y personalidad, ofreciendo
un sabor que se expresa con textura sedosa y aterciopelada.
Passionato, está conformado por café arábico de América
Central y del Sur, es un expreso equilibrado que se distingue
por sus notas tostadas y caramelizadas, que brindan
un sabor suave y balanceado.
¿Cuáles son los objetivos a cumplir para este año y en los siguientes años?
Uno de los objetivos a cumplir es seguir ampliando nuestro mix de productos,
dirigidos a todos los segmentos del mercado.
Detectar y desarrollar otras formas de consumo, siempre apalancados por la
calidad, que es de un valor innegociable para la empresa.
¿Nos podría decir un sueño para la familia Cabrales?
Son muchos. Uno tiene que vivir con proyectos y sueños por cumplir. Hay que
tener nuevos objetivos todo el tiempo.
La transcendencia de la empresa y continuar con el traspaso generacional forman
parte de los sueños de la compañía.
¿Qué mirada hacia el futuro nos puede decir incluyendo a nuestro país?
El café es una bebida que está cada vez más de moda y hay que mirar a los jóvenes.
Hoy el café compite contra todo lo que se ingiere. Para lograr que los millennials
se sumen al consumo del café y aumente el número per cápita en el
país, es fundamental seguir las tendencias de las grandes cafeterías y cadenas y
que sigan apareciendo artículos o estudios científicos de distintas universidades
hablando de las bondades del café
Nota: Magalí Durán (Periodista)
Jefe de Redacción: Lic. Adriana A. Rodríguez

Repercusiones de contenidos internacionales

Geopolítica
Lo que se quiere saber de Geopolítica hoy, lo comprenderemos
de acuerdo a las miradas del Dr. Alberto
Hutschenreuter, quien nos contará las consideraciones
a 72 años del fin de la Segunda Guerra
Mundial. Por otro lado, el Dr. Pablo Kornblum nos
dará su visión de los efectos económicos del narcotráfico.
Por último, el Dr Juan Cruz Tisera explicará
el crimen Transnacional Organizado

Alemania y Rusia: consideraciones a 72
años del fin de la Segunda Guerra Mundial
Hace 72 años terminó la Segunda Guerra Mundial, la guerra total más devastadora de
la historia: 50 millones de personas perdieron la vida entre 1939 y 1945, aunque el número
es mayor si consideramos que China y Japón se encontraban en guerra desde
1931. Ello explica, dato no siempre registrado, que el país que más hombres perdió
después de la Unión Soviética (24 millones) haya sido China (13 millones).
Esta “visión larga de la IIGM” comenzó a ser más apreciada después del final de la Guerra
Fría; asimismo, el panorama y el conocimiento de la guerra en Europa se amplió
sensiblemente cuando se publicaron nuevos textos y documentos sobre la “guerra de
exterminio”, como bien la denominó Laurence Rees, que sumió en el mismo infierno a
alemanes y soviéticos entre junio de 1941 y mayo de 1945.
Las guerras mundiales enfrentaron a alemanes y rusos, pero más allá del sustrato de
aborrecimiento que tuvo ese choque, la historia entre ambos países desde el siglo XVIII,
cuando Rusia y Prusia construyeron vínculos cada vez más estrechos, fue una historia
de aproximación. Incluso cuando más tarde Napoleón marchó hacia el este, muchos
prusianos no solo rechazaron sumarse a la Grande Armée, sino que cientos de ellos
pasaron a combatir para la Rusia del zar Alejandro I, entre ellos, Karl von Clausewitz,
que escribió una notable obra a partir de aquella experiencia de guerra (“La campaña
de 1812 en Rusia”).
La naturaleza de la aproximación quedó muy bien registrada en las palabras de un especialista:
hasta la Primera Guerra Mundial todos los conflictos bélicos de Prusia fueron
contra Europa y casi siempre contando con Rusia como aliada o con al menos la garantía
de que no sería agredida por la espalda mientras sus ejércitos peleaban en Occidente.
Pero fue acaso el canciller Bismarck, con una Alemania ya unificada, el que mejor comprendió
la importancia de la asociación, cuando sostuvo que la “clave de bóveda de la
política mundial era mantener buenas relaciones con Rusia”
Después de la IGM, la Alemania post imperial y la Rusia del “soviet”, los parias del orden
interestatal de Versalles, crearon su propio orden regresando juntas a partir de su
resuelto encuentro en Rapallo (1922), el acuerdo comercial de mediados de los años
veinte y, finalmente, el pacto Ribbentrop-Molotov de agosto de 1939.

La derrota total de Alemania en 1945 implicó la ocupación y la división del país, según
los “códigos” del nuevo régimen interestatal bipolar rígido. En esa situación permaneció
por décadas, si bien la relación con la URSS transitó ciclos de alejamiento, cuando
Alemania fue atlantista (durante los años cincuenta y parte de los sesenta), y acercamiento,
en tiempos de “Ostpolitik” (durante los años setenta).
El fin de la Guerra fría y la descomposición del espacio geopolítico-ideológico del bloque
del este favoreció la unidad de Alemania; y, a partir de allí, las relaciones con la
Federación Rusa transitaron diferentes fases de aproximación, llegándose hacia fines
de la década del noventa y los primeros años del nuevo siglo a conformarse una relación
de concordancia estratégica.
Si bien es cierto que con el canciller Schroeder la asociación ruso-alemana alcanzó niveles
casi sin precedentes, durante los años de la “primera Merkel” Alemania mantuvo
posiciones de convergencia económica-energética y estratégica con Moscú, por caso,
en 2008 el comercio bilateral alcanzó una cifra récord y Rusia se convirtió en el principal
socio comercial del este de Europa; por otra parte, en la cumbre de la OTAN en Bucarest
ese mismo año, Alemania (con Francia) rechazó conceder a Georgia y a Ucrania el
estatus de candidatos a la organización política-militar. Más aún, antes Alemania no
simpatizó con el proyecto báltico-polaco de creación de una “Eastern Partnership” con
los países fronterizos con Rusia, un nuevo intento de llevar a cabo la vieja idea polaca
de un “cordon sanitaire” que aislara a Rusia.
Pero posteriormente, sobre todo a partir de los acontecimientos en Ucrania-Crimea
(2013-2014), apareció una “Merkel II” más firme ante la Rusia de Putin. Si bien un poco
antes la dirigente germana se había mostrado crítica con el “estilo político Putin”, fueron
el conflicto de Ucrania y la anexión o reincorporación de Crimea a Rusia los hechos
que produjeron cambios en Berlín.
La política de sanciones a Rusia impulsada por Occidente produjo fuerte impacto en la
relación ruso-alemana: en 2015 el comercio bilateral se redujo más de un 35 por ciento
(en 2013 el comercio entre los dos países había ascendido a más de 104 mil millones de
dólares), siendo el sector automotor uno de los más afectados para Alemania.

Si bien es cierto que en algunas de esas dimensiones la cooperación entre Alemania
y Rusia continúa, particularmente en materia de suministro de energía “de territorio
ruso a territorio alemán” vía el gasoducto “Nord Stream” y el proyectado “Nord
Stream II”, cabe preguntarse si coadyuva a los intereses de Alemania (y también de
la UE) el hecho que la OTAN persista en su “Drang nach Osten”, es decir, en su empuje
hacia el este, agitando peligrosamente las líneas geopolíticas rojas de Rusia y
separando una vez más Europa de este país.
Para algunos expertos como Hans Kundnani, Alemania podría encontrarse en una
situación de “saturación estratégica” como consecuencia de “verse rodeada” por
aliados de la OTAN y de la UE (en la que también siente una “saturación interna”
por tener que “salvar” a socios en permanentes problemas) que restringen sus potencialidades
geoeconómicas y geopolíticas.
Frente a esta situación, hay voces en Alemania que sostienen que un nuevo liderazgo
alemán debería considerar desplegar una política de cuño “neobismarckiano”,
es decir, no una Realpolitik pues el escenario dista de aquel tiempo y por otra parte
nadie lo toleraría, pero sí asumir una postura más centrada en la defensa de sus
intereses, para lo cual la mantención de una buena relación con Rusia es vital.
En breve, el mundo se encuentra en un ciclo de transición y en este ciclo el espacio
euro-atlántico ha perdido centralidad; por tanto, es necesario pensar en puentes
estratégicos entre grandes espacios. Desde esta perspectiva, continuar actuando
con “reflejos del pasado” de cara a una futura configuración internacional, en la
que será fundamental una Europa soberana y libre de toda condición de vasallaje
estratégico, podría no solo ser inconveniente, sino comprometedor.
Alberto Hutschenreuter
Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en Control y Gestión
de Políticas Públicas. Fue profesor en la UBA. Es profesor titular de
Geopolítica en la Escuela Superior de Guerra Aérea.

Los efectos económicos del narcotráfico
La economía del narcotráfico es más que compleja. Los cárteles producen cientos
de miles de empleos, la mayor parte de ellos dedicados a cultivar, cosechar y procesar
los distintos tipos de estupefacientes (según los últimos cálculos, ya representa
el 1,5% del PBI mundial). Además, el narcotráfico ha generado una importante fuerza
de trabajo criminal en las ciudades (protección de las células de mando, operaciones,
vigilancia, inteligencia), con sus derivaciones indirectas sobre el financiamiento
de la industria (sobre todo mediante secuestros y robos). En este sentido,
cabe destacar que el narcotráfico no es un fenómeno que tienda a darse aisladamente,
sino que su mayor peligrosidad reside en la simultaneidad con otros delitos:
la inmigración ilegal, el contrabando y la corrupción institucional, entre otros.
Ello sostiene una lógica de red que debe ser comprendida en su totalidad. Por ejemplo,
las redes de narcotraficantes pueden valerse de las redes de inmigración ilegal
para introducir mano de obra de bajo costo, utilizando a su vez las nuevas tecnologías
para producir la distribución minorista. Ello sumado además a todos los sectores
legales de la economía que, a través del lavado de dinero del narcotráfico en
entidades bancarias y financieras (o en otros sectores como las telecomunicaciones,
la construcción y el esparcimiento), contribuyen a desarrollar efectos multiplicadores
en la economía legal.
El punto crucial de la lucha contra los cárteles no radica sólo en el combate fuerza a
fuerza, sino en el desmantelamiento de las formas de acumulación de riqueza de
los narcotraficantes. Esto implicaría pensar en varios frentes: uno, el más inmediato,
es el desarrollo social y económico en las zonas de pobreza urbana y rural donde
el narcotráfico alimenta sus filas. Otro que es más lento, por el tiempo que toma
documentar una operación de lavado de dinero, es cerrar las puertas de las industrias
al dinero de origen ilícito. El tercer frente, mucho más complejo, es reducir el
mercado mediante políticas públicas superadoras en términos de salud, trabajo y
educación.
En cuanto a este último punto, el consumismo empieza a jugar un rol de alta influencia
socio-cultural, en tanto la necesidad de los seres humanos de ser aceptados.
La noción del “tener” posee una significancia muy fuerte y todas las características
que la información real llega a los consumidores y estos la procesan para la
toma de decisiones de compra, tomando en cuenta sus diferencias de origen cultural,
nivel educativo, y social, son también materia de estudio y análisis. Porque de
no ser así, la falta de políticas conlleva a que para los países consumidores, el impacto
socio-económico negativo sea trascendente en términos de los costos de la
sanidad pública, el ausentismo laboral y la pérdida de productividad, además de
agravar en los jóvenes el desafecto escolar y provocar crisis en las estructuras familiares.

Si a lo expuesto le adicionamos que el aumento en los homicidios relacionados con
el narcotráfico afecta significativamente el precio de las propiedades (sobre todo en
las zonas de menores ingresos), o la internalización del costo económico de obtener
mayor seguridad y protección, el eje económico requiere una decisión política que
implica el trabajo coordinado de diversas agencias gubernamentales. Un escalamiento
de la violencia produce un impacto en las decisiones de los agentes económicos,
en términos de localización, inversiones y oferta laboral, lo que se traduce en un eje
macro y microeconómico fundamental de la mayoría para la toma de decisiones políticas
en los Estados productores.
Por ahora, gran parte del narcotráfico sigue gozando de los vacíos de la política gubernamental.
La convivencia negociada entre las elites políticas y judiciales con los
cárteles, los productores y los comercializadores, genera una “gobernanza” informal,
basada en el consentimiento y el beneficio privado de ciertos grupos de interés concentrado.
Y aunque para ciertos ejes de la dinámica macroeconómica también el narcotráfico
puede ser beneficioso, los perjuicios socio-económicos de largo plazo suelen
ser irreversibles.
Pablo Kornblum
Licenciado en Economí a (Universidad de Buenos Aires).
Magí ster en Estudios Internacionales (Universidad de Sydney).
Doctor en Relaciones Internacionales( Universidad del
Salvador).

“Seguridad Internacional: Crimen Transnacional
Organizado. Un Estado de la Cuestión.”
En los últimos tiempos la Seguridad Internacional, en tanto área específica
de las Relaciones Internacionales, ha registrado numerosos e importantes cambios
en sus alcances, contenidos y límites. Los mismos son el resultado de la creciente
erosión de los paradigmas tradicionales de la disciplina, vinculados con el sistema
internacional consagrado hace más de trescientos cincuenta años en la Paz de
Westfalia. En este renovado contexto, tras el fin de la Guerra Fría ocuparon una
posición de privilegio dentro de la agenda de la Seguridad Internacional las llamadas
“Nuevas Amenazas”, con especial énfasis en el Crimen Transnacional Organizado.
En las últimas décadas, las perspectivas sobre el Crimen Transnacional Organizado
se han asociado de manera más profunda con los diversos aspectos de la
seguridad. Procesos que se pueden observar desde la explosión del mercado de las
drogas, las olas de inmigración ilegal, el tráfico de armas, y el aumento de los conflictos
en relación a la actividad criminal a escala global. Todos fenómenos que denominaremos
como nuevas, viejas amenazas a la seguridad de los Estados, entendiendo
que lo nuevo no es su aparición en el tiempo, sino su implicancia en las
agendas de seguridad de los Estados. La seguridad es identificada como uno de los
temas más relevantes por parte de la ciudadanía en nuestra región. Convirtiéndose
en uno de los desafíos para la estabilidad de nuestras sociedades, y, en algunos
casos, amenazando la gobernabilidad democrática.
Al tratar el concepto de Seguridad es preciso remarcar que estamos haciendo
referencia a un concepto amplio y flexible, por ello decidimos tomar diferentes
definiciones teniendo en cuenta el espacio temporal y la teoría que predominaba.
Siguiendo una visión realista de las relaciones internacionales –en plena

guerra Fría, pasamos de tener una concepción tradicional de la seguridad
con Hans Morgenthau basada en el poder o en la posibilidad de estar de igual a
igual frente a otros, a un pensamiento nuevo del estudio de la Seguridad Internacional.
A partir de la década del noventa se agregaron nuevos aspectos al estudio de la
seguridad, los cuales esta vez no fueron de naturaleza estatal, encontrándonos por
ejemplo con el fenómeno del crimen organizado; los flujos migratorios; los desastres
ambientales; el terrorismo internacional; entre otros actores de características
no estatales. El estudio de la Seguridad Internacional surgió de los debates en torno
a la forma de proteger al Estado contra las amenazas externas e internas después
de la Segunda Guerra Mundial, la seguridad se convirtió en su lema.
Siguiendo la propuesta de Buzan y Hansen hay cuatro preguntas que, implícitamente
o explícitamente, han estructurado el debate dentro de los estudios de la
seguridad internacional. Las preguntas propuestas por los autores nos sirven para
hacer eje en el debate sobre la seguridad en la disciplina. “La seguridad siempre es
“un concepto escrito con guión” y siempre atado a un objeto de referente particular,
a posiciones internas-externas, a uno o varios sectores y a un modo particular
de pensar en la política”.

