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REVISTA NOVIEMBRE

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lSSN 2591-2747<br />

Noviembre 2017<br />

Nº 15<br />

L<br />

I<br />

T<br />

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P<br />

O<br />

L<br />

I<br />

Mundo Plural eleva su agradecimiento a<br />

los 44 tripulantes, por ser nuestros ángeles<br />

guardianes.<br />

MARTA GATTI, autora<br />

de :<br />

MI PRIMO CUARTO<br />

T<br />

I<br />

C<br />

A<br />

GRUPO D PARA EL MUNDIAL<br />

2018: ARGENTINA, ISLANDIA,<br />

CROACIA Y NIGERIA<br />

T A N G O - MÚSICA - REFLEXIONES - CIENCIA Y TECNOLOGIA - DEPORTES


Editorial<br />

El mes de noviembre comenzó con muchas novedades, estamos<br />

felices por los resultados logrados a través del universo creativo.<br />

Las editoriales en Geopolítica siguen siendo una identidad lograda:<br />

El roble y la estepa, Latinoamérica: ¿en los Estados Unidos?,<br />

La Gran perturbación, El escenario económico, próximamente<br />

Horizonte Incierto y La Sociedad Anestesiada… Y otros más.<br />

América Latina en la órbita Geoestratégica de China.<br />

Dentro de lo Institucional el concurso Asociación Patriótica<br />

y Cultural Española y Federación de Sociedades Españolas, con<br />

una convocatoria extraordinaria.<br />

Dando vuelta estas paginas encontraran todos los eventos<br />

que hablan por si solos, las novedades en Autoayuda, en literatura.<br />

La dinámica de Mundo Plural es maravillosa porque arriba a<br />

distintos rincones de este interesante planeta, los columnistas continúan<br />

demostrando sus novedades, evidenciando el interés de informar<br />

y actualizar el conocimiento compartiéndolo con nuestros<br />

lectores.<br />

Gracias. Los esperamos en el próximo número<br />

para brindar juntos, hablar de los últimos sucesos del 2017 y comenzar<br />

con todas las energías al año 2018, después de todo son<br />

años…que continúan con sus novedades en un MUNDO PLURAL.<br />

Lic. Adriana Alicia Rodríguez<br />

Directora Editorial Almaluz y Mundo Plural


SUMARIO<br />

Entrevista……………………………………………..10<br />

Geopolítica………………………………………….. 16<br />

Mundo Global y Negocios……………………. 36<br />

Literatura………………………………………….…. 44<br />

Arte…………………………………………………..... 70<br />

Música…………………………………………………. 82<br />

Teatro………………………………………………….. 84<br />

Tango…………………………………………………… 88<br />

Tercera Edad………………………………………… 90<br />

Reflexiones…………………………………………. 92<br />

Radio………………………………………………...... 96<br />

Deportes……………………………………………… 98<br />

Curiosidades………………………………………….102<br />

Ciencia y Tecnología……………………………… 106<br />

Institucional………………………………………… 110<br />

Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición: Adriana Rodriguez y Magalí Durán.<br />

Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,<br />

info_editorial@editorialalmaluz.com.ar<br />

ISSN 2591-2747<br />

Alicia Rodríguez<br />

aluz y Mundo Plural<br />

COLABORADORES: Alberto Hutschenreuter, Pablo Kornblum, Juan Cruz Tissera, Andrea<br />

Verdinelli, Adriana Rodríguez, Lucía Silva, Edit Vergara, Roberto Alario, Juan Sixto, Edith Fedora<br />

Soto, Beatriz Lacroix, Norma Noseda, Liliana, Bardessono, Leonor Lerer , Serafín Vidal,<br />

Diego De Horta, Mariela De Gregorio, Héctor Ricardo Ruíz , Ana Gallart, Jorge Alonso, Magalí<br />

Durán, Carmen Terrezza, Laura Raquel Velázquez, Ana Diamante, Graciela Incostante, Pablo<br />

Correa, Anabella Fortugno, Damián Correa, Diego De Horta, Nélida Pareja, Fernando<br />

Gallart, Viviana García, Alejandro Azzolina .


Marta Gatti, correctora, editora de Cartelera<br />

Revista Noticias, Editorial Perfil. Autora de<br />

Mi primo cuarto y conductora del programa<br />

Boleto para pasear en Radio TrendTopic.


¿Dónde naciste y un breve curriculum?<br />

Nací en Buenos Aires. Soy profesora en Letras, correctora<br />

literaria y periodista de oficio. Estudié en el Instituto Nacional<br />

del Profesorado Joaquín V. González y en la Universidad<br />

de Belgrano. Me capacité en periodismo en la Fundación<br />

Perfil, hice cursos en TEA y en forma particular con<br />

la periodista Georgina Dritsos para temas específicos. Estudié<br />

locución en Locución.com de la mano de Gustavo<br />

Galván. Trabajé cuatro años en el diario La Nación y más<br />

de 20 en la editorial Perfil donde continúo trabajando.<br />

Tengo un programa de radio, Boleto para pasear, desde<br />

2012.<br />

¿Cómo fue el proceso de escribir la novela?<br />

Empecé en febrero de 2016. Cuando tenía 120.000 caracteres<br />

y creía que sólo me faltaba el final, llegó a mi Facebook<br />

el pedido de mi colega y amigo Diego Gualda, que quería<br />

que publicitara entre mis contactos el aviso de su nuevo<br />

taller de narrativa. Cando leí las consignas, sentí que tenía<br />

que tomar ese curso. El trabajo duró nueve meses y los<br />

120.000 caracteres se transformaron en 360.000. Cuando<br />

la terminé, él la leyó completa y me dijo que la dejara descansar<br />

mientras buscábamos un editor que la quisiera publicar.<br />

Lamentablemente, el 1° de enero Diego falleció. A<br />

partir de allí mi búsqueda fue infructuosa hasta que se<br />

cruzó Adriana Rodríguez en mi camino y me propuso<br />

publicar la novela en Almaluz.


¿Por qué Mi primo cuarto?<br />

Mi ahijada tiene un vínculo muy<br />

cercano con una prima tercera, son<br />

muy amigas. Lo cierto es que una<br />

tarde, conversaba con mi ahijada y<br />

ella me preguntaba qué grado de<br />

parentesco tendría la hija de su prima<br />

tercera con un hijo de ella. Yo le<br />

dije que serían primos cuartos y<br />

nos empezamos a reír. Ese episodio<br />

me inspiró el título.<br />

¿Qué se va a encontrar el lector<br />

con Mi primo cuarto?<br />

Se va a encontrar con un personaje que ha tenido una<br />

desgracia terrible a los 21 años, que no ha podido madurar<br />

a su debido tiempo y que la aparición inesperada de<br />

una herencia de un pariente lejano le dará la oportunidad<br />

de crecer, de salir de su ostracismo. Es un coming of age<br />

pero en cincuentones. Todos los que la leyeron me dijeron<br />

que no la podían dejar, que la historia los atrapó y que se<br />

rieron mucho.


