Al Azif - Necronomicon [espanol argentina]

Mundo Desconocido: El Necronomicon
capítulos, empezando por la filosofía natural y sobrenatural e incluyendo una parte sobre la fundación de
la masonería por Salomón y otra sobre el "uso de las Fueras Ocultas". Todo esto pone en claro que la
diferencia entre la masonería ordinaria y la masonería egipcia consistía en que la primera era, y aún lo es,
una variante directa del Cristianismo, mientras que la segunda se basaba en la Filosofía Hermética, es
decir, en la magia. Salomón no sólo fue el constructor del Templo, sino también un legendario mago,
supuesto autor del famoso libro mágico medieval The Key of Salomon. Además, el no menos legendario
fundador de la magia, Hermes Trismegistos fue a Egipto, donde era conocido como Toth. El más
celebrado cuerpo de escritos mágicos y místicos, Corpus Hermeticum (incluyendo la Tabla Esmeralda)
era atribuida a Hermes el Tres Veces Grande (ahora se sabe que la mayor parte del Corpus data del
segundo siglo d.J.C.).
La razón por la que Cagliostro creyó firmemente que su masonería egipcia era superior a la corriente
consistía en que aquella procedía de los orígenes de la magia y de la "filosofía oculta". El masón
corriente debe conocer su Biblia. En cambio, el masón egipcio debía saber algo de astrología, alquimia,
filosofía mística y magia ritual. Cagliostro conocía algo, quizá mucho, de todas estas materias. Los
Maestres debían saber mucho más.
El siglo posterior a la muerte de Cagliostro conoció una notable reanimación de la tradición mágica. De
pronto, la magia fue de nuevo un tema de estudio serio. En Francia adquirió un enorme ímpetu debido a
los escritos de Elifás Levi. En particular la Magia Transcendental, relacionaba las cartas del Tarot con la
Cábala Judía. Macgregor Mathers, uno de los fundadores de la Orden Hermética del Amanecer Dorado,
tradujo la Key of Salomon y la Sacred Magic of Abra-Melin the Mage. En Inglaterra surgieron toda clase
de extrañas sectas masónicas. Algunas de ellas, como la Gran Logia de Menfis y la Orden Hermética de
Egipto, eran evidentemente ramificaciones de la masonería egipcia de Cagliostro. Kenneth Mackenzie,
un excéntrico erudito que compiló The Royal Masonic Cyclopedia, fue a París a postrarse a los pies de
Elifás Levi y aprender de él sobre la Orden Hermética de Egipto.
En resumen, al final del siglo XIX, la magia y la masonería habían quedado estrechamente en contacto.
Y el hombre que fue más responsable que cualquier otro de su asociación fue Cagliostro.
Todo esto explica mi excitación cuando oí la sugerencia de que el padre de Lovecraft era un francmasón
egipcio. Si esto era verdad, ya habría "magia en la familia" por decirlo así, y el interés de Lovecraft en
ella podría haber sido estimulada al principio por su padre, porque Winfield Lovecraft no estuvo bajo
permanente reclusión en una institución después de su derrumbe en Chicago. Sprague de Camp establece
claramente que vivía en su casa la mayor parte del tiempo, siendo admitido en el hospital sólo durante
los períodos de alucinación. Por tanto, durante la mayor parte del tiempo de formación de su infancia,
entre los tres y los ocho años, Howard debió haber tenido un gran trato con su padre. El hombre solitario,
al igual que el niño enfermizo, estuvieron poco tiempo confinados en su casa. Sin duda, el hombre
solitario hablaba, sin orden ni concierto, de todas las cosas que alguna vez le interesaron.
Carl Tausk hizo lo que prometió y dio con el conocido que había hecho el comentario sobre el padre de
Lovecraft. Era un hombre con el que, durante algunos años, se había relacionado de vez en cuando. El
Dr. Stanislaus Hinterstoisser es autor de una historia de la política monetaria del Imperio Austro
Húngaro en su última década. Nacido en Liegnitz, Silesia, el 23 de agosto de 1896, el Dr. Hinterstoisser
se doctoró en Teoría Política en la Universidad de Dresde en 1925 y vivió la mayor parte de su vida
adulta en Viena. Su esposa, sobrina de Von Hindenburg, heredó una propiedad rural en Mondsee, cerca
de Salzburgo, y los Hinterstoisser repartieron su tiempo entre su finca y Viena. Después de una crisis
nerviosa sufrida en 1933 debida, en gran parte, a sus temores por la subida de Hitler al poder,
Hinterstoisser fue paciente de C.G. Jung en Zurich, donde vivió dos años. Fue Jung quien le prestó un
libro titulado The law of Psychic Phenomena, de Thomas Jay Hudson. Este libro no es, como podría
creerse, un libro sobre lo oculto, sino un intento de examinar "el vasto potencial de la mente humana",
incluyendo los sueños, el hipnotismo y la telepatía. Como consecuencia de la lectura del libro, el Dr.
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