La primera pregunta, establece si se debe privilegiar al Estado como el actor central
a securitizar. La seguridad es sobre la constitución de algo que tiene que ser asegurado:
la nación, el estado, el individuo, el grupo étnico, el ambiente etc. La segunda
pregunta, se establece en la cuestión de si se debe incluir a las amenazas internas,
así como se hace con las externas. La dimensión interna-externa es una discusión
que se ha vuelto a abrir con el fin de la Guerra Fría. Las cuestiones de seguridad
interestatal son las que cobrarán mayor relevancia a la hora de una definición de la
agenda de seguridad.
La tercera pregunta, gira en torno a la necesidad de una ampliación de la seguridad
más allá del poder militar y el uso de fuerza. Durante la Guerra fría, hubo una fuerte
tendencia a la necesidad de incorporar otros asuntos al aspecto seguridad, estos
giraron en torno a: necesidades humanas, violencia estructural, la inclusión de la
seguridad ambiental y económica. Los investigadores para la Paz apuntaron a la
necesidad de vincular las necesidades humanas y la violencia estructural, el desafío
a la seguridad militar se profundizará durante la Posguerra Fría, continuando la tendencia
de ampliación de la agenda de seguridad.
La cuarta pregunta, consiste en la disyuntiva que genera ver a la seguridad
necesariamente atada a una dinámica de amenazas y peligros. La seguridad nacional
se desarrolló en un clima político donde los Estados Unidos veían en la URSS una
amenaza directa. La famosa formula del dilema de seguridad, sostenía que la seguridad
estaba atada a los ataques, el sometimiento, la dominación y en casos extremos
la aniquilación, esto llevaría a participar en un “círculo vicioso de la seguridad y
la acumulación de poder”. Posguerra Fría los debates se establecieron en la discusión
de la dinámica de las amenazas, los defensores radicales lograron mantener los
aspectos relacionados con la urgencia y los peligros directos. Uno de los primeros
rasgos distintivos de la primera década de Posguerra Fría ha sido la proliferación de
amenazas a la seguridad internacional caracterizadas por ser de naturaleza interestatal
(cultural, étnica, religiosa, entre otras). Otra de las tendencias fue la aparición
de nuevos actores de características no estatales, muchos de ellos con potencial de
causar daño directo a los Estados (Crimen Transnacional Organizado), o con capacidad
de generar fuentes de inestabilidad social (Migraciones).

El Crimen Transnacional Organizado es una amenaza a la seguridad internacional,
pero no en el sentido del pasado. De esta manera centraremos el análisis
del estado del arte como una primera respuesta del sector académico en relación al
fenómeno de análisis. El desarrollo de las diversas aristas que conforman el estudio
de nuestro conocimiento nos permitirá posicionar el análisis de nuestra investigación
dentro del ámbito de las Relaciones Internacionales. En este sentido nos situaremos
en relación al estudio de la reconfiguración que experimenta la agenda de la
Seguridad Internacional actual. Las relaciones internacionales durante siglos fueron
dominadas por una noción “estadocéntrica”, hasta que, entrada la década del ´70
del siglo XX, comienza a ser cuestionada y erosionada por la palabra de autores como
Robert O. Keohane y Joseph S. Nye dentro del seno realista y, por parte de los
denominados paradigmas reflectivistas, entre los que se destacan las visiones constructivistas.
Asimismo, el concepto “Seguridad” dentro de la arena internacional fue
abruptamente modificado y repensado en virtud de los atentados del 11 de septiembre
de 2001 en los Estados Unidos de América.

Las naciones comenzaron a replantear su agenda en torno al conocimiento, importancia
y dinamismo que adquirieron actores no estatales violentos (crimen organizado,
terrorismo, grupos guerrilleros, etc) que con un grado de sofisticación e innovación
nunca vistos, amenazaron la paz y estabilidad del mundo, modificando a
partir de ese momento las estrategias y políticas gubernamentales de los estados.
“El cambio en la relación entre los estados, organizaciones internacionales y actores
no gubernamentales ha puesto en tela de juicio las teorías habituales utilizadas en
Relaciones Internacionales. Este cambio ha sido provocado en parte por una mayor
interacción entre los países y personas que no representan el Estado. El aumento
en la interacción se debe a una mayor facilidad de comunicación, el transporte, las
transacciones financieras y los viajes por las fronteras.”(1)
Los nuevos enfoques de la seguridad internacional provocan una agenda
dinámica y diferente de la visión estadocéntrica, revelando una jerarquía diferente
de la estatal. Esto nos permite la incorporación de nuevos fenómenos de características
heterogéneas (migraciones, terrorismo, narcotráfico, desastres ambientales,
entre otros). Surge así lo que Lucien Poirier denominó “actores exóticos”.
Richard Ullman contribuyó a la ampliación del concepto de seguridad al considerar
a la seguridad nacional como una situación de equilibrio entre diferentes variables,
en donde la amenaza viene dada por la capacidad de afectar rápidamente a la población.
Por su parte Brown incorporó a la noción de amenazas a la seguridad, los
conceptos de cambios climáticos; hambrunas; y, deforestación.(2)

“En el panorama actual de las Relaciones Internacionales, particularmente después
de los acontecimientos del 11S, las cuestiones de seguridad ocupan un lugar descollante
en las agendas de analistas, investigadores y funcionarios públicos. Esa jerarquización
incluye un importante debate, de naturaleza casi ontológica, sobre el significado
que tiene la “seguridad” en el convulsionado panorama internacional de
los albores del siglo XXI”(3). El debate en torno a la seguridad girará en tratar de
responder ¿Quién o cuál es el objeto de referencia de la seguridad?, en definitiva,
es el Estado, las sociedades o los individuos los sujetos a proteger.
1-WILLIS Chaterine, artículo publicado en la página web del Instituto de Investigación y
Debate sobre la Gobernanza, denominado “Transnational Theory”. El mismo se puede leer en
www.institut-gouvernance.org/es/analyse/fiche-analyse-37.html
2-BROWN, Lester (1977) “Redefining National Security”. World-Watch Institute Paper Nro.
14, Washington DC, October. y ULLMAN, Richard (1983) “Redefining Security”.
International Security. Summer.
3-BARTOLOMÉ, M. (2006) La Seguridad Internacional más allá de Westfalia y Clausewitz.
Academia Nacional de Estudios Politicos y Estrategicos. ANEPE, pág. 21.
JUAN CRUZ TISERA
Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del
Salvador (USAL). Becario Doctoral del Consejo Nacionalde
Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Autor
de varios artículos científicos sobre relaciones internacionales.

MUNDO GLOBAL Y NEGOCIOS
PARADIGMA ANTROPOGÓGICO
El paradigma antropogógico representa un lugar desde donde pensar en la necesidad
de información. En las ciencias sociales “paradigma” es un patrón o modelo de
conducta heredada o aprendida que tiene impacto en las decisiones. ¿Bajo qué paradigmas
cada individuo construye su formación y persigue sus objetivos de vida?
Naciones Unidas el 27 de Junio de 2017 celebrará por primera vez el Día de las PY-
MES. El evento busca apoyar la Agenda 2030 a través de la creación de empleo y el
desarrollo económico. La iniciativa surgió tras el 61º Congreso Internacional de PY-
MES en las Naciones Unidas a petición de Argentina y el Consejo Internacional de
Pequeñas Empresas (ICSB). Mariano Mayer secretario de emprendedores y PYMES
de Argentina dijo: “Fundamentalmente tiene que ver con la Agenda 2030 y los objetivos
de sustentabilidad. Siendo el primero de ellos la lucha contra la pobreza, que
mejor manera de hacerlo que generando empleo y generando oportunidades de
desarrollo económico, y para eso no hay nada mejor que apoyar a las PYMEs y a los
emprendedores”. El objetivo de trabajo claramente es el individuo. Pero me pregunto,
¿Cuál es el significado individual y el significado social de PYMEs? ¿Y el de
EMPRENDEDOR?
Todos somos emprendedores, emprender es hacer; hacer requiere creatividad. El
proceso creativo implica desarrollar habilidades del pensamiento.
Adriana Rodríguez es emprendedora. Sus proyectos y su hacer nos permiten hablar
acerca de esto. Adriana es fundadora y directora de Editorial Almaluz, el 28 de Noviembre
de 2016 durante la Feria Internacional del Libro de Guadalajara decía
“Cuando uno inicia un emprendimiento (proyecto) como Editorial Almaluz el emprendimiento
debe tener varias patas; ser como un multimedio” “La difusión va
acompañada. Para promover esto se necesita de todos; el desafío es estar involucrada
y comprometida con todos” Cuando ganas un premio, es un premio al esfuerzo,
al trabajo que uno viene haciendo y llevando a un colectivo cultural muy grande,
y es un desafío y se puede. Y es la única manera en que yo entiendo que Latinoamérica
puede salir con un gobierno y leyes complejas”.

Con su forma de hacer fomenta el trabajo colaborativo y apuesta a nuclearse en
cadena de objetivos. En ocasión de la celebración de la 43ª Feria Internacional del
Libro de Buenos Aires el 4 de Mayo de 2017 Adriana presentó, entre otras cosas, la
revista Mundo Plural. Allí, entre otros columnistas, ella me preguntaba acerca de
los retos que encontré a la hora de escribir estos artículos:
“Mi reto es compartir el concepto que encierra el modelo antropogógico IFP que
fundamento; comunicar un mensaje”. El modelo antropogógico IFP (Ingeniería en
Formación Profesional) contiene un manifiesto escrito acerca del trabajo y acerca
del mercado del trabajo. Durante su recorrido mediante grafismos, textos y un glosario
de términos describo un concepto que es representación de un paradigma.
Presenta una forma distinta de contar la historia para que cada uno pueda representar
su historia desde un paradigma antropogógico: su proceso educación trabajo.
El proceso educación trabajo es individual y tiene como objetivo construir la formación
persiguiendo objetivos de vida.
El modelo busca facilitar información para que un individuo, desde un enfoque sistémico,
aprenda a observarse ente económico. Observarse ente económico favorece
que un individuo se perciba agente activo de los diferentes proyectos de su plan
de vida, proyectos desde los cuales toma decisiones de negocio. El negocio es una
actividad social.
Andrea Verdinelli
Contadora Pública y Docente – Coaching en Desarrollo Profesional

El interés de escribir Crónicas y Humor
Como apertura decidimos trabajar con la identidad de la crónica
y la identidad del humor. Ustedes se preguntaran el
¿Por qué?, a ese punto quería llegar:
Planteos independientes:
Cronología de sucesos: dramáticos y humorísticos
Crónicas de vida, crónicas policiales, crónicas de amor,
¿cuántas mas podríamos enunciar?
El arte de hacer reír a través de cualquier género, ¿es humor?
¿Cómo describiría cada autor el documento de identidad de
la crónica?
¿Cómo describiría cada autor el documento de identidad del
humor?
Así lo ven diferentes autores….
Lic. Adriana Alicia Rodríguez
Escritora

El humor
Si consideramos al humor como la capacidad de descubrir y expresar el lado cómico
y ridículo de las cosas, entonces hacer uso de la comicidad es una forma de entretenimiento
eficaz contra el estrés, la depresión y la tristeza.
Cuando vemos una película o una obra de teatro, leemos un escrito y logramos
reírnos eso nos mejora el ánimo. Ese estado emocional es como una golosina para
el cerebro porque produce el aumento de la hormona de la felicidad.
Con un poco de humor todo es más fácil, eso nos ayuda a hacer mucho más llevaderas
las situaciones difíciles de la vida que tenemos que enfrentar.
Si alguien tiene sentido del humor decimos que puede reírse hasta de sí mismo, es
decir es aquel que responde de manera positiva a diferentes situaciones humorísticas
y se deja llevar por el camino del divertimento y la alegría. Sin embargo hacer
reír no es tarea fácil ya que depende no solo del temperamento o la personalidad,
de los sentimientos y sensaciones que varían de cada persona sino del contexto y la
cultura del lugar en donde vive.
Norma Noseda
Escritora

Compre ya
Tenía un casamiento y me había comprado un hermoso vestido con gran escote,
pero como toda mujer coqueta quería lucir espléndida.
Al probármelo con un corpiño común se notaba el sujetador y si lo usaba sin ninguno
quedaba chata como una tabla, por eso tenía que comprar algo que me quedara
bien.
Le conté esto a mi hija y me dijo, mamá podes comprarte por internet esos postizos
de siliconas autoadhesivos que son bárbaros y te hacen una silueta espectacular.
Recordé que los había visto en una propaganda de la tele que anuncia compre ya.
Entonces seguí su consejo y lo encargué a través de la computadora, pero tuve que
dar la dirección de mi trabajo porque no estaba en mi casa en todo el día.
Llegó rápido y lo recibió una ordenanza en la escuela donde trabajaba, igualmente
respire profundo cuando vi el paquete perfectamente envuelto porque no quería
que se dieran cuenta de lo que era.
El día de la fiesta temprano fui a la peluquería y en ese lugar como todo se comenta,
conté mi situación mientras la peluquera me hacía un regio peinado. Sin darse
cuenta, ella me clavó el cepillo en el ojo, pegué tal grito que casi se me escapa…
Preocupada, me pidió disculpas y me puso unas gotas para que me calmara el dolor.
Cartón lleno, una de las clientas bastante chusma, me dijo que su hermana había
usado ese postizo, pero cuando estaba por saltar para agarrar el ramo que por
cierto se lo quedó, ante la risotada de todos, tenía una de esas te… de goma en el
medio de la cintura.