¿Cómo viviste la experiencia de la presentación de<br />

Mi primo cuarto en el Casal de Catalunya?<br />

Fue algo muy emocionante. Me sentí muy honrada y muy<br />

agradecida a Almaluz y especialmente a Adriana Rodríguez,<br />

que es su directora.<br />

¿Qué proyectos tenés para 2018?<br />

Estoy escribiendo mi segunda novela y tengo una tercera<br />

en mente. Creo que eso me va a llevar bastante tiempo,<br />

además me parece que es mi momento de dedicarme a la<br />

escritura a fondo.<br />

¿Cuáles son tus sueños para el futuro, en la órbita<br />

del universo cultural?<br />

Yo sueño con tener un centro cultural en mi barrio<br />

(Belgrano), pero eso no depende de mí. Lo he pedido de<br />

todas las maneras posibles y no me han escuchado


Noche de los Museos en el Casal de<br />

Catalunya, Editorial Almaluz y Creativos<br />

para el Mundo interpretan:<br />

El Regreso del Dante. El purgatorio<br />

La culpa, La mezquindad, La codicia, La hipocresía y El Suicido.<br />

Escuchan a Su Señoría.<br />

El lamento a través de los tiempos realiza su alegato


Los pecados capitales esperan la sentencia.<br />

Los pecados capitales y Su Señoría en un momento<br />

limite...


Su Señoría y Dante Alighierii...<br />

Los pecados capitales se defienden...


Noche de los Museos en el Casal de Catalunya,<br />

El Guapo y La Dama en la Biblioteca<br />

Pompeu Fabra<br />

El Guapo y La Dama en escena.<br />

RODOLFO RODRIGUEZ<br />

DAIRA BRUNO


Noche de los Museos en el Casal de Catalunya,<br />

Editorial Almaluz con Creativos para el<br />

Mundo interpretan La conciencia de Miguel<br />

de Cervantes Saavedra<br />

Adriana Rodriguez y Norma Noseda, La Conciencia de CER-<br />

VANTES Y EL QUIJOTE de la Mancha unidos...<br />

Un despliegue de 24 personas trabajando en equipo, apoyando al<br />

Casal de Catalunya y activando movimiento cultural.


Adriana Rodríguez, La Conciencia y Edith Fedora Soto, interpretando a<br />

Sancho Panza<br />

Adriana Rodríguez, interpretando a La Conciencia.


Mariano Bassi, interpretando al Licenciado Pero Pérez<br />

Carmen Terreza y Adriana Rodríguez, interpretando La conciencia<br />

de Miguel de Cervantes Saavedra


TEL: 4952-7082/1982<br />

CEL: 15-4060-4301<br />

info_editorial@editorialalmaluz. com.ar<br />

arodriguez@editorialalmaluz.com.ar<br />

Editorial Almaluz S.A.<br />

@EDITALMALUZ<br />

editorial_almaluz<br />

4 DE <strong>NOVIEMBRE</strong><br />

20 HS<br />

La Conciencia es el hilo conductor de la obra. Personifica los pensamientos y valores de Miguel de Cervantes<br />

Saavedra, haciéndole sentir al espectador que su espíritu está allí presente en la sala.<br />

Los actores, que también son autores de sus personajes, comienzan a aparecer en distintos planos de la escena.<br />

Los ingresos se convierten en distintas vías arteriales que despiertan la sorpresa de los presentes.<br />

