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Nro. 22 Marzo 2014 . Año 8<br />
11<br />
Paquete funerario:<br />
La procedencia de la “pequeña momia”,<br />
datada a fines de la época ptolemaica tardía<br />
y la época romana temprana de los siglos I<br />
aC. y I dC., es atribuida a Dardo Rocha por<br />
la Guía de 1927.<br />
Esta pequeña momia es en realidad una<br />
“momia defectuosa” (cuerpo deteriorado<br />
o partes de un cuerpo restaurados para que<br />
el difunto no se vea privado de su momia).<br />
Se trata de un cráneo envuelto en vendas de<br />
lino al que se le agrego un cuerpo ¨artificial¨<br />
compuesto por el mismo material y paneles<br />
de cartonaje (figura 16).<br />
El cráneo no presenta signos de<br />
momificación. Hay ausencia parcial del<br />
hueso occipital a nivel del foramen magno<br />
y carece de maxilar inferior. Fue envuelto<br />
individualmente el cuerpo artificial y luego<br />
unificado al mismo por medio de vendas<br />
de lino. Se reconocen imágenes de diversas<br />
densidades a nivel del armado del cuerpo<br />
que se presume corresponden a restos<br />
vegetales (figuras 17 y 18).<br />
Conclusión:<br />
El estudio de objetos del Museo de origen<br />
biológico, como estas momias egipcias,<br />
se debe llevar a cabo con el máximo de los<br />
recaudos. Gracias a la tecnología disponible<br />
es posible examinarlos sin invadirlos ni<br />
lesionarlos.<br />
Es un orgullo poder mostrar resultados<br />
comparables a los del resto del mundo<br />
realizando “autopsias virtuales” a estos<br />
objetos biológicos que brindan valiosa<br />
información arqueológica y sociológica. ●<br />
Figura 15: Reconstrucción 3D con ventana ósea de la<br />
momia masculina con evidencia de brazos cruzados sobre<br />
el pecho (Posición de Osiris). Nótese la presencia de<br />
múltiples lesiones líticas en la calota atribuidas a mieloma<br />
múltiple.<br />
“¿Por qué tomaron un cráneo que<br />
probablemente nunca había recibido<br />
tratamiento alguno y restauraron su cuerpo<br />
de una forma tan cuidadosa y costosa?<br />
Seguramente ese cráneo representaba algo<br />
especial para quienes tomaron esos cuidados<br />
con respecto al destino del difunto al cual<br />
pertenecía. La explicación podría encontrarse<br />
en el recupero de un pariente perdido, por<br />
ejemplo en una batalla, la restauración de<br />
una tumba saqueada, o incluso una muerte<br />
en circunstancias consideradas especiales:<br />
Heródoto menciona que aquellas personas<br />
devoradas por cocodrilos o ahogadas en el<br />
Nilo cuyos cadáveres son recuperados son<br />
considerados sagrados, momificados por los<br />
habitantes de la ciudad a donde apareció el<br />
cadáver y enterrado por los sacerdotes del<br />
dios Nilo, sin la posibilidad de intervención<br />
de familiares o amigos” (extracto de una<br />
conferencia de Belen Daizo en el Museo de<br />
la Plata marzo de 2011).<br />
En nuestro país tenemos otro antecedente<br />
de un estudio imagenologico de momias<br />
realizado por el Dr. Previgliano y equipo en<br />
la provincia de Salta en el cuerpos de tres<br />
niños incas con momificaciones naturales,<br />
cuyos resultados fueron publicados en el<br />
American Journal of Roetgenology (2003) y<br />
en la Revista Argentina de Radiología (2005).<br />
Figura 16: Reconstrucción 3D ósea de la calota con evidencia<br />
de ausencia parcial del occipital y materal denso<br />
irregular dentro de la calota.<br />
Figura 19: Fotografía de la autora con una momia adulta<br />
(Tadimentet) tomada el día de la evaluación tomográfica<br />
de las momias egipcias en la Sala de Tomografía<br />
del Hospital Federico Abete de Malvinas Argentinas,<br />
provincia de Buenos Aires.<br />
Figura 17: Vista sagital 3D con evidencia de la calota y un cuerpo artificial denso que por medios de los vendajes de<br />
lino adopta la forma del cuerpo.<br />
Figura 18: El paquete funerario<br />
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