Pobre mujer, que papelón, la hermana nos dijo que quedó roja como un tomate y
después corrió hasta el baño para arreglarse, igualmente pensó que aunque el autoadhesivo
no funcionó, podría conseguir un candidato.
Al terminar mi arreglo, salí de la peluquería un poco desilusionada, estaba con un
ojo a la miseria imaginando que a mí me podría pasar lo mismo. Por suerte bailé sin
problemas ya que de tanto en tanto hacía una pasadita disimulada en forma sensual
tocándolas con las manos y las notaba pegaditas en su lugar. Ahora no las puedo
usar más porque se me caen, pero cuando tengo que ponerme una ropa con
escote uso un soutien que se sujeta a la cintura y listo.
De ahora en más el tema de los escotes lo tengo resuelto.
Norma Noseda
Escritora

Crónica
Si bien se conoce por definición a este género como un relato cronológico de ciertos
hechos, con lo cual uno pensaría que se limitaría a textos históricos; con el correr
de los siglos se ha utilizado este formato en una variedad de temas, respetando
eso sí, la cronología de los hechos. Es por eso que afortunadamente hemos podido
disfrutar de interesantísimos relatos de viajes, horrendos de guerra, estremecedoras
historias policiales y textos literarios inolvidables como “Crónica de una muerte
anunciada”, donde Gabriel García Márquez ha sabido embellecer el texto con los
suficientes recursos como para convertirlo en una joya literaria. Y muchas veces la
crónica se esconde en un artículo periodístico, un cuento y hasta en algunos textos
dramáticos, bajo la forma de unipersonales y en algunos, de los siempre auto referenciales
textos de stand up.
Edit Fedora Soto

Declaración
Como ya le dije comisario, esta mañana desperté todo sudado, por lo tanto salí
inmediatamente de la casilla. Usted conoce perfectamente el lugar… Ahí nomas, al final
del pueblo, justo en la curva de la ruta, pegadito al terraplén del tren. Me arranqué casi la
camisa y metí la cabeza abajo del agua fría que logre conseguir de la vieja bomba... El
sonido del tren del sur me terminó de despabilar… No había duda era, el rápido de las
siete. Observé como disminuía la marcha para sortear bien la curva…
En ese preciso instante vi como caía un bulto bastante grande de una de las ventanillas…
Rodo por el terraplén y cayó al costado de la ruta… Pegado casi al alambrado que tengo
como cerco de mi casucha…
De puro curioso me acerque para ver de qué se trataba, sin atravesar mi cerco, y fue así
nomás, como vi el bolsón de cuero marrón entreabierto.
No habían pasado más de dos minutos cuando apareció una de esas chatas modernas…
Esas que usan los jóvenes bienudos del pueblo… Esas importadas…. Japonesas, creo…
Blanca...De color blanco, estoy seguro...¡No!... No tuve tiempo de ver la patente….Todo
paso en un abrir y cerrar de ojos…
¡Sí! Estoy seguro… Se abrió la puerta del acompañante y bajó un muchacho corpulento
con la cabeza cubierta con una capucha… Agarro el bolso a las apuradas sin prestar atención
a los papeles que se le caían…

¿Cómo me voy a dar cuenta de que eran billetes?.. Eso pasaba a más de cincuenta
metros de donde yo estaba parado… ¡Y, tenga en cuenta Comisario que ya la vista
no me responde tanto!...
Los otros dos coches aparecieron en un santiamén…. Y al momento se inicio la
balacera.... No… ¡No vi mas nada!.. ¿Y, que quiere que hiciera?.. Me tiré cuerpo a
tierra con tal fiereza que aún me duelen las costillas…
Cuando pararon los disparos, escuche chirridos y los ruidos de motores que se
alejaban me asomé y vi al encapuchado tirado al borde de la ruta…. Del bolso… ¡Ni
noticias!.. Al minuto aparecieron sus patrulleros. Dijeron que el hombre estaba
muerto… Y después lo único que se les ocurrió hacer, fue traerme hasta aquí a la
rastra… ¿Secuestro?... ¿Rescate? ¿Una muchachita rubia?.. ¿De qué me está hablando,
comisario?.. ¡No sé nada de esos sucedidos, Señor!.. Yo solo estaba mojándome
la cabeza con agua fresca.
Edit Fedora Soto
Escritora

Agradecemos su presencia en la
43ª Feria Internacional del Libro

El texto humorístico
La risa es propia de los seres humanos pero, ¿qué nos causa risa?,
¿de qué nos reímos?. Nos reímos cuando una persona dice algo inesperado,
cuando pronuncia mal una palabra, cuando sucede un mal entendido, etc.
Para provocar risa, los textos humorísticos emplean algunos de estos
recurso.
• La polisemia: palabras con doble sentido.
• La exageración: tratar temas irrelevantes como si fueran
importantes.
• La ironía: expresar algo dejando ver que se piensa exactamente
lo contrario
Carmen Terrezza
Escritora

Él
Me invitaron a un cumpleaños campestre. El día está soleado, hermoso.
Muchísima gente, no conozco a la mayoría. Mi mirada está en busca de algún conocido,
cuando me topo con él. Está allí recostado sobre un verde esmeralda que hace
resaltar más su hermoso color dorado. Nadie ha reparado aún en él. Todos charlan
y saborean pequeños bocadillos. Me dirijo, decidida, hacia aquél qué ha llamado mi
atención. Se me cruza un mozo insulso e insistente que me ofrece o mejor dicho
me quiere obligar a que acepte uno de esos diminutos bocadillos de quien sabe
qué. La verdad me dijo de que eran pero mis pensamientos están puestos en aquel
ser, aquel cuerpo dorado casi brillante que “me espera” a unos 10 metros. Me saco
de encima al mozo y recomienzo la marcha. Se me aparece de golpe, de la nada, la
esposa del cumpleañero. Con su mejor estúpida sonrisa me pregunta por la familia,
si estoy cómoda, si necesito algo. Sí, necesito ir hacia el lugar de mis deseos, pero
no puedo decírselo. Con una sonrisa falsa, le digo que todo está bien, le agradezco
su preocupación y le miento diciéndole que creo haber oído a su marido que la está
llamando. Ella, con cara de no haberme creído mucho, se marcha en busca de su
amorcito. ¡No quiero que se me aparezca nadie más! Quiero llegar a mi meta. Me
faltan menos de dos metros. Mi corazón comienza a palpitar, ya puedo sentir su
aroma enloquecedor. Miro hacia todos lados. No quiero que nadie me lo robe. Ya
estoy delante de él. No me importa si me ven, no puedo controlar la tentación.
Comienzo a acariciar suavemente su muslo derecho con las yemas de mis dedos.
Entrecierro los ojos, un cosquilleo de placer recorre todo mi cuerpo. Escucho personas
que se acercan. No, no me lo van a quitar, es mío. Me inclino y con toda mi
mano tomo bruscamente su muslo, lo arranco y lo llevo hacia mi boca ávida. Mis
labios lujuriosos lo rozan ¡Ay qué delicia! ¡Qué bueno que está este pollito!
Carmen Terrezza
Escritora

El humor .. ¿y que sucedió con Dulcinea?
¿En el siglo XXI, 400 años después, me tenía que citar mi noble caballero? Mi padre
siempre decía que este hombre mío no estaba muy cuerdo que digamos. Pero no
solo él lo pensaba, el pueblo entero, menos esta persona que les está hablando.
Su manera de citarme fue rara. A Dios gracias que cuento con mi nodriza, Juanita,
ella y Sancho saben de los cambios que se sucedieron en estos tiempos.
Juanita me ha informado de esta cita a través de una carta, la cual no fue escrita en
papel. Era un e-mail. —¿Un qué? —pregunté. —Ya comprenderá, mi señora. Le
suplico que trate de estar en el lugar, el día y la hora señalada por su caballero.
Mi amado Señor no vendría con armadura. Me ha dicho mi nodriza que ahora los
hombres andan más “flojos de ropa”, que usan camisas de seda adheridas al cuerpo,
pantalones de tela ajustadísimos, zapatos de cuero y nada, nada de metal. —¿Y
su armadura, qué resguardo tiene para las batallas? le pregunté. Me explicó que
una armadura “No da”. A ésta mujer los años le afectaron bastante el cerebelo.
Agregó que se ha quitado su larga barba y que usa “candadito”. ¿Candadito? ¿Pero,
porque le que quieren cerrar la boca a este hombre? Puedo imaginarlo, pero llegar
a eso. Explicó que era para tener más “onda”. También dijo que se había cortado el
cabello, y que usaba cremas para humectar y para las arrugas de su cara (¡Obvio,
pasaron 400 años, solo a él se le ocurre citarme después de tanto tiempo). Mi caballero
ya no era flacucho, ahora era un hombre musculoso, con marcados brazos y
piernas, y con un abdomen chatito-chatito, todo por obra y gracia del gimnasio. Usa
también algo que llaman “celular”, un aparatito de metal para comunicarse con el
mundo a través de la voz. Pero mi verdadero asombro fue Rocinante, su más fiel
compañero, que ya no cabalga con él. Ahora existe la protección de derechos de los
animales y la tracción a sangre no es bien vista. Rocinante vive feliz en una estancia
y mi caballero lo visita muy a menudo. El traslado se realiza en “auto”, una especie
de caballo de metal, pero con cuatro patas circulares. Le dije a Juanita: —Éste hombre
mío de caballero ya no tiene nada, tira más para vago que para héroe. Pero ella
lo defendió con ímpetu —Con todo respeto mi señora, pero ni vago, ni héroe, él es
un “sex simbol”. ¡Ay Dios mío, si mi padre viviera!

Me dijo que mi Señor podría demorar, que la ciudad tenía piqueteros, personas
que, a modo de protesta, cortaban las calles, pero que a mi caballero muchos lo
conocían, y como sabían que era soñador lo dejan pasar. Pero no siempre.
Pero ahora el problema soy yo. Observé que las mujeres de este siglo son muy
diferentes. Sus senos son siete veces más grandes que los míos, y sus ropas son tan
pequeñas como las que le ponía a mis muñecas. Y ni que hablar de sus labios. ¿Qué
pensará mi caballero cuando me vea? ¿Me seguirá amando como lo hacía en aquellos
tiempos?
Ahora estoy aquí esperando. Veo llegar un hombre y creo que es él.
Se acerca, vislumbro un rostro feliz. No hay dudas, es mi Hidalgo Don Quijote de la
Mancha. Me tiemblan las manos y me palpita el corazón.
Se mueve lentamente hacia mí y me ordena: —Linda subí a mi auto y sentiremos
que el tiempo no ha pasado. A lo cual le respondo: —“Pues señor Don Quijote, quedo
rendida por saberme objeto de sus intereses tan galantes. Se inclina reverente
antes usted y sube a su falso caballo de cuatro patas rodantes, ésta, que su merced
ha dado en llamar Dulcinea”.
Podrán juzgarme por parecer “mujer de mal vivir”, ¿pero quién puede resistirse a
los encantos de un noble caballero? que no es ni vago, ni héroe, tan solo un “sex
simbol”, que será por siempre mi loco y amado soñador.
Mariela De gregorio
Escritora

Crónica con humor
Este Relato es una crónica con humor, por tal motivo voy a hablar sobre los
dos.
Pertenece al género "Crónica Literaria" porque el autor puede darse el lujo
de incluir ficción, sentimientos y opiniones, sin dejar de lado su organización
cronológica. Estaría dentro del tipo de Crónica de Interés Humano, ya que
trata sobre acontecimientos relacionados con la vida en sociedad.
Con respecto al humor, citaré a Nietzsche que dice:"El hombre sufre tan
terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa", o a
Paul reboux que comenta: "el humor consiste simplemente en tratar a la
ligera las cosas graves y gravemente las cosas ligeras".
Comparto la conclusión que afirma que la tragedia es la raíz de toda comedia:
burlarse de nuestras debilidades, defectos o adversidades es, de hecho,
una efectiva forma de hacerles frente. La comedia es una tragedia mirada
con otra óptica.
Liliana Bardessono
Escritora

Días de locura
El intendente de la localidad de Cabañitas, Argentina, incautó un gran cargamento
de marihuana con destino incierto. Los narcotraficantes quedaron a disposición de
la fiscalía. La quema de unas tres toneladas del psicotrópico, más 2,5 kilos de metanfetamina
cristalina y 3.000 pastillas entre éxtasis y heroína, se realizó el día domingo
24, del mes de marzo, a unos dos kilómetros de dicha localidad. Lamentablemente
una inusual ráfaga de viento arrojó el humo sobre la desprevenida urbe, que
sin máscaras, padeció diferentes niveles de intoxicación. Las primeras personas
afectadas fueron tratadas en los centros asistenciales por mareos, dolor de cabeza,
desorientación, paranoia, delirio, cambios en la percepción, alucinaciones y desinhibición.
Esto último dio como resultado un aumento de sociabilidad. A medida que
pasaban las horas la situación empeoraba.
Al día siguiente hubo cincuenta y tres casamientos. Lo inusual del hecho fue
que la mayoría se realizó entre desconocidos. Los jueces, narcotizados también,
firmaron las actas y las libretas con dibujos alusivos: corazones, florcitas, moños y
flechas de cupido.
A raíz de riñas callejeras, varios heridos por balas y laceraciones con armas
blancas, fueron derivados al hospital. Entre risas y llantos, los médicos trataron de
pegar con Plasticola y cinta adhesiva la piel dañada.
Se iniciaron demandas de divorcios por razones cuestionables. Algunas de
ellas empezaban con frases como:
"Mientras manteníamos una relación sexual, mi mujer, que no paraba de
reírse, me dijo que de todos los hombres que conoció, soy el peor amante y que
tengo una cosita que ni se ve".
"Mi marido confesó que se casó conmigo por despecho, porque el que le
gustaba era mi primo, y que yo me parecía mucho a él, sobre todo por lo peluda".
"Mi mujer echó a la calle a mi mamá porque dice que soy un
'pollerudo de mamita'. ¡Además la casa es de mi santa madre!"
"Mi marido invitó a las vecinas a una orgía, pero se enojó cuando yo invité a
mis vecinos. O la hacemos con todos o nos separamos, lo justo es justo", le dije.
También hubo hombres que se arrojaban de sus terrazas diciendo que podían
volar como Superman. Otros ponían chicle en sus manos para trepar por los
muros como el Hombre Araña. La mayoría sólo resultó con heridas de cierta consideración.
Las más comunes fueron huesos rotos y ánimos caídos.