Adriana Rodríguez<br />

La conciencia y<br />

Dirección General<br />

Magalí Durán<br />

La Carta (supl)<br />

Serafín Vidal<br />

El coleccionista<br />

Norma Noseda<br />

El Quijote<br />

Liliana Bardessono<br />

El rocinante<br />

Fedora Soto<br />

Sancho Panza<br />

Beatriz Lacroix<br />

Dulcinea<br />

AUSPICIANTES:<br />

Carmen Terrezza<br />

Antonia<br />

Emanuela Speranza<br />

El cura<br />

Mariano Bassi<br />

El cura (supl)<br />

Leonor Lerer<br />

La carta


Las extensiones de la crisis política<br />

alemana<br />

Por Alberto Hutschenreuter<br />

A más de dos meses de las elecciones en Alemania, la fuerza<br />

que concentró la mayor cantidad de votos, la Unión Cristiana<br />

Demócrata, no ha conseguido hasta hoy alianzas con otras<br />

fuerzas para poder así gobernar. De modo que el fracaso de lo<br />

que en principio parecía casi un “trámite político”, una coalición<br />

de gobierno entre aquella fuerza encabezada por la canciller<br />

Angela Merkel y el Partido Verde y el Partido Liberal, ha llevado<br />

a Alemania a una situación de crisis en ascenso.<br />

Pero dicha crisis, frente a la que existen varios cursos de posible<br />

superación, no implica solo una situación de carácter local,<br />

sino que la misma tiene una extensión regional y también global,<br />

si bien es verdad que la cuestión local es la central y de cuya<br />

resolución dependerá a su tiempo la evolución en las otras<br />

dos dimensiones.<br />

En cuanto al anillo principal de la crisis, la política en Alemania,<br />

hay varias cuestiones que la explican. En primer lugar, es posible<br />

que este cuarto mandato encuentre a Merkel con un nivel<br />

de desgaste político considerable, una realidad habitual para<br />

mandatarios que traspasan la década al frente de un país.<br />

En el poder desde 2006, tal vez los alemanes aspiran a nuevos<br />

liderazgos. Que el alto nivel de confianza que mantiene la canciller<br />

a nivel internacional, como bien lo confirman los análisis<br />

del Centro de Investigaciones Pew Research, no significa que<br />

“hacia adentro” suceda lo mismo: de hecho, si así fuera, no habría<br />

hoy una crisis producto de la falta de votos para lograr ma-


mayoría absoluta (el partido de Merkel y su socia la Unión Social<br />

Cristiana de Baviera obtuvieron un 33 por ciento de los votos,<br />

cifra que indica una importante caída en relación con las<br />

elecciones anteriores), ni tampoco habría demasiados problemas<br />

para conformar una coalición.<br />

Acaso es necesario considerar otras cuestiones para comprender<br />

la crisis política, por ejemplo, la “socialización” del discurso<br />

y práctica de Merkel durante los últimos años, hecho que produjo<br />

dos impactos de escala: por un lado, la insatisfacción de los<br />

votantes conservadores que se quedaron sin referente ideológico,<br />

optando muchos de ellos por el partido Alternativa para Alemania<br />

(AfD), la fuerza nacionalista euroescéptica y crítica en<br />

relación con el sensible tema de los inmigrantes; por otro lado,<br />

la insatisfacción de los seguidores de la socialdemocracia, que<br />

se sienten impotentes ante la falta de ideas y renovación de<br />

una fuerza que en otro tiempo concentró un enorme caudal de<br />

votos en el país eurocentral.<br />

Es precisamente este segundo impacto el que dificulta una nueva<br />

“gran coalición” entre el partido conservador y los socialistas:<br />

si bien se trata de una de las posibles “ventanas de salida” de la<br />

crisis actual, no pocos socialdemócratas consideran que si ello<br />

ocurriera sería la aceleración casi final del declive, sobre todo si<br />

la canciller, temerosa del aumento del propio declive, se convierta<br />

en una “Merkiavelo”, como la ha llamado Ulrich Beck, y<br />

termine por “fagocitar” a aquella fuerza.<br />

La importancia de “nuevos” y “viejos temas” también debe ser<br />

considerada en la crisis: son precisamente ellos los que han hecho<br />

naufragar lo que parecía prácticamente un hecho: la coalición<br />

denominada “Jamaica” (por sus colores) entre democristianos,<br />

verdes y liberales.


En efecto, la cerrada demanda de estos últimos, principalmente<br />

en materia de impuestos (no continuar asistiendo a los estealemanes)<br />

e inmigrantes (prorrogar la moratoria que impide que<br />

los refugiados trasladen a Alemania a sus familiares), fue el detonante<br />

de la crisis.<br />

Finalmente, el seísmo político que implica el avance de AfD,<br />

que ingresa por vez primera en el Bundestag (Parlamento Federal)<br />

pero que ya tenía presencia en las asambleas regionales,<br />

es un factor de crisis e inquietud. Sin duda, se trata de un elemento<br />

considerable, pues cualquier descuido que cometa una<br />

eventual alianza política que logre Merkel será capitalizado por<br />

la ascendente fuerza nacionalista; fuerza que con inteligencia<br />

ha sabido balancear su perfil intransigente con el objetivo de<br />

atraer a los descontentos con el “conservadurismo templado”<br />

de la mandataria, como así a otros.<br />

.


La dimensión o extensión regional de la crisis germana implica<br />

a la Unión Europea, porque, como bien advierte Hans Kundnani<br />

en su difundida obra “La paradoja del poder alemán”, se ha revelado<br />

cierta “saturación” de Alemania hacia dentro de la UE y<br />

también “hacia fuera”, es decir, en relación con la pertenencia<br />

inalterable al atlantismo.<br />

El atiborramiento hacia dentro significa que Alemania ya no<br />

quiere aceptar condiciones de los “socios de baja velocidad”, es<br />

decir, de aquellos países con recurrentes dificultades financioeconómicas<br />

que “ralentizan” el curso de integración europea.<br />

En otros términos: “o se hace o se hace lo que dice Alemania”.<br />

Pero la saturación implica también escalones más altos: la necesidad<br />

de que “todos” respetan la fiscalidad, exigencia que incluye<br />

a países como Francia, el segundo país de la UE. Por<br />

tanto, en retirada Reino Unido y con problemas de números<br />

Francia, solo queda “Alemania y los demás”, es decir, aunque<br />

no guste, una “Europa alemanizada” en materia de<br />

“cumplimiento de las tareas fiscales”.


En cuanto a la saturación “hacia fuera”, en Alemania ha crecido<br />

el descontento ante la condición antigeopolítica que implica ser<br />

una potencia geoeconómica pero no geopolítica, es decir, el<br />

despliegue y fuerza de la economía a nivel regional y mundial<br />

no se ve correspondida cuando Alemania debe considerar cuestiones<br />

que atañen a su interés nacional, por caso, en relación<br />

con actores como Rusia o la misma China, sobre todo a partir<br />

de la propuesta geopolítica, geoeconómica y geoenergética que<br />

supone la potencial “nueva ruta de la seda”.<br />

De manera que para algunos influyentes sectores resulta casi<br />

inconcebible que Alemania, por ser parte del “corsé estratégico”<br />

atlanto-occidental, no pueda por sí misma adoptar decisiones<br />

en relación con cuestiones que hacen a la edificación de un<br />

nuevo orden interestatal, por ahora incierto.<br />

En breve, el sistema político alemán provee varios cursos para<br />

zanjar la crisis actual antes de llegar a la última estación, esto<br />

es, una nueva convocatoria dentro de los sesenta días. Pero en<br />

dicha crisis también concurren cuestiones que van más allá de<br />

lo estrictamente político y local. Dichas cuestiones suponen<br />

consideraciones sobre el papel de Alemania en la configuración<br />

interestatal final del siglo XXI, que exigirá de Alemania definiciones<br />

en un campo hasta hoy vedado para ella por la desconfianza<br />

de muchos, la geopolítica.<br />

Alberto Hutschenreuter<br />

Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en<br />

Control y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor<br />

en la UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela<br />

Superior de Guerra Aérea.


Elecciones en las ISLAS MALVINAS<br />

El día 9 de Noviembre hubo elecciones en las ISLAS MALVINAS. Diez y siete<br />

candidatos se han presentado para las ocho bancas de la Asamblea Legislativa,<br />

el órgano que es responsable del gobierno interno y establece las metas<br />

de la agenda nacional de las Islas. También se encuentra activamente involucrada<br />

en temas relativos a las relaciones exteriores, mientras que la política<br />

de Defensa queda en manos del RUGBIN (Reino Unido de la Gran Bretaña<br />

e Irlanda del Norte).<br />

En la capital, Puerto Argentino, hubo 1.233 electores registrados<br />

(representados por 5 miembros) y otros 251 en las zonas rurales o el Campo<br />

(representados 3 miembros), como se identifican las dos circunscripciones<br />

electorales del archipiélago.<br />

Visto que en las Islas no existen partidos políticos, los candidatos se presentan<br />

en base a lo que consideran son las prioridades y las políticas a aplicar.<br />

Algunos ejes considerados de relevancia se han focalizado en las inversiones<br />

necesarias en infraestructura, la protección y administración del medio<br />

ambiente terrestre y marino, o el derecho a la autodeterminación y al estatus<br />

político de las Islas, entre otros.<br />

Por su parte, el nuevo Gobernador de las ISLAS MALVINAS, Nigel Phillips,<br />

sostuvo que ha habido un proceso democrático de elección de los representantes<br />

del pueblo, en el cual ellos han decidido como desean ser gobernados.<br />

En su discurso, indicó que al ser “el representante de su majestad, la<br />

Reina, su deber es asegurar que se cumpla la Constitución de las ISLAS MAL-<br />

VINAS. Una Constitución que no ha sido impuesta, sino que fue democráticamente<br />

elegida por los representantes del pueblo”.


Lo que debemos resaltar es que, el que no haya partidos políticos en la elección,<br />

no implica que los electores se encuentren ‘desideologizados’; pero si<br />

se pueden centrar más en los temas de gestión diaria. A pesar de que los<br />

temas a discutir son variados, al ser pocos habitantes se ponen sobre el tapete<br />

temas de relevancia concernientes a la mayoría, lo que genera un escenario<br />

de mayor pertenencia e involucramiento.<br />

Por otro lado, desde el RUGBIN quieren dejar en claro que en las ISLAS MAL-<br />

VINAS hay un claro proceso democrático independiente, bajo el cual los isleños<br />

‘deciden su futuro’. Sin embargo, ello es más que relativo: los asuntos<br />

estratégicos, como así las principales políticas públicas, conllevan la impronta<br />

y la necesaria aprobación del RUGBIN; el cual no solo dictamina la principal<br />

autoridad, el Gobernador, sino que también ha generado un proceso<br />

burocrático de contralor que no permite que ‘nada se le escape’.<br />

Pablo Kornblum<br />

Licenciado en Economía (Universidad de Buenos Aires).<br />

Magíster en Estudios Internacionales (Universidad de<br />

Sydney). Doctor en Relaciones Internacionales( Universidad<br />

del Salvador).


La redefinición del concepto Seguridad: Evolución<br />

de la Agenda.<br />

Al tratar el concepto Seguridad es preciso remarcar que estamos haciendo<br />

referencia a un concepto amplio y flexible, por ello decidimos<br />

tomar diferentes definiciones teniendo en cuenta el espacio temporal<br />

y la teoría que predominaba. Siguiendo una visión realista de las relaciones<br />

internacionales –en plena guerra fría-, la seguridad era un concepto<br />

exclusivo de los Estados, proviniendo sus amenazas del exterior<br />

a partir de una invasión territorial por parte de otros Estados. Finalizando<br />

la guerra fría, pasamos de tener una concepción tradicional de<br />

la seguridad con Hans Morgenthau (1960) basada en el poder o en la<br />

posibilidad de estar de igual a igual frente a otros, a un pensamiento<br />

nuevo del estudio de la Seguridad Internacional. A partir de la década<br />

del noventa se agregaron nuevos aspectos al estudio de la seguridad,<br />

los cuales esta vez no fueron de naturaleza estatal, encontrándonos<br />

por ejemplo con el fenómeno de los flujos migratorios; los desastres<br />

ambientales; el terrorismo internacional; entre otros actores de características<br />

no estatales. El estudio de la Seguridad Internacional surgió<br />

de los debates en torno a la forma de proteger al Estado contra<br />

las amenazas externas e internas después de la Segunda Guerra Mundial,<br />

la seguridad se convirtió en su lema (WOLFERS, 1952:481-502).<br />

Siguiendo la propuesta de Buzan y Hansen (2009:10-13) hay


La primera pregunta, establece si se debe privilegiar al Estado<br />

como el actor central a securitizar. La seguridad es sobre la constitución<br />

de algo que tiene que ser asegurado: la nación, el estado, el individuo,<br />

el grupo étnico, el ambiente etc.<br />

La segunda pregunta, se establece en la cuestión de si se debe<br />

incluir a las amenazas internas así como se hace con las externas. La<br />

dimensión interna-externa es una discusión que se ha vuelto a abrir<br />

con el fin de la Guerra Fría. Como desarrollaremos en este trabajo las<br />

cuestiones de seguridad interestatal son las que cobrarán mayor relevancia<br />

a la hora de una definición de la agenda de seguridad.<br />

La tercera pregunta, gira en torno a la necesidad de una ampliación<br />

de la seguridad más allá del poder militar y el uso de fuerza.<br />

Durante la Guerra fría, hubo una fuerte tendencia a la necesidad de<br />

incorporar otros asuntos al aspecto seguridad, estos giraron en torno<br />

a: necesidades humanas, violencia estructural, la inclusión de la seguridad<br />

ambiental y económica. Los investigadores para la Paz apuntaron<br />

a la necesidad de vincular las necesidades humanas y la violencia<br />

estructural, el desafío a la seguridad militar se profundizará durante<br />

la Posguerra Fría, continuando la tendencia de ampliación de la agenda<br />

de seguridad.


La cuarta pregunta, consiste en la disyuntiva que genera ver a<br />

la seguridad necesariamente atada a una dinámica de amenazas y<br />

peligros. La seguridad nacional se desarrolló en un clima político donde<br />

los Estados Unidos veían en la URSS una amenaza directa. La famosa<br />

formula del dilema de seguridad, sostenía que la seguridad estaba<br />

atada a los ataques, el sometimiento, la dominación y en casos extremos<br />

la aniquilación, esto llevaría a participar en un “círculo vicioso de<br />

la seguridad y la acumulación de poder” (HERZ, 1950:157). Posguerra<br />

Fría los debates se establecieron en la discusión de la dinámica de las<br />

amenazas, los defensores radicales lograron mantener los aspectos<br />

relacionados con la urgencia y los peligros directos.<br />

Uno de los primeros rasgos distintivos de la primera década<br />

Posguerra Fría ha sido la proliferación de amenazas a la seguridad internacional<br />

caracterizadas por ser de naturaleza interestatal (cultural,<br />

étnica, religiosa, entre otras). Otra de las tendencias fue la aparición<br />

de nuevos actores de características no estatales. Muchos de ellos<br />

con potencial de causar daño directo a los Estados (terrorismo), o con<br />

capacidad de generar fuentes de inestabilidad social (migraciones).<br />

Como observaremos, la aparición de nuevas amenazas implicará una<br />

ampliación del concepto de seguridad. Una primera aproximación de<br />

ella la realizaremos en torno al vocablo seguridad, el cual implica un<br />

doble significado: primero como “estado de cosas”, y en segundo lugar,<br />

como “acción”.