En una reunión de cacerolas Essen las mujeres enloquecieron. Todas querían
llevarse los productos de muestra entre empujones, tiradas de pelo y golpes con
tapas, ollas y sartenes. Como consecuencia algunas quedaron con los ojos morados,
chichones en la cabeza y mechones menos de cabello.
Ese domingo a la tarde, la gente llegó tambaleándose a la iglesia. En medio
de la misa, un centenar de feligreses comenzó a sacarse la ropa al ritmo de las canciones
y en un frenesí se puso a bailar y a saltar sobre los bancos, mientras un sacerdote
no paraba de persignarse y dar testimonio de visiones celestiales y diabólicas
al mismo tiempo, el otro los bendecía con licor de chocolate y mandaba penitencias
como cantar dos cumbias y bailar una jota.
En los colegios la deserción de docentes y alumnos fue casi absoluta. Maestros
y profesores gritaban en la vereda desquiciados: "Para qué cuerno quieren estudiar
los chicos si con los subsidios se arreglan".
Los obreros de la fábrica de ladrillos, aburridos de hacerlos siempre iguales,
decidieron innovar. Hicieron moldes redondos, ovalados y los menos osados mantuvieron
las rectas con formas trapezoidales.
Las mascotas durmieron varios días y no se enteraron de nada.
Una semana después, una lluvia de quejas y demandas invadió al juzgado
local.
Sería interminable la lista de hechos y comportamientos que adoptó esa población
en los días siguientes a la quema. Las autoridades provinciales tienen la esperanza
de que todo vuelva a la normalidad lo antes posible.
Liliana Bardessono
Escritora

Crónica de un encuentro
El hecho de pertenecer a un grupo brinda la oportunidad de participar de encuentros
En una ocasión con la murga “Los reyes del movimiento de Saavedra”, fui a un encuentro
de murgas en Santiago del Estero y en otra con el grupo “Bailarines toda la
vida”, viajé a la localidad de Patricios, donde se realizaría el encuentro de danza y
teatro comunitario.
En ambos casos había un cronograma de actividades prestablecido. El transcurrir
de los días me permitió descubrir que todos conformaríamos un solo grupo, solo el
vestuario me identificaría como integrante de… Ya que por entonces me había convertido
en la hija de… la hermana de… la nieta de… No solo entre los que habían
viajado conmigo sino también entre los lugareños, aquellos quienes diseñarían en
mi un amor distinto frente un perfecto extraño.
Un fogón, salidas, un amanecer, mate en mano, eran las escusas para las escuchas
de inmemorables historias de vida, muchas de las cuales también hablaban de mí.
El cierre de estos encuentros es devastador. Lanzarse sobre el primero que se cruza,
como queriendo uno quedarse. Las lágrimas que no alcanzan. Un punto fijo
para reforzar las memorias. La última imagen…
Hoy en día vivo colgada a ese hilo rojo, que hace mención un cuento.
Doy gracias a esas manos que moldearon una mejor persona en mí.
Laura Raquel Velázquez
Escritora

Literatura
Bajo el umbroso castaño (parte 2)
... En mi infancia no habría otro carnaval como aquél, ya que ella pronto
partiría.
Se marchó en los primeros días de marzo, cuando quedaban aún reducidos
manchones de nieve bajo los pórticos, y en los oscuros rincones. Ella
regresaba al país que la había cobijado largos años de su vida, en el cual
había cumplido parte de sus sueños.
El destartalado Fiat se alejaba, una brisa helada agitaba un mechón de
sus cabellos, dos gruesas lágrimas rodaron por sobre sus contorneadas
mejillas y aquella dulce e inconfundible sonrisa se desdibujaba en el primer
recodo del camino.
Dejaba atrás los negros pañuelos, los largos vestidos^ con los cuales se
cubrían muchas mujeres de nuestra familia, debido al reciente fallecimiento
de uno de mis tíos. Ella recordaría por largos años amella patética
imagen el día de su partida: jóvenes y ancianas de estricto luto
sobre la explanada frente a la casa de los abuelos.
En cambio se llevaba consigo nuestra infinita gratitud, por todas aquellas
encomiendas recibidas al término de la guerra. Su presencia por el pueblo
no había pasado inadvertida. La semilla que esparciera lenta, pero inexorable
germinaría en aquellas preadolescentes que años más tarde, la imitarían.
Valoraban su coraje, ella había sabido torcer su destino. Ese destino que
parecía inalterable- Sin embargo, un día, alguien llegado de una lejana tierra,
liberá a la cenicienta de aquellas pesadas labores, en partículas una de ellas, la más
degradante: consistía en bajar la leña de la montaña, que se apilaba sobre su espalda,
como si fuera una mula de carga. Lloraba una vez finalizada la labor y por el día siguiente
en que volvería a repetirse.

Después la tia se marchó junto a tantos otros emigrados que habían vuelto
a su tierra, en conmemoración del año santo. El pueblo retomaba a sus
quehaceres ancestrales, el devastado progreso tropezaba con algunos
escollos todavía. Las actividades sociales y de esparcimiento quedaban
circunscriptas en tomo a la iglesia y sus ceremonias. Nacimientos, funerales,
bodas, procesiones y bautismos.
La gente de mi pueblo no era de las más creyentes de aquellas comarcas,
pero concurría a misa en los días preestablecidos. Don
Vicente, nuestro sacerdote, desde el pulpito, hostigaba con sus
sermones y trataba de inculcamos el temor a un dios que, sentado..(
continuará en el próximo número)
Anabella Fortugno
Escritora

19 de marzo 1982
Mi crónica de un día entre la guerra
Amanece y el nuevo día nos acompaña con sus acostumbrados ajetreos. Desde que
el reloj despertador pega sus gruñidos torturadores, todo lo hacemos con movimientos
rápidos: pequeñas carreras que nos llevan de un lugar a otro de la habitación.
Con el transcurso de las primeras horas de la mañana, el ritmo se acelera y los
Músculos consumen sus energías.
Después llega el refrigerio, y la mente en un primer momento lúcida, se desacelera.
Entonces los fastidios comienzan a surgir. Al final de la tarde, cuando todo se asemeja
a un caos, afloran las uñas y los colmillos y hasta algún roce nos pone al borde
de la guerra. Por suerte el día llega a su fin.
y la paz
Cumplido el horario, iniciamos el regreso a casa. En el trayecto poco a poco nuestro
rostro va recuperando su humanidad, hecho que nos permite presentarnos ante los
nuestros casi victoriosos. Por fin en el habitáculo de la noche, cuando se suspenden
los agobios y las hostilidades (no siempre), nos tomamos algún respiro qué a modo
de reflexión, nos invita a ensobrar el cuerpo y los ojos.
Y por fin el sueño, ese lapso de muerte dulce, nos protege de la vida.
Serafin Vidal
Escritor

LA MISTERIOSA MUJER
Una mañana de Octubre de 1986, el tren llegaba a
la estación, Lucrecia lista a subir con una pequeña
valija de cartón y un bolso en mano, salió rumbo a
Buenos Aires o a la Capital, como decía.
La despedida fue dura, un prolongado abrazo y un
montón de consejos, consejos de viejos sabios que
a pesar de no haber salido de su pueblo tenían
experiencia de vida.
El viaje fue largo, el termo y el mate fueron sus
compañeros, paso la noche mirando por la ventanilla,
de tanto en tanto por sus mejillas corrían
lágrimas de dolor y temor, dolor por alejarse de
sus seres queridos y temor por ser su primera
aventura.
Lucrecia nunca había viajado, esa era la primera
vez que se alejaba del hogar paterno, su consuelo era llegar a la Capital y re encontrarse
con su hermana Amparito que hacía varios meses se encontraría en Buenos
Aires.
No podía dejar de pensar en las palabras de su madre que mientras la abrazaba,
llorando le aconsejo. “Usted mi hijita no hable con gente extraña, vaya calladita la
boca, muestre lo que su madre le enseño, sea obediente y nunca olvide lo que
aprendió” que no anden diciendo por ahí que la Lucrecia es una mala persona, no
no mi hijita, usted siempre calladita la boca, que seguro alguna patrona la estará
esperando al bajar en Retiro. Y no sea ingrata como su hermana, que desde diciembre
1985 que viajo nunca más tuvimos noticias de ella, jamás recibimos una carta
para contarnos lo bien que esta, seguramente ya se adaptó a la capital y a su gente
y no recuerda más a su pueblo y mucho menos a sus familiares, esas palabras resonaron
toda la noche en sus oídos.
Luego de muchas horas de viaje, ya casi al día comenzó aparecer ante sus ojos altos
edificios, avenidas y transportes que casi no conocía, comenzó a soñar, a soñar despierta
mientras con su mano en el bolsillo apretaba el viejo rosario de comunión
que su abuela le había regalado para que la proteja y cuando se sintiera triste le
pida a Dios que la acompañe.

Soñó, soñó despierta, no imaginaba que esta ciudad
no era como le habían contado, a medida que se
acercaban les informaban por alto parlante que se
aproximaban a la Estación Retiro, su destino.
Al llegar, muy asustada tomo su valija con sus pocas
pertenencias, bajo del viejo tren, miro a su alrededor
como la gente se abrazaba, ella estaba sola sin saber
a dónde ir, solo tenía en sus manos la dirección de
un viejo conventillo que le había dado una amiga de
la familia.
No fue necesario, al quedarse unos minutos en el
andén de la estación, se le acerco una señora muy bien vestida, se presentó muy
cariñosamente, le ofreció trabajo como ama de llaves, y le dice que dormiría en el
cuarto de su hija que ya no estaba y un sueldo que superaba varias veces sus pretensiones.
Se entusiasmó, pues las fotos que le mostro eran algo así como un cuarto de princesa
, una cama y un tocador que no conocía, se dijo a ella misma, de dormir sobre
una frazada en el piso a esto, soy una reina, gracias Diosito por lo que me brindas.
Caminaron unos metros mientras charlaron de bueyes perdidos, se acercan a la
larga fila de taxis, le ordena a un chofer que cargue a la chica y la siga, le comenta
que no la puede subir a su auto, su ropa esta tan desprolija y manchada que no
puedo llegar a casa con ella en esas condiciones.
El taxista se apiado de la muchacha y mientras viajaba trataba de indagar sutilmente
de donde venía y para qué, algo le hacía desconfiar de la situación, lo medita
unos instantes y le dice que tenga cuidado, que quizá la señora no sería su mejor
elección, que en Buenos Aires hay mucha demanda para tareas domestica que no
se apure en decidir, que no crea en todo, que se cuide mucho.
Lucrecia lo escuchaba atentamente pero recordando las palabras de su madre al
despedirla sintió temor de hablar, el taxista respiro profundo se presentó, le dice
me llamo Luis y vos, Lucrecia le respondió con mucho temor, ¿Vos, conoces a esta
señora?

Solo un gesto fue necesario para crear más dudas en la cabeza de Luis quien desconfiaba
de la misteriosa señora, comenzó hacer memoria de las veces que la vio, siempre
la veía escondida detrás de alguna columna del andén cuando llegaban los trenes,
eso lo llevo a preguntarse ¿Por qué esta señora siempre la encuentro en el mismo
sitio? Y siempre se va con alguna chica que nadie espera al llegar?
Insiste con su pregunta Lucrecia ¿conoces a esta señora? ella se anima y con vos atemorizada
le responde, no, es mi nueva patrona, parece buena la señora no? me ofreció
trabajo, un sueldo y un cuarto de princesa, me mostro la foto no sabe qué bonito,
yo vine a Buenos Aires para trabajar y también encontrarme con Amparito, mi hermana,
acá tengo una foto, mire que bonita es, ella se vino a la capital en Diciembre
del año pasado, ya hace varios meses, parece que le fue muy bien, abra agarrado un
buen trabajo no ha mandado ni una carta, ¿Le estará yendo bien no? tendrá tanto
trabajo la pobre que quizá por eso no tiene tiempo para escribir, mama se va a poner
contenta cuando la encuentre y le mandemos una foto juntas, Luis reconoció ese
rostro el creyó haber llevado a esa muchacha en similar situación con la señora misteriosa,
ya no le quedaban dudas.
La miro con pena y temor por no saber dónde la iban a llevar, al cruzar las vías nota
que hay un auto estacionado con tres señores, la supuesta patrona le hace un giño
con sus luces para que haga bajar a la muchacha, Luis no obedece esa orden, pone el
pie en el acelerador haciendo una brusca maniobra pidiendo auxilio a los que allí
pasaban, los caballeros bajan del auto con arma en mano y comienzan a dispararle al
auto de Luis, el solo se apresura para llevar a la chica a un lugar seguro.
La suerte estuvo de lado de Lucrecia un patrullero se cruza y al verla tan desesperada
para el auto pide se identifiquen, la chica temblando se larga a llorar, con su voz entrecortada
relata los hechos.

Luis le pide por favor le muestre la foto de Amparito
a las autoridades, le cuenta lo sucedido y notifica
que quizá él había llevado a esa muchacha como a
otras tantas, él o algún compañero de parada con la
misma mujer.
Ya no quedaban rastros de la misteriosa señora y de
los caballeros, no había pista firmes, solo pequeños
cabos sueltos que no conducían a nada.
Lucrecia fue llevada a un lugar seguro hasta tanto
pudo volver a su pago, este caso continua abierto
por que a su hermana Amparito como a otras tantas
chicas, aun las están buscando.
Ana Graciela Incostante
Escritora

Los invitamos a participar del Centro
Literario Argentino de Creativos para el
Mundo
Todos los martes a las 18.30 hs en el Casal de Catalunya, Patrimonio
Histórico Cultural .Totalmente gratuito con proyectos culturales.
Chacabuco 863, San Telmo.

CRONICA DEL AMOR Y MI MADRE
14 de Julio de 2006
“Descansa tranquila mamá, los chicos y yo vamos a estar bien”
“Me parece sentir los suecos en sus pequeños pies, desafiando al largo pasillo, al
frio y a una escoba que la superaba en altura.”
Corre el año 1923.
“Puede el frio instalarse en el corazón de las personas y convertirlas en máquinas
de cumplir.”
Así la abuela de mi madre enfrentaba al mundo, comiendo caramelotes de dulce de
leche que guardaba bajo su almohada, sin convidarle jamás a sus nietos.
Durante el día asistía como oyente a las sesiones públicas del Congreso de la Nación.
Se ocupó de conseguir trabajo a todos sus hijos cuando su marido la abandonó
en 1915, regresando a Europa con la excusa de la guerra…y que en realidad, no la
soportaba. Nunca se supo más de él. Así las cosas, embolsó cada mes los sueldos de
los hijos solteros, a los que les daba justo para sus pequeños gastos, cobrando el
diezmo o vaya a saber qué porcentaje a sus hijos casados.
El 16 de Octubre de 1916 nace mi madre “la del medio” en Villa Maza, Partido de
Adolfo Alsina, Provincia de Buenos Aires, límite con la provincia de La Pampa.
Los pararrayos alimentan a unas familias italianas y españolas, cuyos jefes,
eran hábiles instaladores de estos artefactos estrambóticos y útiles

Entre los años 1920 y 1930 una epidemia de escarlatina y difteria diezma a muchas
familias, entre ellas la de mi madre y sus hermanos, y una niña que bailaba valses
sobre los pies de su padre, cuando este llegaba del campo y de sus tareas, al son de
una radio a lámparas y era muy feliz, vio como la enfermedad se llevaba a su madre
y siete días después a su padre y sus siete años quedaron con el amor trunco y un
desamparo encubierto.
La abuela capitalina se hizo cargo de sus tres nietos huérfanos y los tíos fueron el
único amparo para esas criaturas tristes.
A los doce años, en 1928, mi madre fue llevada por uno de sus tíos a vivir con su
familia. El “tío Antonio” trabajaba para el Ministerio de Agricultura y viajaba por el
país, viviendo un poco aquí, un poco allá y así crecía María Ángela ayudando a criar
a sus primos, los dos hijos de la tía Etelvina, la esposa de su tío, veinte años menor
que su marido al que conoció cuando ella vivía en la provincia de La Pampa y él repartía
semillas que entregaba el Estado para los cultivos y manejaba un coche “de
ocho luces” según ella. Mientras tanto su tio le presentaba a estancieros hasta cuarenta
años mayores que mi madre para proporcionarle un buen futuro. Ella
desechó a todos y cada uno de sus pretendientes.
Cuando comenzaba el año 1943 llegaron a establecerse en Olavarría, Provincia de
Buenos Aires, Don Antonio y su familia. Etelvina era una modista fina y María, mi
madre, con 26 años, er su oficiala ayudante, amiga, hija, hermana, madre, cocinera
y mucama de corazón porque amaba a cada uno de ellos, agradecida.

Cuando comenzaba el año 1943 llegaron a establecerse en Olavarría, Provincia de
Buenos Aires, Don Antonio y su familia. Etelvina era una modista fina y María, mi
madre, con 26 años, su oficiala ayudante, amiga, hija, hermana, madre, cocinera y
mucama de corazón porque amaba a cada uno de ellos, agradecida.
Llega el Carnaval de 1944 y Olavarría se llena de carrozas, serpentinas y gente que
“da la vuelta al perro” alrededor de la plaza, echando los muchachos “agua perfumada”
a las muchachas.
Mi padre, un buen mozo tres años menor, hijo de italianos residentes en Olavarrìa
desde hacia ya treinta y cinco años, que habían llegado a Argentina por el 1900 y se
habían establecido en esos primeros años en Laprida, ciudad cercana, por trabajar
mi abuelo en el Ferrocarril General Roca, estaba en la ardua tarea de piropear a las
mujeres que caminaban por la plaza, desde su flamante Ford T. Hasta que se encontró
con la cintura de mi madre, que ataviada de impecable “trajecito”-como
decía ella- paseaba “del brazo” de sus amigas. Así fue como Amadeo siguió el contorneo
de las caderas, las medias “con raya” y los zapatos de tacos muy altos y
cuando mi madre giró la cabeza para mirarlo, èl conmocionado chocó con su Ford
T al coche que iba adelante.
Doce largos años de noviazgo, hasta 1956, no agotaron sus esperanzas de casarse.
Les ponían mil obstáculos. Podían verse cada dos semanas, si no llovía ese día, porque
de ser así, debían esperar dos semanas más. Mi madre en esas ocasiones de
falta de permiso para verlo, iba a hacer las compras a la carnicería del Mercado
Municipal, sacaba un número y le pedía a quien tenía el numero anterior, que le
guardara el lugar mientras ella caminaba doce cuadras hasta el taller de mi padre,
aledaño a la casa de mis abuelos. Le daba un beso y volvía apurada, sobre sus altos

tacos, esas doce cuadras de regreso feliz.
El Tío Antonio había pedido que mi padre construyera una casa para poder desposar
a mi madre, de allí los años de noviazgo. La construyó. La mejor casa de la cuadra
brillaba tentadora sobre el taller de mi padre. Nunca la estrenaron. Se casaron en
1956 y se quedaron viviendo en la antigua casona de mis abuelos, con la abuela,
madre de siete hijos, seis casados y mi padre con quien compartían la casa en la que
ahora viviría mi madre. Sin quejarse nunca de no habitar en la nueva casa. La abuela
no quería mudarse.
Transgresores, vivieron allí veinticuatro años más, hasta que los traje a la Capital.
El 10 de Julio de 1957, un año después de casarse, nacía yo, en Capital, donde mi
madre vino a parirme a sus cuarenta y un años, en el Hospital Ramos Mejía, donde
trabajaba “Tío Juan” médico. Mi padre regreso a Olavarría a abrir su taller y luego de
un mes mi madre regresó con su amor que nos estaba esperando.
Siempre les fue difícil todo, pero criar a una hija con amor, trabajar decentemente
en lo que amaban, era su desvelo. Mi padre alternaba su trabajo como mecànico con
un Estudio de grabaciones de discos, montado en la casa. Gravaba discos principalmente
de casamientos, en los que mi madre oficiaba de “speaker·, contando, con el
fondo de la Marcha Nupcial de Mendelson, detalles completos sobre la boda. Era
hermoso verlos trabajar.
Hacia 1970 aparecen los casettes y mi padre no se adapta al cambio y pierde su
amado trabajo y hobbie. Llegan los infartos. El Rodrigazo, la guerra de Malvinas que
es una puñalada en su delicado corazón y luego se mudan conmigo a la Capital donde
alquile un departamento y vivimos los tres, amándonos. Pero abandonar todo y

la guerra mataron a mi padre el 13 de Abril de 1982. Sè que mamà lo hubiera seguido,
de no existir yo, pero ese amor y luego mi esposo y mis hijos le dieron veinticuatro
años mas de vida.
El 14 de Julio de 2006, día del cumpleaños de mi padre, nos dejó físicamente luego
de amarnos en cada minuto de su vida, que fue un canto a las ganas de vivir pese a
su cuerpo enfermo. Seguro que papá, desde donde ahora están los dos, le dijo:
“¡María, amor, vení viejita !¡No sufras más! ¡Te necesito eternamente!”
Y ella a sus ochenta y nueve años, se fue con el amor de su vida.
.
Ana Diamante
Escritora

El humor de un gaucho ratonero
Allá en los confines de La Pampa, en medio del yuyal, semi desnudo,
yacía el gaucho ratonero, allí en cuclillas, a los gritos, haciendo fuerza,
una lagrima rodo por su mejilla, sudando transpirando, jurando y
re jurando, nunca más nunca ms, voy a comer tanto queso de rayar.
Héctor Ricardo Ruiz
Escritor

¨ Vacuna contra la risa o como hacer mas
previsibles las relaciones humanas¨
Ante la concepción de una vacuna pronta a ser lanzada al mercado de la salud, revolucionando
la cultura y las relaciones personales en todos los ámbitos. Para entender un
poco el porque de esta necesidad podemos decir que lograra cambiar el mundo tal
cual lo conocemos.
Entendamos este fenómeno cultural, espontaneo, hermoso pronto a desaparecer,
damos a conocer ciertas concordancias y divergencias en su uso a través de los tiempos.
En cualquier cultura la risa queda condicionada por normas, sobre como y cuando
según valores y significados de la sociedad. La risa es un signo elemental e inequívoco
de lo sagrado de la vida ante el mundo del trabajo, la discordia o la racionalidad profana,
las culturas del planeta conceden en mayor o menor medida, un espacio a este
rasgo fundamental en la vida. Ya el antiguo testamento se establecía una diferencia
entre las formas de risa, en hebreo la diferencia ya queda dada en que son palabras
distintas ¨sakhaq¨ o risa feliz desenfrenada, e ¨ iaaq¨ -risa burlona , denigrante-. Las
primeras referencias a la risa en la Antigua Grecia podemos encontrarlas en Heráclito,
traducidas al latín: Non convenit ridiculum esse ita, ut ridiculus ipse videaris. No conviene
ser ridículo hasta el punto de parecerte ridículo a ti mismo. Heraclito.
Platón, y Sócrates a través de Aristofanes un gran exponente de la comedia griega,
concibieron la risa como un placer mixto, es decir, que supuestamente no debemos
reírnos de la ignorancia, pero lo hacemos. Con el advenimiento del Cristianismo este
mundo paso a ser un lugar de sufrimiento, El tonto se ríe a carcajadas; el sabio, cuando
mucho, sonríe suavemente¨ Eclesiastico 21.:20.
La concepción de la vida en la Edad Media, absolutamente dominada por la Iglesia
católica, desde el punto de vista de la cultura oficial se reducía a un «valle de lágrimas».
En las Reglas Monásticas del siglo V, en el capítulo «Taciturnas», dedicado al
silencio, puede leerse: La forma más terrible y obscena de romper el silencio es la risa,
si el silencio es virtud existencial y fundamental de la vida monástica, la risa es gravísima
violación. En las Reglas Monásticas del siglo V, en el capítulo «Taciturnas», dedicado
al silencio. Con esto queda claro el mensaje, lo serio es lo rector de la vida, lo cómico
constituía una deficiencia moral y estética, siendo la risa una forma de engaño y
desconcierto que nos agarra desprevenidos tiende a engañarnos y esto es también lo
que daría origen a la risa.

Emmanuel Kant, en la misma línea que Platón y Aristóteles, consideraba a la risa
como exuberantemente placentera a la vez que poderosamente maliciosa, motivo
por el que temía sus potenciales propósitos más oscuros y subversivos. La historia
—y finalmente la ciencia— nos ha demostrado que la risa, ya sea de origen maléfico
o benigno, es inherente al ser humano, al tiempo que una necesidad. Finalmente,
la iglesia reconoce la relación entre buen humor y y religión ¨solo el mal humor
puede llevar al ateísmo. Verificando la preponderancia de estos pensamientos finales,
reivindicar la alegría total, limpia sincera de la cual la risa es estandarte, la misma
es y será un signo de la libertad en un mundo de necesidades no cubiertas, seria
ella una fuente primaria de energía , para una humanidad que debe esforzarse
cada vez mas humana , en una dura época de inhumanidad..
Pablo D. Correa Duarte
Escritor

Literatura
REUNIÓN CUMBRE
Compartiré con ustedes el encuentro imaginario con los tres, gra-cias a que los
científicos argentinos han creado y construido una Nave del Tiempo.
Estamos reunidos los cuatro en la Biblioteca Nacional de Argen-tina, en pleno
siglo XIX.
Agradezco la presencia de Juan Germán Roscio, Mariano Moren: y José María
Vargas.
Hoy nuestro lema es “Luchar es vivir y vivir es luchar”.
Vargas, su mensaje:
Dice Vargas: Un saludo afectuoso para los niños del Mundo, luchado por mitigar
el hambre y el dolor de los chicos, de los jóvenes y de los grandes.
Moreno, su mensaje...
Moreno: Solo el Amor salva a los Pueblos y a los Hombres.
Es la energía que brota de nuestro ser cuando amamos.
A propósito, le traje una carta de su esposa, María Guadal'. Cuenca de Moreno.

Moreno: Le agradezco señora.
Y, usted Roscio?
Habla Roscio: Es fundamental la educación del ser humano pero no olvidar: “Lo
que natura non da, salamanca non presta”
Música. Cerremos nuestros ojos y escuchemos “Crece desde el pie”, de y por Alfredo
Zitarrosa y luego “Violín de Vecchio” de Alfredo Zitarrosa por Mercedes Sosa.
Y volviendo a usted doctor Vargas, la droga es un tema…
Usted como médico, ¿qué solución le da a la juventud para caiga no caiga
en ese infierno que es la drogadicción”.
Doctor Vargas: Bien. Alimentar su alma con ideales espíritus; nobles y el
saber elegir el rumbo, un camino. Y “mens sana in corpore sano”.
Uno de los vehículos que lleva a la droga es el hambre de comida y el hambre
de afecto. El frío.

Por ejemplo: los chicos de la calle consumen poxirany paco, aspirar para
saciarse el hambre desmedido.
Y, una pregunta a usted Moreno y a Roscio: ¿Qué es la PAZ;, los escucho.
Moreno: Los hombres satisfechos y felices no generan la guerr¿ y sí: la
ambición de poder y el sometimiento de los pobres dc- mundo.
Y acota Roscio: La educación promueve la unión de los hombre.' y genera
la inclusión. El Conocimiento forma seres pacíficos, unidos por objetivos
comunes.
La Paz se amasa con sanas ideas, construyendo con causas justas. Como
resultante de esta reunión cumbre, tenemos un manifieste firmado por los
tres:
Firman al pie de página el doctor José María Vargas, médico Ve-nezolano,
primer presidente Constitucional de Venezuela, Mariano Moreno abogado
argentino, secretario de la Primera Junta y Juan Germán Roscio, abogado venezolano,
héroe civil. Libertad significa poder saciar la sed y el hambre de los
Pueblos.
Es poder despertarse sin miedo, con ganas de trabajar por el bien común.
Libertad para AMAR y ser amado.
Libertad de Culto, libertad para estudiar a cerca de nuestra voca-ción.
Es poder VIVIR dignamente en viviendas propias, libertad para cuidar la
salud.
El amor es la semilla fértil de la VIDA. “El Amor y la Paz se estrechan las
manos”. Amén: “Así sea”.
Leonor Lerer
Escritora

Cómo desatar los nudos
Quiero desatar los nudos
que me atan a tu vida,
pero no sé dónde empiezan
y no sé dónde terminan.
Los nudos de tus recuerdos, de
tus amores y risas,
encierran muy apretados
la historia de nuestras vidas.
Ayúdame a desatar
esos nudos lentamente,
y así poder liberar
para siempre cuerpo y mente.
Nuestros sueños escaparán,
los besos, caricias, mimos,
y de a poco se convertirán en
apretados nudos vacíos.
Beatriz Lacroix
De su libro Conectados al amor
Escritora

Hablando de arte
Cuando Adriana me pidió que hablase de arte y más nítido el mensaje “del
arte hoy”, mi cabeza se llenó de colores, ¡soy artista y soy colorista!
El arte es un concepto tan amplio. Abarca la vida y la imaginación de todos
los que nos detenemos y miramos cómo se expresan "los que saben" y cómo
se expresan los que "sin saberlo" también nos regalan su mirada a través
de sus acciones, sus trabajos, su obra.
Las bellas artes nos seguirán acompañando siempre con sus proporciones
perfectas, sus claroscuros, sus paisajes, naturalezas muertas, retratos...
pero hoy el arte nos lleva hacia otros horizontes.
Un artista hoy no pinta, fotografía, filma o hace una instalación con el objeto
de que se vea "bella". Un artista es aquel qué a través de su pintura, fotografía,
instalación o cualquiera sea la disciplina a través de la que se exprese,
nos comunica emociones, ideas, preguntas...
Una obra de arte debe detenernos, interpelarnos... A veces de forma clara y
contundente, a veces de manera sutil.
"Mujer casa" pintura. Louise Bourgeois

Los temas que el mundo del arte nos invita a transitar son infinitos. Temas
como el de LA MUJER pueden ser abordados desde múltiples disciplinas,
cada artista lo hace a su modo.
Pienso en Louise Bourgeois, artista y escultora francesa-estadounidense
que murió en 2010 a los 98 años.
Ella plantea a través de la escultura y de pinturas el tema de la mujer desde
un lugar autobiográfico, inspirado en su trauma de la infancia cuando descubre
un amorío entre su padre y la niñera. Su "maman" (mama) ... una
gran araña, es bella y perturbadora, el vientre materno ¿qué es? ¿guarida?
¿trampa? Sus pinturas de "mujer casa "(1946) nos siguen cuestionando el
día de hoy.
"Maman" Louise Bourgeois
Escultura en bronce, acero inoxidable y mármol. Pesa 22 toneladas y mide 10
metros de altura y 10 metros de diámetro. En homenaje a su madre, capaz de
tejer la tela de los afectos y también quedar atrapada en ellos.