De manera simplificada podemos decir que la seguridad implicaría<br />

una ausencia de amenazas. Siguiendo el análisis que nos propone<br />

la Pirámide de Maslow, la seguridad como “estado de cosas”, se<br />

encontraría después de las necesidades fisiológicas como la más importante<br />

para los individuos. En tanto que la seguridad como<br />

“acción”, implicaría la determinación de conceptos y políticas que<br />

produzcan una ausencia de amenazas.<br />

La Seguridad Nacional e Internacional en los últimos años ha<br />

sido objeto de un gran debate, sobre todo en las Relaciones Internacionales.<br />

Una gran variedad de autores han tratado de definirla y acotarla<br />

a la realidad. Los resultados que observamos son de una amplia<br />

diversidad, por lo tanto proponemos señalar el debate y conceptualizar<br />

dicho fenómeno.


Claramente el nuevo punto de discusión se centrará en la necesidad<br />

de ensanchar la agenda de seguridad y por consiguiente la ampliación<br />

de su definición y utilización de otros instrumentos más allá<br />

de los netamente militares. Arnold Wolfers al definir a la seguridad<br />

sostiene que “en un sentido objetivo, mide la ausencia de amenazas a<br />

los valores adquiridos y en un sentido subjetivos, la ausencia de temor<br />

a que esos valores sean atacados”; en otro sentido Penélope<br />

Hartland-Thunberg nos comenta que la “seguridad nacional es la habilidad<br />

de una nación para perseguir exitosamente los intereses nacionales,<br />

en cualquier lugar del mundo donde éstos se encuentren”;<br />

por su parte Michael Louw establece que “la seguridad nacional incluye<br />

la política de defensa tradicional y también las acciones no militares<br />

de un Estado para asegurar su total capacidad de supervivencia como<br />

una entidad política con el fin de ejercer influencia y llevar a cabo sus<br />

objetivos internos y externos”; la Escuela de Defensa Nacional de Canadá<br />

entiende por Seguridad Nacional a “la preservación de un modo<br />

de vida aceptable para la población y compatible con las legítimas necesidades<br />

y aspiraciones de los otros. Esto incluye estar libre de ataques<br />

militares o coerción, estar a salvo de la subversión interna y libre<br />

de la erosión de los valores políticos, económicos y sociales que son<br />

esenciales para la calidad de vida”; por último, Giacomo Luciani sostuvo<br />

que la “seguridad nacional puede ser definida como la habilidad<br />

de resistir las agresiones provenientes del exterior”.


Con el final de la Guerra Fría el debate de los tradicionalistas<br />

en torno a la militarización de la agenda de seguridad comenzará a<br />

erosionarse. Para aquellos que buscaron ampliar el concepto de seguridad,<br />

la estrechez de la agenda centrada en el Estado era políticamente,<br />

analíticamente, y normativamente problemática. El final pacífico<br />

de la Guerra Fría, el crecimiento de los conflictos intraestatales, el<br />

miedo de las sociedades occidentales a la inmigración masiva y descontrolada,<br />

el deterioro del medio ambiente y la aceleración de epidemias<br />

demostraron la insuficiencia de los paradigmas tradicionales<br />

(BUZAN, et al., 2009:186-187).<br />

Como consecuencia de esta situación, el empleo de los medios<br />

de comunicación, los discursos políticos, las características de interdependencia<br />

y la complejidad de un mundo globalizado articularon una<br />

agenda de seguridad más amplia, permitiendo su ampliación y profundización.<br />

El debate gira en ¿Por qué y cómo la seguridad debe ampliarse<br />

más allá del instrumento militar y el Estado como el actor central?,<br />

Barry Buzan (2009:188) señaló que en la actualidad hasta los<br />

tradicionalistas han empezado a participar en la necesidad de ampliar<br />

el debate más allá del Estado y el uso de la fuerza.


Si tomamos como referencia a las cuatro preguntas propuestas<br />

por Buzan y Hansen, podemos establecer la necesidad de profundizar<br />

el objeto de referencia más allá de los Estados, permitiéndonos de<br />

esta manera la inclusión de otros sectores distintos al poder militar.<br />

Ésta profundización incluirá a las amenazas transnacionales e intraestatales.<br />

¿A qué se debe la ampliación de la agenda de seguridad? En<br />

primer lugar, la política hegemónica de los Estados Unidos cambio<br />

con la finalización de la Guerra Fría, sobre todo en torno a las preguntas<br />

y los actores que pudieran comprometer su seguridad; en segundo<br />

lugar la tecnología se estableció como una fuerza de cambio importante;<br />

por último, y quizás el más importante, fue el fuerte debate<br />

académico que permitió la ampliación y profundización del estudio<br />

sobre la seguridad.<br />

Tradicionalmente el campo de análisis de la seguridad estuvo<br />

dividido en dos campos de estudio: el primero de ellos centrado en el<br />

poder y siguiendo el esquema del realismo, el segundo de ellos, se<br />

centró en la investigación para las paz, centrado en el análisis del<br />

idealismo.<br />

Para el realismo el análisis y desarrollo en materia de seguridad tendrá<br />

cinco características distintivas:


El Estado como único actor del sistema internacional<br />

Las cuestiones de seguridad se expresan en clave interestatal.<br />

<br />

La noción de seguridad está directamente vinculada al poder militar.<br />

<br />

El sistema internacional es anárquico y por lo tanto los Estados<br />

están en conflicto permanente.<br />

El interés nacional es definido en términos de seguridad para la supervivencia.<br />

El idealismo desarrolló su investigación en torno a la paz, es decir,<br />

a la posibilidad de eliminar la guerra construyendo un orden internacional<br />

justo y solidario. Un sistema internacional libre de conflictos<br />

sería el fin último de este pensamiento. A través de la paz los Estados<br />

llegarían a un punto donde el conflicto entre ellos se tornase imposible,<br />

constituyéndose un orden que brinde la posibilidad de mediar los<br />

conflictos entre los Estados.<br />

“El poder y la investigación por la paz han perdido su centralidad como<br />

conceptos articuladores del debate en la disciplina, por lo que se<br />

ha buscado un nuevo concepto que permita abordar los fenómenos<br />

que no estaban previstos, ni tratados por los conceptos anteriores”<br />

(SÁNCHEZ CANO, 1999:9, citado por OROZCO, 2005:161-180). En<br />

la década del setenta se empezaron a registrar una serie de cambios<br />

en la agenda tradicional de seguridad. Esos cambios estaban asociados<br />

a la incorporación de aspectos culturales, económicos;


y, religiosos, a través de las nuevas definiciones y agendas más allá<br />

de lo puramente militar. Los desarrollos de la teoría de la Interdependencia<br />