"Mujer casa" escultura. Louise Bourgeois
La fundación PROA trajo su muestra a la
Argentina en 2011, fue inquietante, ¡fue
maravillosa!
En Buenos Aires hoy podemos visitar
hasta el 31 de julio en la fundación
PROA ( la Boca) una retrospectiva de
Yves Klein, artista francés (1928-1962)
que también trabajó la mujer en sus pinturas
monocromáticas en ese azul ultramarino
saturado que lleva su nombre.
Yves Klein - escultura

Mujer– Arte inmaterial. Klein usaba a hombres y mujeres como
pinceles humanos
Yves Klein
Los artistas se anticipan a las épocas, nos invitan a mirar más allá de lo que
percibimos a simple vista. Por eso quedamos atrapados en sus telas de
araña, en sus azules, en su aparente locura ..
Ana Gallart
Artista plástica

LA MÚSICA EN LA ACTUALIDAD – IX
Rock & Roll – El cambio de los “Cincuenta” a los “Sesenta”
A contraposición de los tiempos de inicio del movimiento denominado “Rock”, en
que se llegó rápidamente al centralismo de este género (tema que hemos tratado
en el artículo del mes anterior), en la década de los años 1960 se pasó al “Rock
Progresivo”.
En los cincuenta pudimos diferenciar al rock eminentemente negro de Chuck Berry,
fallecido en marzo de este mismo año de 2017 (del cual se dice que modificó
el rithm & blues para pasar al incipiente rock), de Bo Kiddley y de Little Richard
(de este último se dice que incorporó el gospel, música religiosa habitual en las
iglesias afroamericanas).
También en los cincuenta imperó el rock blanco, preconizado por Bill Haley (de
quien se dice que influyó directamente en la formación de la primera banda argentina,
Mr.Roll y sus Rocks, dirigida por Eddie Pequenino), Jerry Lee Lewis y Gene
Vincent, entre otros.
Hacia fines de los cincuenta se comienza a hablar del “surf rock”, ritmo cultivado
por The Shadows, un grupo de músicos ingleses que evidencian una transferencia
del centro geográfico del rock hacia ese país europeo.
Precisamente en la década de los sesenta se produce la explosión del rock en el
resto del mundo, no hubo país que se evadiera de la influencia de ese nuevo género
musical, aunque sí muchos gobiernos se propusieran evitar la difusión del
mismo sin lograrlo totalmente, generando la transferencia de su divulgación hacia
el “under”, lo oculto, lo subrepticio.
Pero no fue un cantante ni un guitarrista quien revolucionaría la difusión de este
género musical, sino un estudioso de la técnica de orquestación que creó el llamado
“Sound Wall”, consistente en grabar por separado pistas múltiples factibles de
superponerse.
Esa persona fue Harvey Philip Spector y los primeros músicos en utilizar su técnica
se llamaron The Beach Boys (1961), que llegaron a competir mano a mano con

The Beatles y tuvieron lugar preponderante proyectándose desde California (donde
reinaba el Surf) al mundo.
Si bien continuaron grabando hasta 1970, su auge se eclipsó hacia 1965, cediendo
terreno en favor del conjunto británico.
También la necesidad de tocar en ambientes colosales llevaría a la necesidad de
contar con un nuevo integrante o asistente de los conjuntos musicales necesario
para calibrar sonoridades: el técnico de sonido, un profesional capacitado para configurar
y operar sistemas y equipos.
Continuando con la transmisión territorial del rock a otros países, debemos considerar
el adelanto en las comunicaciones y, fundamentalmente, a las presentaciones
en vivo de los ídolos juveniles, que fueron prontamente identificados en base a sus
méritos musicales y clasificados como “mejores” y “peores”, evidenciando tales
resultados a través de la adhesión popular.
Precisamente entre 1964 y 1966 se produce la llamada “Invasión británica” en los
Estados Unidos, dando forma al gran espectáculo en importantes escenarios, que se
repartieron desde entonces entre el Gran País del Norte y la Isla del Reino Unido.
A los ya citados Beatles debemos agregar a The Rolling Stones, Cream, The Animals
y The Who, principalmente y entre otros, generando un fenómeno prontamente
imitado en el resto del mundo.
A todo ésto se sumaría la repercusión generada en la costa oeste de USA, y Los Angeles
y San Francisco aportaron, además de los nombrados Beach Boys, a Jefferson
Airplane, Grateful Dead, Buffalo Springfield y, fundamentalmente a The Doors
(banda creada en 1965 que se disolvería en 1973).
Pero quizá los dos músicos más importantes que hicieron su aparición hacia mediados
de esta década fueron el fabuloso guitarrista Jimi Hendrix (nacido en Seattle en
1942) y el compositor Bob Dylan (nacido en Minnesota en 1941).
De estos dos músicos les hablaré en la próxima entrega, por representar, conjuntamente
con The Beatles, la revolución del rock & roll.
Dr. Roberto Alario
Contador Público, Profesor Universitario, escritor,
Profesor Superior de Guitarra y Concertista

Nuestro homenaje al 25 de mayo , la mirada de Buenos
Aires en las fotografías de Esteban Domínguez
Esteban Domínguez
Fotógrafo-Video
011-15-6044-6464
www.facebook.com/
estebanmdominguez9 [1]

Teatro en el interior del País (5ta. Parte)
Mendoza
Recostada en la cordillera de los andes, en la región central, y formando parte de la
región de Cuyo nos encontramos con una provincia con un gran desarrollo teatral:
Mendoza. Para comenzar debemos menciona que solamente en Mendoza, la ciudad
capital, se presentan cada año alrededor de cuarenta espectáculos., y como veremos
después, es sede de al menos tres Festivales de Teatro anuales.
Aclaremos que esta zona tiene una larga tradición teatrera que se inicio en los albores
del siglo XX con compañías de aficionados (generalmente docentes) que interpretaban
un repertorio nacional limitado (Juan Moreira, La calandria, etc.) al que siguió un período
dedicado preferentemente a la representación de Sainetes. La avidez del público
fue abriéndole camino a las compañías teatrales que comenzaron a llegar en gira. Ya
en 1948 se crea la Escuela superior de Arte Escénico, dependiente de la Universidad
de Cuyo y en 1952 aparecen los primeros teatros independientes como La Avispa, La
Nube y otros más.
En los años 70 el teatro mendocino no se mantiene ajeno a los cambios sociopolíticos
del país. Y es así como Ernesto Suarez es nombrado director de la Escuela de Teatro de
la Universidad de Cuyo, lo que hace que se formen y perfeccionen gran cantidad de
actores que luego sería también dramaturgos y directores y se aventuren a adoptar
nuevas técnicas de trabajo actoral y se ponga en marcha el proyecto “Teatro barrial”.
También se oficializo el estudio de Artes Escénicas en las escuelas. Como es de suponer
estos progresos atrajo a jóvenes artistas que resultaron pioneros como Maximino
Moyano, Cristóbal Arnold,( Platense de origen), Arístides Vargas (Cordobés de nacimiento),
Gladys Ravalle, Carlos Owens, Julio Ruiz. Con el advenimiento de la dictadura
militar la mayoría de ellos debió emprender el camino del exilio, con el consiguiente
desmembramiento de los grupos formados.

Pero las enseñanzas de esos maestros, algunos de los cuales volvieron con la democracia,
Mendoza continuó expresándose a través de las tablas y pesar de tener que
soportar los vaivenes económicos, sociales y culturales nos encontramos hoy con el
siguiente panorama:
Hay varios teatros oficiales como el Teatro Independencia (El Colón Mendocino”
como lo llaman) depende del gobierno provincial y es sede de la Sinfónica Mendocina
que desde 1997 es sede de la función inaugural de los Festivales de Teatro…
Existen otros dos teatros oficiales: El Teatro Municipal Julio Quintanilla, donde
funciona la Comedia Municipal Cristóbal Arnold. Esta institución tiene como objetivo
brindar un espacio de difusión de las expresiones artísticas de la ciudad y del
país. El Teatro Municipal Gabriela Mistral, con funciones similares al anterior. Ambos
reciben compañías de todo el país en sus giras
En cuanto a la salas y grupos independientes, la mayoría tienen una vida efímera
(salvo excepciones que mencionaremos.) debido a lo costoso que resulta hacer
teatro y, al punto que muchos sobreviven gracias al subsidio del Instituto Nacional
de teatro, pero sobre todo por el entusiasmo y esfuerzo de los artistas.(No olvidemos
que la Universidad de Cuyo sostiene una Escuela de Teatro que sigue siendo
un semillero de actores, directores, etc.No obstante hay una gran variedad de propuestas
escénicas, algunas modernas e innovadoras, aunque los teatreros sostienen
que el público en general responde mejor al realismo, al que siente más cercano
a sí mismo. Sin embargo no faltan nuevas propuestas teniendo en cuenta que
el teatro independiente debe provocar incomodidad y, de a poco, van formando su
propio público. Hay que tener presente que al estudiar teatro en la escuela primaria
y secundaria, cada vez más jóvenes se acercan y disfrutan de él.

Entre las salas de teatro independientes debemos mencionar a Cajamarca, El taller
y, sobretodo, Enkosala (creada por el Instituto de Teatro) Gladys Ravalle. Aunque
existen siete salas donde actúan conjuntos de teatro independiente solo mencionaremos
algunas más como el Espacio Cultural julio Le Parc, la Sala Buffet del teatro
Independencia donde se presenta Ariel Blanco con sus innovaciones, Nave Cultural,
Teatro Bar Nuevo Tajamar, etc.
La ciudad fue nuevamente sede del Festival de Provincial de Teatro en Enero de
2017, del que participaron algunos grupos de provincias vecinas.
Del 19 de abril al 14 de mayo las actividades se concentrarán en los departamentos
San Martín, Rivadavia, Junín, Santa Rosa, La Paz, Maipú y Lavalle. Se trata del Festival
Teatro Para todos. Que reúne a las localidades del este provincial. En ésta su
19ª presentación, se verán cuarenta espectáculos (incluyendo danza y circo)
Pero el teatro mendocino logra trascender fuera del País y es así como dos autores
y actores de importancia llevaron sus trabajos a España. En Madrid, Víctor Arrojo
presentó su espectáculo “Tiempo compartido” y la obra de Miguel García Migani:
“Tus excesos y mi corazón atrapado en la noche” participando en la feria ARCO; en
tanto en Barcelona David Maya, director y actor del teatro Cajamarca mostró “La
fiesta brava” y “ Encuentro en el parque peligroso” ambas con gran suceso.
Con lo mencionado casi al pasar, podemos tener una idea de la fervorosa pasión de
los mendocinos por el teatro.
Edit Fedora Soto
Escritora

El tango nuestro de cada día
Desde aquellos cafés que eran prostíbulos disfrazados, en los que algunos clientes
mataban la espera improvisando movimientos y contorsiones simulando los provocados
por el candombe – así se asegura que el Tango comenzó como danza en los
barrios periféricos de Buenos Aires – hasta los escenarios nacionales y extranjeros
donde nuestros Juan Carlos Copes, Nora Godoy; Milena Pleb, Miguel Angel Soto y
tantos otros cultores del tango como danza, exhiben sus figuras atrayentes – han
pasado muchas expresiones tangueras populares, masivas unas, más intimistas
otras. Aquellas mostrando en las décadas de los años 1940/1950 los famosos
“bailes de carnaval” que atrapaban a miles y miles de “bailarines” en reuniones que
se publicaban como “7 grandes bailes7” en Clubes como Centro Lucense (hoy Centro
Galicia); Comunicaciones; San Lorenzo de Almagro; River Plate; Atlanta, por
citar los más convocantes de nuestra Ciudad de Buenos Aires, cruzándose con información
proveniente desde Rosario donde el Club Provincial alcanzaba cifras records
de recaudación en esos festejos. Las más intimistas, volcando a “pistas” hogareñas
o en reuniones juveniles llamadas “asaltos” o en salones de fiestas o en clubes barriales
a concurrentes que se transformaban en “bailarines de tango” respetando
códigos como lo eran “el cabeceo” – con el que el hombre invitaba a “sacar” a la
mujer - la “ojeada” para conocer como bailaba quien agradaba o el “no aceptar” la
mujer la invitación del hombre si antes le había negado el baile a otro.
También sufrió una evolución la letrística del
tango. En sus comienzos y amparándose en
la ambientación que enfrentaba, se manifestaban
con carácter obsceno algunos títulos
de la época: Dame la lata (aludía a la contraseña
que acreditaba el pago que debían entregar
los clientes a las pupilas), ¡Que polvo
con tanto viento!, Sacudime la persiana, y
otros títulos aún mas ofensivos al pudor. En
la denominada época de oro del tango surgían
letras más románticas algunas y más
“festivas” otras: Bailemos; Fuimos; Gricel;
Mimi Pinsón; Nada; Rubí entre las primeras y
Dímelo al oído; Tortazo; El descolado; Justo
el 31, como parte de un extenso ramillete
las últimas.

En definitiva, una música creada e interpretada por improvisados ejecutantes de
casa de citas y canto con temas picarescos hasta la actualidad, en que la UNESCO
declaró al tango “Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad” en el año 2009,
ha atravesado diversos períodos. Parangonando a Alvin Tofler, en los próximos números
haré conocer las distintas “olas” por las que puede segmentarse la historia
de nuestro tango.
Y como un “hasta el próximo número” vaya mi entrega de hoy evocando a la poetisa
argentina y contemporánea Marta Pizzo:
Si lo tuyo y lo mío,
si la pena o la gloria,
si me cuenta otra historia
una voz de mujer;
ése tango testigo
se convierte en mi amigo
y es mi verde esperanza
la que quiere volver.
Prof. Jorge Alonso

Tercera Edad
VIVENCIAS, Carmen Balcells
Nació en un pueblo de Lleida, Provincia de
Catalunya, en el año 1930 y falleció a los 85
años de una vida intensa y dedicada a su
profesión Agente Literario. Genio en esa
profesión y aunó como pocos al talento con
el lector.
Seis décadas construyendo su Agencia y
trabajo hasta el día anterior a su muerte.
Hija de un padre inculto, pero de una inteligencia
privilegiada. No asi su madre que fue
la que indujo a estudiar una carrera administrativa,
tarea que desempeño en sus primeros
años.
Balcells armó una agencia donde albergo a creativos como García Marquez, Vargas
Llosa, Cella, Miguel Angel de Asturias, Cortazar, Miguel Vasquez Montalban, muchos
de ellos desconocidos se iniciaron bajo el paraguas de ella y muchos también
fueron galardonados con el Nobel de Literatura.
Estaba en todos los detalles, decía que la preocupación de los autores era producir
obras. Por lo tanto ella resolvía todo los demás temas. Podía buscar colegio para los
hijos o pasajes para un viaje, tenia el don de la alegría, reunión que se realizaba ella
ponía el toque de la diversión. A Gabo le ponía todos los días un ramo de rosas
amarillas en su estudio, y esta anécdota la conozco a través de un artículo publicado
en el suplemento literario del Diario Clarín de la autoría de Garcia Márquez, en
el que explicaba el tema de las rosas amarillas y se introducía en hacer una crítica
sobre el libro La Plaza del Diamante, de la escritora Mercé Rodoreda a la que consideraba
una pluma de muy alto nivel y para poder leerla en su lengua de origen
aprendió catalán, lengua a la que llego a través de Carmen Balcells.

A mi me intereso tanto el artículo, que me quedó dando vueltas en la cabeza el tema.
Estaba en mi oficina y salí para hacer un trámite bancario. Encuentro en el trayecto
una librería nueva, todas tienen un cierto imán, me paro a mirar la vidriera y
sorpresa veo La Plaza del Diamante, entro y la compro. A la noche después de cenar
empecé a leerla y me cautivó tanto el tema como el desarrollo literario del mismo
que la devoré esa misma noche.
Estaba escrita en castellano, con el tiempo mi primo Cisco me la envió en catalán y
la disfruté enormemente.
Carmen Balcells nuestro pequeño homenaje desde aquí a quien hizo tanto por la
literatura hispano americana.
MENSAJE EN LA BOTELLA: En fin una anécdota que concatena las
vivencias
Jordi Mallol
A su memoria, seguiremos imprimiendo sus escritos inéditos, que en
algún momento los arrojó al mar de la vida para que nosotros los
encontremos.
Lic. Adriana A Rodriguez

Reflexiones
El hábito de sentirnos ofendidos
A veces las personas se pasan la mayor parte de su vida sintiéndose ofendidas por
lo que alguien les hizo. La sorprendente que voy a decirte, va a cambiar tu vida…
¡Nadie te ha ofendido! Son tus expectativas de lo que esperabas de esas personas,
las que te hieren. Vive en actitud de “cero” expectativas y serás feliz. No esperes
nada de nadie. No des algo, esperando algo de vuelta. Dalo por el simple placer
que te da a ti.
Las expectativas las creamos con nuestros pensamientos. Sin darnos cuenta armamos
una película que no es real, es imaginaria. Si tú esperabas que tus padres te
dieran más amor y no te lo dieron, no tienes por qué sentirte ofendido. Fueron tus
expectativas de lo que un padre ideal debería haber sido contigo, las que no congenian.
Nuestras propias ideas son las que te lastiman.
Si esperabas que tu pareja reaccionara de tal o cual forma y no lo hizo, tu pareja no
te ha hecho nada. La diferencia entre las atenciones que esperabas tuviera contigo
y las que realmente tuvo, son las cosas que te hieren, demasiadas expectativas resulta
muy tóxico. Es muy saludable no tenerlas y aceptar a la persona tal cual es,
porque nosotros también deseamos lo mismo, que nos acepten tal cual somos.

Estás enojado con Dios. Son tus creencias de lo que debería hacer Dios, las que te
lastiman. Dios jamás ofende ni daña a nadie. Déjate llevar por sus brazos divinos.
Un hábito requiere de todas sus partes para funcionar. Si pierde una, el hábito se
desarma. Hazlo entonces, desármalo a ese negativo hábito de sentirte ofendido por
lo que te hacen otros, en realidad nadie te hace nada, desaparecerá cuando conozcas
mejor “la fuente de las ofensas”.
Son marcas que llevamos dentro desde nuestra infancia. Alguien no nos saludó, y
no pasaba nada, hasta que alguien le puso un nombre, una etiqueta, lo juzgó y a
partir de allí tú también pasaste a llamar a eso “desaire” o “discriminación” y lo
llevas dentro. Desármalo. Quizás fue solo desatención de la persona que va ensimismada
en sus asuntos. Y una vez desarmado un hábito, puedes seguir con otros.
Aquellos que no te permiten ser feliz plenamente. Cuando nacemos, somos auténticos,
pero nuestra verdadera naturaleza, es suprimida y sustituida artificialmente
por conceptos que nuestros padres, la sociedad, los maestros o la televisión nos
enseñan. Y crean una novela falsa de cómo deberían ser las cosas en todos los aspectos
de tu vida y de cómo deben actuar los demás.
Una novela que no tiene nada que ver con la realidad. También, las personas son
criaturas de inventario. A lo largo de su vida, coleccionan experiencias: padres, amigos,
parejas, etc. y las almacenan en su inventario interior. Las experiencias negativas
dejan una huella más profunda en nosotros que las positivas. Y cuando una persona
es maltratada por alguien, deja esa experiencia en su “inventario”.

A lo largo de su vida, coleccionan experiencias: padres, amigos, parejas, etc. y las
almacenan en su inventario interior. Las experiencias negativas dejan una huella
más profunda en nosotros que las positivas. Y cuando una persona es maltratada
por alguien, deja esa experiencia en su “inventario”. Cuando conoce a alguien se
pone a la defensiva, crea barreras invisibles tratando de no salir herido de nuevo,
debemos reconocer esas huellas en el subconsciente y hacerlas consciente, para
poder sanarlas, tal parece una frase de Carl Jung. “Hasta que no hagamos consciente
lo inconsciente, seguiremos repitiendo las mismas experiencias”.
Arq. Lucía Silva. Posadas. Misiones.

Resplandor para un mundo mejor.
Muchas veces nuestro primer comentario ante una mala situación en la vida, en la
sociedad, decimos; "si se hubiera hecho tal cosa…”" se debería hacer, esto o
aquello"...
Opinamos, criticamos, y hasta muchas veces ordenamos y exigimos cambios, que
no está mal, pero, te pusiste a pensar ¿qué estás haciendo vos para que las cosas
sean diferentes?
Todos soñamos con un mañana mejor, con un mundo menos peligroso, sin guerras
ni conflictos gubernamentales, queremos caminar por nuestras calles en libertad,
que no haya niños muriendo de hambre, ni ancianos tirados en las veredas,
pero bajamos los brazos creyendo que nada va a cambiar.
Te animo a creer que no es así y aun poder soñar con un mundo mejor, con un
país lleno de su propio brillo intenso, dónde los sueños de nuestros jóvenes se
cumplan, dónde no falte el pan en las mesas, dónde nuestros ancianos, vivan y
aun mueran con dignidad, si te animas, podes comenzar poniendo tu grano de
arena, dale un abrigo al que no tiene, un pedazo de pan al hambriento.
Soy de las que creen que mejor es actuar que opinar, y de las que todavía se animan
a soñar y entre todos con nuestro esfuerzo, capacidades nuestra fe, podemos
darle un máximo grado de perfección a nuestro mundo, y en ese resplandor, entre
todos construir un mundo mejor.
¡Animate, hagámoslo juntos por un mundo y un mañana lleno de grandeza!
Edit Vergara
Escritora
Detrás de las cortinas- Edit Vergara
.La autora aborda y sella nuevos horizontes recreados sin
ficción, con realidades bien destacadas, donde todos podrán
respirar con tranquilidad y marchar sin ataduras. Una
gran propuesta para que cada uno pueda sanar situaciones
que han quedado detrás de esas cortinas.

MI PROPIA NOSTALGIA
Hoy vi una foto tuya y, frente a ella, quedé estático. Con la mirada fija en la imagen
entre perdida y azorada. Atraído por tu sonrisa. Por la belleza de tu rostro. O
quizá la dulzura de tu mirada.
Me di cuenta de que sentía nostalgia.
En un confuso momento, estuve casi seguro de que te extrañaba. Luego me di
cuenta que no era tanto a ti, sino a mí, a aquella persona que alguna vez fui, a
quien añoraba.
Y hoy, visto desde el tiempo y sin recelo todavía atesoro aquellos hermosos momentos.
Sigo fijo frente a tu imagen y la repaso en mi mente una y otra vez.
No logro recordar cuándo, ni cómo fue. Pero no tengo dudas de que me has
amado alguna vez.
Pronto me doy cuenta, que es solamente mi propia nostalgia. Ese travieso sentimiento
jugando con mi alma.
Ojalá que nunca me extrañes, porque si eso alguna vez te pasa, será una señal
de que estuviste equivocada. De que quizás dejaste partir el tren correcto. De
que el destino te habrá jugado una mala pasada.
No tengas dudas, de que si alguna vez me extrañas, terminarás bajando en la
estación equivocada y también tú sentirás nostalgia.
Diego De Horta-Periodista

De los ojos al cerebro
Curiosamente, me desperté a la mañana con una imagen tenebrosa, soñé que estaba
todo el tiempo con la vista en mi teléfono celular y no podía ver otra cosa, reflexionando
sobre el caso llego a la conclusión de que eso me sucede cuando estoy
mucho tiempo durante el día con el celular en la mano, ya que el cerebro repite lo
que vieron los ojos la mayor parte del tiempo. Como una imagen dictatorial y unificada
de mis pensamientos, lo mismo le debe pasar a los que miran mucha televisión
ya que solo les queda las imágenes y no son producto de su ingenio sino del
productor que lo pensó para ellos, ya no piensan solo ven y repiten, quedando así
bajo el señorío de los otros (concepto ya explicado en “Filosofía desde el barro”)
por este hecho llego a la certeza de que la tecnología está volviendo estúpido al ser
humano como ningún imperio ha podido someterlo jamás, Julio Cesar, el emperador
romano estaría envidioso de los dueños de los canales de televisión, radios y
medios gráficos, como también de todas las telecomunicaciones y redes sociales,
porque nadie se revela y se someten alegremente al yugo esclavista que le imponen,
o sea los dueños del imperio antes oprimían por la fuerza, ahora lo hacen por
la influencia (concepto también explicado en Filosofía desde el barro titulado La
transformación del imperio) por ello tienen una legitimidad muy grande ya que no
necesitan coerción física.

A mi todavía no pudieron alejarme de los libros por eso que todavía estoy a salvo
de las bestias manipuladoras de la información, de los mercaderes de la moral que
van por la vida diciendo que ellos son el ejemplo de lo que se debe hacer y lo que
no, por eso a todos los lectores les digo que lean cuanto libro sea posible, que pienses
por si mismos y no se dejen llevar por otros, que ustedes tengan la libertad para
discernir el bien y el mal, que nadie te la cuente y no te comas el verso de los que
quieren dominarte como a un autómata, o como a esos personajes que solo saben
obedecer órdenes incuestionables, no te conviertas en uno de esos personajes detestables
que repite como loro todas la boludeces que dicen los medios, aconsejo
leer libros, ahí está la realidad porque ellos te hacen pensar y no deja que te engañen,
asi vas a saber diferenciar cuando te mienten, ahora si queres seguir siendo un
zombi seguí leyendo diarios y tomando cerveza.
Damián Vasco Correa
Escritor
Filosofía desde barro– Damián “Vasco” Correa
El autor se sirve del barro para construir esta obra que nos impulsa a
pensar distintos escenarios enfocados en algunos casos en tiempos y
situaciones de arquetipos transversales y lo hace posible en esta pieza.
Cuando uno comienza a leer este libro ya ingresará a ese barro, a
partir de donde podremos potencialmente plantear una nueva y renovada
“Filosofía desde el barro”. Esto hace que su contenido se
apodere de nosotros.

A mi me gusta que la radio me acompañe, que cuando estoy en alguna actividad me
digan que están conmigo y saber que el resto de los oyentes también están ahí,
ellos son pares y están compartiendo el mismo tiempo que yo, trabajando, todos
unidos en una misma nube y aunque no estemos cerca ni en el mismo espacio día a
día compartimos, en tiempo real, empatía por determinados tópicos, música y nos
creemos de una misma tribu.
A mi me gusta la radio.
A mi me gusta la radio porque me hace descubrir músicos, o bien resignificar alguna
canción conocida que al sonar en un momento preciso se convierte en la banda
sonora de esa época. Porque me sorprende con acordes conocidos en el instante
justo y siento que alguien musicalizó para mi, como si me hubieran leído la mente.
Me gusta la radio porque en la madrugada tenemos otra intimidad, tenemos tiempo,
hasta te diría que lo que se diga es casi confidencial, porque me atrevo a llamar
a la radio y contar mi experiencia, porque como la madrugada me sensibiliza y entiendo
que del otro lado solo está esa tribu que está en la misma que yo, cuento
hasta mis propias miserias.
Me gusta la radio porque cuando me despierto y salgo a laburar hay alguien que me
habla con el tiempo que necesito para despabilarme, porque me cuenta lo que necesito
y hasta incluso me da tema para hablar durante el día. Los miércoles me
cuenta las tapas de las revistas de chimento y los jueves me recomienda los estrenos
de cine.
A veces me peleo, discuto y me enojo, arrojo alguna maldición y después pienso en
bajar un cambio y no quedarme con ese enojo, otras veces me encuentro bailoteando
sin darme cuenta y en ocasiones no puedo evitar la emoción.
A mi me gusta la radio que hacen para mi, que saben lo que me gusta, que saben lo
que necesito, que están todos los días, a la misma hora, como yo, en el mismo lugar.
A mi me gusta la radio porque es mi amiga y gusta de mi amistad, soy su primer
oyente.
Juan Sixto
Productor de Radio

TODOS LOS JUEVE S A LAS 17HS
www.radiocv.com.ar
CONDUCEN ADRIANA RODRÍGUEZ Y MAGALÍ DURÁN

Deportes
Hubo un tiempo que fue hermoso
Aunque hoy nos parezca increíble, hubo un tiempo que fue hermoso, y el
simpatizante de fútbol era libre de verdad.
Fue una época en donde en un mismo estadio había hinchas de los dos
equipos que disputaban el partido. Y usted me dirá que eso no fue hace mucho
tiempo, y tiene razón. Pero inclusive puedo asegurarle que los que querían
que gane un equipo y los que optaban por el otro, estaban juntos. Sí,
juntos uno al lado del otro en una misma tribuna, y cuando había un gol,
unos gritaban y festejaban… otros se lamentaban por el tanto recibido. Pero
el partido se seguía jugando.
Si usted era hincha de un equipo y quería ir a ver a otro del cual no era simpatizante,
no había ningún problema. Quizá alguno de sus amigos eran seguidores
de un club que jugaba bien al fútbol y a usted le interesaba ir a verlo
a la cancha por el simple hecho de acompañar a su amigo y de ver buen
juego.
Después de un tiempo ya no era tan simple mantener a toda esta masa de
gente junta porque siempre había alguna pelea, entonces se permitía la
“comunión de los colores”, pero solamente en la platea. Las populares eran
una para cada “parcialidad”.
Claramente se suponía que, como la entrada a la platea tiene un costo más
elevado, asistiría gente de un “nivel más elevado” que no se iba a andar agarrando
a golpes de puño…
Pero no pasó mucho tiempo hasta que esto no pudo hacerse más. No se
sabe bien si empezó a bajar el “nivel” de los plateístas que asistían a la cancha
o a aumentar la pasión desmedida y exagerada.
Es más probable lo segundo. Los simpatizantes de los equipos siempre tuvieron
la costumbre de cantar y llevar banderas en nuestro fútbol para alentar
a sus clubes, pero por alguna extraña razón empezó a ser más importante
cantar en contra del equipo rival que a favor del propio.
Empezó a exagerarse esta famosa frase que asegura que el fútbol es una
pasión y se agrandó demasiado el amor incondicional por los colores del
club. Y los simpatizantes de fútbol comenzaron a ser “hinchas caracterizados”.
Y aunque parezca raro, es uno de los pocos ejemplos en donde el exceso de
pasión es perjudicial para el desarrollo normal de la actividad.