Compleja elaborados por Keohane y Nye contemplan la aparición<br />

de diversos actores distintos del Estado. En 1971, los autores definieron<br />

como transnacional a todo “movimiento de elementos tangibles<br />

o intangibles a través de las fronteras estatales, en el cual al menos uno<br />

de los actores involucrados no pertenece a gobierno u organismo internacional<br />

alguno” (BARTOLOME, 2006a:140). Las ideas propuestas<br />

por los autores tendrán un segundo desarrollo que establece que en<br />

muchas circunstancias las armas no representan un medio efectivo para<br />

la resolución de determinados problemas, por ejemplo, las migraciones<br />

no pueden ser combatidas efectivamente por medio del instrumento<br />

militar.<br />

Los nuevos enfoques de la seguridad internacional provocan una<br />

agenda dinámica y diferente de la visión estadocéntrica, revelando una<br />

jerarquía diferente de la estatal. Esto nos permite la incorporación de<br />

nuevos fenómenos de características heterogéneas (migraciones, terrorismo,<br />

narcotráfico, desastres ambientales, entre otros). Surge así lo<br />

que Lucien Poirier denominó “actores exóticos”.


Por su parte, Richard Ullman (1983) contribuyó a la ampliación<br />

del concepto de seguridad al considerar a la seguridad nacional como<br />

una situación de equilibrio entre diferentes variables, en donde la amenaza<br />

viene dada por la capacidad de afectar rápidamente a la población.<br />

Por su parte Brown (1977) incorporó a la noción de amenazas a<br />

la seguridad, los conceptos de cambios climáticos; hambrunas; y, deforestación.<br />

Como conclusión, podemos señalar que el análisis de la Seguridad<br />

Internacional ha experimentado en los últimos años un proceso de<br />

cambio y complejización. La pérdida del predominio estatal y el poder<br />

militar ha sido significativa, a su vez, la aparición de nuevas amenazas<br />

han producido un desarrollo de la noción de seguridad, ampliando de<br />

esta manera la agenda y las cuestiones a securitizar. La seguridad se ha<br />

convertido en el eje central del estudio de nuestra disciplina, y su reconfiguración<br />

observada en los diversos actores securitizados.<br />

JUAN CRUZ TISERA<br />

Doctor en Relaciones Internacionales Universidad<br />

del Salvador (USAL). Becario Doctoral del Consejo<br />

Nacionalde Investigaciones Científicas y Técnicas<br />

(CONICET). Autor de varios artículos científicos sobre<br />

relaciones internacionales.


MUNDO GLOBAL Y NEGOCIOS<br />

DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE E INTERÉS PÚBLICO<br />

La globalización de la economía del siglo XX y la segunda globalización cultural del<br />

siglo XXI modificaron en los últimos cincuenta años la organización socio administrativa<br />

con efecto en la percepción de las personas en relación con el mundo de los<br />

negocios. A raíz de eso -en nuestra edición de Julio 2017- nos preguntábamos ¿cuán<br />

válida es la información que producimos?<br />

Producir información, gestionar riesgos y decidir son actos inherentes a las personas.<br />

El desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo<br />

(PNUD), es aquel que sitúa a las personas en el centro del desarrollo. Trata de<br />

la promoción del desarrollo potencial de las personas, del aumento de sus posibilidades,<br />

y del disfrute de la libertad para vivir la vida que valoran. Para que un individuo<br />

pueda observarse en prospectiva y proyectar a partir de su deseo necesita<br />

“recibir” información sana que le permita reconocerse sistémicamente desde un<br />

enfoque de negocio y “producir” información válida que le permita pensarse desde<br />

su participación, activa o pasiva, en el mercado del trabajo. Cada individuo es responsable<br />

por su autorrealización y por promover a la de otro.<br />

El título de Contador Público en Argentina ha sido incluido en la nómina del artículo<br />

43 de la Ley Nº 24.521 de Educación Superior, por Resolución 1723/2013 en su artículo<br />

1º. Esto significa que por ley es una profesión regulada por el Estado ya que<br />

su ejercicio pudiera comprometer el “Interés Público” poniendo en riesgo de modo<br />

directo la salud, la seguridad, los derechos, los bienes o la formación de los habitantes.<br />

En su considerando agrega que el título de Contador configura un caso típico en<br />

tanto resulta claro que su ejercicio pone en riesgo de modo directo los “derechos<br />

patrimoniales” de los actores sociales. Yendo más allá del considerando de esa resolución<br />

donde el Ministro de Educación resolvió, me detengo a pensar en el ejercicio<br />

de la profesión que pudiera poner en riesgo de modo directo la FORMACIÓN de<br />

los habitantes abordándola desde la “necesidad humana” observada por la investigación<br />

en campo que dio origen al Modelo Antropogógico IFP.


Habiendo observado al mal uso del lenguaje de los negocios como un riesgo frente<br />

a la toma de decisión individual en relación con los proyectos de vida y a su buen<br />

uso como una “necesidad humana” del siglo XXI para promover hacia la autonomía<br />

de formación nos preguntamos ¿qué proceso de reingeniería facilitará esa transformación?<br />

La formación es un acto propio; cada uno retroalimenta con información su formación,<br />

información que recibe de dos canales: la educación informal y la formal. El<br />

proceso formativo es un proceso de gestión. La gestión personal organizacional<br />