Fue necesario, a partir de entonces, modificar los accesos a los estadios
para que los hinchas de uno y otro equipo no se crucen en las cercanías de
la cancha, porque lo más probable era que se armaran peleas. Al principio
eran golpes, luego evolucionaron (¿o sería mejor poner “involucionaron”?) al
uso de armas, ya sea blancas o de fuego.
Empezaba a ser fundamental tener operativos policiales organizados con
anticipación para evitar los cruces. Estos operativos cada vez necesitan más
efectivos y más móviles y recursos y nunca alcanzan.
Se tomaron medidas absurdas en su momento para intentar solucionar el
problema. Por ejemplo, cuando promediaba el segundo tiempo de los partidos
se escuchaba a la voz del estadio decir “Se le informa a la parcialidad
del equipo “X” que luego de finalizado el encuentro deberán permanecer en
el estadio hasta que se retiren los del equipo otro equipo”.
Pero, lógicamente, los que querían pelearse, se peleaban igual, porque salían
del estadio y en lugar de volver a sus casas se quedaban en algún lugar
en donde pudieran enfrentarse con los contrarios.
Y toda esta mal llamada “pasión” terminó convirtiéndose en una locura desmedida
e injustificada que llevó a desvirtuar totalmente lo que era hace tiempo
ir a ver un partido de fútbol.
Cuando ya no fue suficiente con los operativos policiales y las medidas preventivas,
los dirigentes del fútbol argentino pensaron en esa famosa lógica
que dice “para que dos se peleen los dos tienen que querer hacerlo” entonces
si sacamos a uno de los dos, listo, no hay pelea. FUERA LOS VISITAN-
TES.
Increíblemente uno puede ir a ver a su equipo solamente cuando juega de
local… ya no tiene más sentido aquel viejo cántico de cancha que decía “…
y te sigo siempre a todas

partes…”.
Pero como dije antes, los que se quieren pelear, siempre encuentran la
forma. Y entonces los “hinchas caracterizados” mutaron a “barra bravas”.
El “barra brava” es un ser muy difícil de describir porque se supone que va
a alentar a un equipo con su pasión exacerbada. Y deja todo su aliento en
la tribuna para que su equipo gane, pero igual se pelea con otros “barra
bravas”. Y algún desprevenido se preguntará “¿pero cómo se va a pelear si
puede ir a ver a su equipo solamente de local y son todos hinchas del mismo
club?”.
Es que ya no les importa el fútbol más que como un simple negocio. La
mayoría no son hinchas del club al que supuestamente representan, no
miran los partidos, pero revenden entradas, organizan el estacionamiento
de las zonas aledañas a los estadios en donde hay cotejos, y si no los hay,
se sirven de algún recital para ganarse unos pesos con el trabajo fácil.
¿Y por qué se pelean? Sería una pregunta para cualquier persona inocente.
Porque no quieren que otros “barras” vengan a copar su negocio y a
quitarles ganancias.
Y así fue como fueron surgiendo términos inaceptables como “la barra brava
oficial del club”.
Increíblemente los inadaptados están oficializados en las instituciones y se
pelean con las “barras no oficiales” por el liderazgo y el manejo de los turbios
negocios que llevan adelante.

En el medio queda el hincha común, que ahora antes de decidir si va a ver a
su equipo tiene que tener en cuenta si juega de local, si las entradas hay
que comprarlas antes, si es necesario ser socio y, en caso de que sea socio,
si la venta es para todos o solo para los que están en un ranking.
Pero aparte debe informarse sobre qué día y a qué hora juega su equipo.
Porque por una cuestión de “seguridad” no juegan todos a la misma hora ni
el mismo día. Algo que hace algún tiempo era lo más común.
Alguna vez existió la posibilidad de levantarse un domingo a la mañana, mirar
el cielo y pensar “¡Qué lindo día para ir a la cancha”. Y terminar yendo,
porque todos los partidos se jugaban el domingo, a las tres de la tarde en
invierno, a las cinco o a las seis en verano. Y si usted quería podía ir más
temprano y se veía el “partido de reserva” donde jugaban los jugadores más
jóvenes del club, las futuras figuras de su equipo.
Créame que es así. Hubo un tiempo que fue hermoso, en el que el fútbol era
sólo deporte, hubo un tiempo que fue mejor. Hubo un tiempo en el que ir a la
cancha significaba la posibilidad de disfrutar de un espectáculo y no el peligro
de quedar atrapado en una lucha de inadaptados.
Hubo un tiempo en el que fuimos felices. Pero ese tiempo ya no está, y quizá
nunca vuelva.
Diego De Horta

CURIOSIDADES
En las letras y en el arte en general, en la diversidad de ideas,
modos y modismos, con sus gustos y disgustos a la orden del día.
Me sirvió de entretela como para desnudar la posible relación
que existe entre pares y el hooby o deporte de elección. Poniéndole
el mismo empeño y dedicación en las dos elecciones. También se da
en otras disciplinas como la música, la pintura, la escultura, etc.
La curiosidad se centra en como muchos escritores fueron
atrapados por el Boxeo. Es como si fueran desandando y desangrando
sus versos o narraciones, representados en este caso por guantes
de boxeo al dar la diestra o siniestra en el golpe certero, con movimientos
de elipsis, con rima y metáfora, como caer y levantarse en
las vicisitudes de la vida, también en el arte del pugilato.
Los sueños se van encadenando en un tropel de golpes de
suerte o habilidad, infringiendo en ella la parte más débil, la cara,
unida al sentimiento, buscando el momento preciso y el ángulo
exacto donde se sabe que va a doler hasta las entrañas, perdurando
el dolor físico y moral en el tiempo.

Amagando en un ir y venir de engañosos movimientos en falso hasta
darle en la tecla siendo siempre las manos guiadoras de este misterio
que sale a la luz hasta llegar a su cometido.
Pensamiento, palabra escrita y pasión hacia el boxeo en trilogía se
conjugan en el verbo acción con el golpe fantasma. ¿Será una heredad
o una adquisición? Lo dejo al arbitrio del lector : Francis Scott
Key Fitzgerald y Ernest Hemingway, usaron como táctica el combate,
cronometrado.
También es verdad en el caso de un infame combate de boxeo entre
dos literatos de peso completo, Ernest Hemingway y Morley Callaghan.
Hemingway se fue a la tumba discutiendo el resultado y organizando
una revancha. Callaghan compartió su versión de los
eventos un par de años después en sus memorias de 1963, Ese Verano
en París.
Gabriela Speranza Turchet
Escritora

Tecnología
Ransomware WannaCry: el virus tiene en jaque al mundo.
El malware bloqueó 230.000 computadoras de todo el mundo y causo un desconcierto
en grandes empresas como Telefónica y el sistema sanitario del Reino Unido.
El virus infectó las maquinas encriptando todos los archivos y así logró que varios
usuarios pagarán entre 300 y 600 dólares por rescate de la información.
El virus está basado en EternalBlue, una fisura de Microsoft Windows que fue hallada
por la Agencia de Seguridad Nacional de Estados Unidos. Aunque el ataque fue frenado,
los expertos de seguridad informática aseguran que hay variantes del mismo
malware que siguen haciendo de las suyas. Por el momento, se conocen dos variantes
del Ransomware, el Adylkuzz y el ransomware de UIWIX, este último está diseñado
para no dejar rastros.

El fallo tan grande grave que Microsoft publicó un parche de seguridad extraordinario
para Windows XP.Por ahora, la única medida que se puede tomar es actualizar
los sistemas vulnerables con los parches de seguridad creados por Microsoft.
En el caso de que no se posible instalar los parches de seguridad, el Instituto Nacional
de Ciberseguridad, sostiene que se debería optar por las siguientes medidas de
mitigación:
• Aislar la red donde haya equipos infectados.
• Aislar los equipos infectados.
• Desactivar el servicio SMBv1.
• Bloquear la comunicación de los puertos 137/UDP y 138/UDP así como los
puertos 139/TCP y 445/TCP en las redes de las organizaciones.
• Bloquear el acceso a la red de anonimato Tor.
Magalí Durán
Periodista

11º FERIA Y EXPOSICIÓN DEL LIBRO DE HISTORIA
DE BUENOS AIRES
Organizada por la
JUNTA CENTRAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LA
CIUDAD DE BUENOS AIRES FEDERACIÓN
8 al 15 de junio de 2017
Merced a la labor continua de las Comisiones Directivas que condujeron
los destinos de la Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad
de Buenos Aires entre los años 2001 y 2011 y a instancias de las
presentaciones efectuadas por éstas ante la Legislatura de la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires fue sancionada en el año 2005 la Ley 1652
declarando oficialmente al 11 de junio como “Día de Buenos Aires”.
Recordemos que el 11 de junio de 1580 Juan de Garay funda la Ciudad
de la Trinidad en el Puerto de Santa María de los Buenos Ayres.
A partir de allí nuestra institución bregó por la oficialización de los actos
relativos a tal fin, organizando conjuntamente con la Dirección de
Cultura de la Legislatura y el Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos
Aires la Muestra Bibliográfica Juan de Garay y la Fundación de Buenos
Aires, durante los días 8 al 12 de junio de 2006. Al año siguiente
se concretó un acuerdo con la Comisión para la Preservación del Patrimonio
Histórico-Cultural, mediante el cual se llevó a cabo entre los
días 11 y 16 de junio de 2007, la Primera Feria y Exposición del Libro
de Historia de Buenos Aires, organizada por esta Junta Central. El
evento tuvo lugar en la sede de la Casa de la Cultura, contando con
gran participación de historiadores, profesionales, instituciones y público
en general. La prensa barrial y general también se hizo eco del
acontecimiento siendo muy bien comentado. A más del Ministerio de
Cultura y sus organismos dependientes como el Instituto Histórico, la
Comisión para la Preservación del Patrimonio y la Dirección General
del Libro, nuestra Junta invitó en calidad de expositores a Librerías
Turísticas, Editorial Dunken, Baires Popular, Revista “Todo es Historia”
y Revista “Historias de la Ciudad”. Distintos números artísticos de nivel
fueron aportados por el Gobierno de la Ciudad. De tal forma, el evento
quedó institucionalizado realizándose, con la misma modalidad la
Segunda Feria y Exposición del Libro de Historia de Buenos Aires

entre los días 9 y 15 de junio de 2008 y la Tercera Feria del Libro de
Historia de Buenos Aires entre los días 11 y 13 de junio de 2009. Dado
el entusiasmo provocado por este acontecimiento cultural y el
gran éxito alcanzado, se invitó a sumarse al mismo a los medios de
prensa barrial. En mérito de conmemorarse en 2010 el Bicentenario
de la Revolución de Mayo, se decidió que la Cuarta Feria y Exposición
del Libro de la Ciudad de Buenos Aires se llevase a cabo entre los días
17 al 28 de mayo de dicho año en el local del Diario del Viajero ubicado
en Avenida de Mayo 666. De tal forma, llevamos a cabo durante
los días 10 y 11 de junio de 2011 la Quinta Feria y Exposición del Libro
de Historia de Buenos Aires con el auspicio la Dirección General
de Patrimonio e Instituto Histórico y en su sede de la “Casa Histórica
del Virrey Liniers”, situada en Venezuela 469 de esta Ciudad de Buenos
Aires.

En la misma sede se realizaron la Sexta Feria y Exposición del Libro
de Historia de Buenos Aires durante los días 9, 10 y 11 de junio de
2012, la Séptima Feria y Exposición del Libro de Historia de Buenos
Aires entre los días 8 y 11 de junio de 2013, la Octava Feria y Exposición
del Libro de Historia de Buenos Aires entre los días 5 y 12 de junio
de 2014 y la Novena Feria y Exposición del Libro de Historia de
Buenos Aires entre los días 11 y 18 de junio de 2015 y la Décima Feria
y Exposición del Libro de Historia de Buenos Aires entre el 8 y 15 de
junio de 2016. Este año la Décimo Primera Feria y Exposición del Libro
de Historia de Buenos Aires se realizará en una nueva sede, que
será el Club del Progreso.
De acuerdo al Convenio-marco firmado entre ambas instituciones,
entre el 8 y 15 de junio, se llevará a cabo la Feria en la tradicional casona
de la calle Sarmiento 1334. Recordemos que el Club del Progreso
fue creado el 1 de mayo de 1852 en la Ciudad de Buenos Aires. Se
lo considera el club más antiguo de Sudamérica y uno de los más tradicionales
de Argentina. Como en sus anteriores ediciones en la Feria
y Exposición del Libro de Historia de Buenos Aires se realizaran presentaciones
de libros, conferencias, proyección de audiovisuales, café
literario, rincón de la lectura, actuación de números artísticos entre
otras actividades.
Piedras 1417, planta baja “C”, Ciudad de Buenos Aires
juntacentralbuenosaires@yahoo.com.ar
Twitter @JuntaCentralBA
Lic. Nélida Rosa Pareja

¡Una fiesta para la cultura!

¿Dónde se venden los libros de
Editorial Almaluz?
El Ateneo • Florida 340
El Ateneo • Av. Santa Fe 1860
Librería Hernández • Av. Corrientes 1436
Eterna Cadencia • Honduras 5582
Boutique del Libro • Unicenter Shopping
Boutique del Libro • Boulevard Shopping
Antígona Liberarte • Av. Corrientes 1585
Antígona Biblioteca • Av. Las Heras 2547
Antígona Callao • Av. Callao 737
Antígona Centro de la Cooperación • Av. Corrientes 1543
Prometeo Libros • Av. Corrientes 1916
Ávila Librería • Adolfo Alsina 500
El Ave Fénix • Av. Pueyrredón 1753
Librería Platero • Talcahuano 485
Casassa y Lorenzo • Av. Álvarez Jonte 4461
Casa del Sol Lomas de Zamora • Av. Hipólito Yrigoyen 8919
Casa del Sol Adrogué • Esteban Adrogué 1093
Casa del Sol Lanús Este • Ituzaingó 1243
Casa del Sol Banfield • Alsina 624

Hasta el próximo número de Mundo Plural