(GPO) demanda que el individuo adapte su conocimiento al lenguaje de los negocios<br />

en pos de su hacer. Transformar datos en información útil para el proceso decisorio<br />

requiere tener identificado objetivos y una comunicación eficaz. La comunicación<br />

eficaz requiere un compromiso ético entre partes, de un emisor responsable y<br />

un receptor comprometido.<br />

¿Qué cambió en la organización socio administrativa a consecuencia de la evolución<br />

de la humanidad? ¿Qué efectos tuvo sobre la información sobre la cual las personas<br />

toman decisiones? Tomar decisiones de formación requiere asumir una actitud<br />

proactiva. Ser autónomo en la formación no implica prescindir de un maestro o<br />

guía, sino tener la capacidad de autogenerar problemas y abordar soluciones. Los<br />

problemas son consecuencia de una necesidad, para cubrir una necesidad se requieren<br />

recursos. La teoría administrativa narra la historia de cómo las personas se<br />

organizaron, está escrita en lenguaje contable -que es el lenguaje de los negocios- y<br />

es producto de la observación de los hechos que fueron trazados por las personas a<br />

consecuencia de sus circunstancias. También es prospectiva, ya que brinda recursos<br />

que permiten proyectar escenarios con el objetivo de mejorar la eficiencia organizacional<br />

individual con efecto directo en el desarrollo social. El Contador es un representante<br />

de la ciencia de la administración que debe actuar como agente de comunicación<br />

del cambio en la forma de organización y colaborar con la adaptación del<br />

individuo al medio y al correcto uso del lenguaje. Tiene la responsabilidad de fomentar<br />

el buen uso del lenguaje de los negocios abordando con su hacer estrategias<br />

de formación orientadas a facilitar la autonomía de gestión sembrando así en<br />

un campo fértil donde desarrollar habilidades que fortalezcan la autosuficiencia.<br />

Andrea Verdinelli<br />

Contadora Pública y Docente – Coaching en Desarrollo Profesional


Mundo Almaluz ganó los<br />

Premios Trend Topic<br />

Lic. Adriana Rodríguez y Marta Gatti esperando la entrega de los<br />

Mundo Almaluz recibiendo el premio


Lic. Adriana Rodríguez y Edith Fedora Soto


#RadiosOnLine<br />

Exitosa Gala de los Premios Trend Topic, el único reconocimiento<br />

a las Radios Online<br />

El jueves 9 de noviembre a las 19 hs se realizó la tercera edición de<br />

los Premios Trend Topic, un evento cultural donde se premió a los<br />

programas favoritos de la radio online elegidos por los oyentes. El<br />

evento contó con el apoyo de diversas cámaras sectoriales, la presencia<br />

de artistas y personalidades reconocidas de la cultura para<br />

compartir una noche de gala a puro glamour.<br />

Luego de una convocatoria abierta y gratuita y la votación de los programas,<br />

el jueves 9 de noviembre se conocieron las posiciones de los<br />

ganadores de los programas de radio online elegidos por el público,<br />

quienes recibieron las estatuillas de oro, plata y mención especial para<br />

el tercer puesto.<br />

A las 19 hs se abrieron las puertas del Teatro Premierpara celebrar la<br />

entrega de premios en una noche de gala, con la presencia de artistas,<br />

periodistas, productores, locutores, directivos de radios, entre<br />

otras personalidades de la cultura y del mundo de la radio. La 3º contó<br />

con la apertura coreográfica de Swing City, tuvo un show especial<br />

de Carlos Libendinsky y Non Tango Orquesta y un cierre a puro ritmo<br />

y color con Tambores Argentinos, espectáculos que permitieron disfrutar<br />

de una noche de gala colmada de sorpresas y premios.


La entrada triunfal en la alfombra roja, complementada con la innovadora<br />

propuesta de SEROELECTRIC, el primer auto eléctrico argentino,<br />

estacionado en el hall de entrada para tomarse fotografías y la experiencia<br />

de subirse, conocerlo, experimentarlo, capto la atención del<br />

público visitante.<br />

Los Sponsors de la 3º edición fueron: DIMO construcciones, Durlock,<br />

TRIALCOM, AREA 51 indumentaria masculina, SEROELECTRIC, Café<br />

Cabrales, Tecnoperfiles, Bodega Los Haroldos, Bolsas Ecológicas, Sathya<br />

indumentaria femenina, Visión Empresarial, La abeja africana, Be-<br />

Candy, San Buono Picadas quienes compartieron un cocktail exclusivo<br />

con la prensa en la previa de la ceremonia de premiación.<br />

Las entidades que adhirieron a los Premios Trend Topic, CADERO<br />

(Cámara Argentina de Radios Online), CAPER, CAIMAVI, UNTREF Posgrado<br />

Industrias Culturales, ISER y Emisoras Online. Las fotos del<br />

evento se encuentran publicadas en www.premiostrendtopic.com.ar<br />

Facebook-Instagram/PremiosTrendTopic Twitter: @premiostt Instagram/<br />

PremioTrendTopic


EDITORIAL ALMALUZ EN CAPER<br />

Editorial Almaluz junto a CADERO en Caper 2017<br />

CADERO en CAPER


La feria de tecnología de iluminación, audio, broadcast y cable<br />

La Lic. Adriana Rodríguez en CAPER


Los invitamos a participar del Centro<br />

Literario Argentino de Creativos para el<br />

Mundo<br />

Todos los martes a las 18.30 hs en el Casal de Catalunya, Patrimonio<br />

Histórico Cultural .Totalmente gratuito con proyectos culturales.<br />

Chacabuco 863, San Telmo.


Asociación Civil conformada por profesionales de distintas disciplinas, delegados<br />

gremiales y trabajadores de áreas tanto gubernamentales como del sector privado.<br />

Persigue como objetivos:<br />

<br />

<br />

<br />

Analizar y discutir la coyuntura nacional en sus variadas<br />

expresiones<br />

Organizar y fomentar acciones en defensa a los derechos<br />

adquiridos y al mismo tiempo pensar estrategias<br />

posibles para mejorar la calidad de vida de la comunidad.<br />

Articular y fomentar intercambios con otras organizaciones<br />

que contribuyan al debate político.<br />

Para más información:<br />

http://www.cepid.com.ar/


Gran Presentación del libro en Misiones:<br />

DE REVERSA autora : LUCÍA SILVA<br />

Lucia Silva, autora de Editorial Almaluz, firmando libros


siones:<br />

SILVA<br />

Lucia Silva y el Dr. Alberto Hutschenreunter<br />

Lucia Silva, firmando libros


Escuchamos la opinión de AntonellaFortugno<br />

sobre su experiencia de<br />

La Noche de los Museos<br />

Antonella Fortugno<br />

Escritora


Escuchamos la opinión de Liliana<br />

Bardessono sobre su experiencia en<br />

La Noche de los Museos<br />

Liliana Bardessono


Norma Noseda nos cuenta sobre su experiencia<br />

en La Noche de los Museos<br />

Norma Noseda


Serafin Vidal , autor del El Vagabundo Y La Cornisa<br />

, nos habla de su experiencia en La Noche de<br />

los Museos<br />

Serafin Vidal<br />

Serafin Vidal


Escuchamos la opinión de Leonor Lerer<br />

Como conclusión, podemos señalar que el análisis de la Seguridad Internacional<br />

ha experimentado en los últimos años un proceso de cambio<br />

y complejización. pérdida del predominio estatal y el poder militar<br />

ha sido significativa, a su vez, la aparición de nuevas amenazas<br />

sobre La Noche de los Museos<br />

han producido un desarrollo de la noción de seguridad, ampliando de<br />

esta manera la agenda y las cuestiones a securitizar. La seguridad se ha<br />

convertido en el eje central del estudio de nuestra disciplina, y su reconfiguración<br />

observada en los diversos actores securitizados.<br />

Leonor Lerer<br />

Escritora


Beatriz Lacroix nos cuenta sobre La Noche de<br />

los Museos<br />

Uno de estos trago<br />

alcohol, jugo de fru<br />

primera es un breb<br />

más en la "previa" d<br />

ches top, las consec<br />

La segunda es más<br />

curren a las bailant<br />

feno por lo tanto ta<br />

La canción “La jarra<br />

piedra” expresa con<br />

este coctel.<br />

“Estaba e<br />

sin darme cuent<br />

la jarra<br />

mareados<br />

empe<br />

y<br />

descon<br />

sal<br />

s<br />

Beatriz Lacroix<br />

Escritora<br />

sa<br />

si pintan lo<br />

pint<br />

pinta


Edith Fedora Soto , especialista en teatro y columnista<br />

de Mundo Plural , nos cuenta sobre su<br />

experiencia en La Noche de los Museos<br />

Edith Fedora Soto


Carmen Terrezza, ganadora de varios premios<br />

literarios, nos cuenta, sobre su experiencia en<br />

La Noche de los Museos<br />

Carmen Terrezza


Escuchamos la opinión de Ana Diamante sobre La Noche<br />

de los Museos<br />

Ana Diamante


e La Noche<br />

Escuchamos la opinión la Lic. Adriana Rodríguez<br />

sobre La Noche de los Museos<br />

Norma Noseda<br />

na Diamante


Escuchamos la opinión de Laura Velázquez<br />

La Noche de los Museos


ázquez<br />

TODOS LOS JUEVE S A LAS 17HS<br />

CONDUCEN ADRIANA RODRÍGUEZ Y MAGALÍ DURÁN


Graciela Incostante<br />

El fraude y la mentira


CREATIVIDAD<br />

Es luz.<br />

Es imaginación.<br />

Es origen.<br />

Es la puerta que se abre.<br />

Es el camino que lleva hacia la libertad.<br />

Es la esperanza puesta en los cambios.<br />

Es romper bordes y caminar de un lado a<br />

otro de las fronteras.<br />

Es romper fronteras.<br />

Es salir de la ceguera del encierro y dejarse<br />

atravesar por la intensidad hiriente de la<br />

luz.<br />

Es esa chispa que se prende tras el<br />

chasquido de la mente.<br />

Caemos en el mundo desvalidos, en una<br />

realidad<br />

María Angélica Curani


Los talleres de arte que disfruto tanto hoy<br />

Los talleres de pintura son espacios cada vez más concurridos y disfrutados<br />

por un sinnúmero de personas más allá de su edad o preparación .<br />

Hay talleres para chicos, para grandes, para jóvenes donde todos pueden<br />

compartir la experiencia de expresarse en diferentes disciplinas.<br />

Reúnen , invitan a descubrir un nuevo mundo , a compartir la vida con<br />

otros que encuentran en el arte una maravillosa forma de manifestarse.<br />

Maestros que enseñan , escuchan corazones, invitan a la creatividad.<br />

Decía Einstein "la creatividad es la inteligencia divirtiéndose" allí aparecen<br />

entonces las manos que se animan, los corazones que ríen ,lloran y se sorprenden<br />

con sus propias realizaciones.<br />

Estos talleres crean vínculos muy profundos y particulares. Amistades lindas,<br />

que nacen de charlas acompañadas de dibujos, colores, y a veces una<br />

ronda de mates o un café.<br />

Hombres ,mujeres y niños nos cuentan sus desafíos, dolores, alegrías ,en<br />

definitiva su mirada del mundo en un lienzo , un dibujo, una escultura.


Edvard Munch decía " No voy a pintar más interiores con hombres leyendo<br />

y mujeres tejiendo. Voy a pintar la vida de personas que respiran,sienten<br />

,sufren y aman"<br />

Esos son los hombres y mujeres que pueblan los talleres de hoy


Presentación de 21m2 de mujer


Ana Gallart<br />

Artista Plástica


Concurso Literario y Pictórico organizado<br />

por la Federación de Sociedades Españolas<br />

y la Asociación Patriótica y Cultural Española.<br />

Almaluz, como todos los años publica el libro del con-<br />

Los ganadores del concurso Literario y Pictórico .


El publico esperando el comienzo de la entrega de premios<br />

Lic. Adriana Rodríguez y el Prof. Jorge Alonso con los libros del


Diplomas que se entregaban a los ganadores<br />

José María Vila Alen y la Lic. Adriana Rodríguez, y Damián Lezama


El presidente de la Federación de Sociedades Españolas, José María Vila Alen y<br />

la Lic. Adriana Rodríguez, Directora de Editorial Almaluz.<br />

Pedro Belo y el Prof. Jorge Alonso


LA MÚSICA – XVI<br />

El Rock Nacional<br />

El rock argentino es una variedad musical muy amplia que se aplica a cualquier tipo<br />

de ritmos relacionados con el rock and roll norteamericano, lo que incluye el blues<br />

rock, jazz rock, pop rock, punk rock, garage rock y otras creaciones más o menos<br />

novedosas vinculadas, como el rock psicodélico, el hard rock, el heavy metal y otros<br />

estilos parecidos que se hayan producido en Argentina.<br />

Sus orígenes se fijan hacia mediados de la década del cincuenta, como parte de la<br />

globalización de ese ritmo en la mayoría de los países, y fueron potenciados aproximadamente<br />

hacia la visita de Bill Halley a nuestro suelo liderando su banda de “Los<br />

Cometas" (1957).<br />

William John Haley (1925/1981) utilizó la amplia difusión del paso del cometa Halley<br />

en 1910 que había causado terror y aún se recordaba cuando fundó su banda,<br />

con la que estrenó, en 1954, su máximo éxito, que es aún emblema de esta especialidad<br />

rock yanqui: Rock alrededor del reloj (Rock around the clock). Con esa partitura<br />

hizo bailar a la multitud de connacionales que colmó las instalaciones del teatro<br />

Metropolitan en 1957.<br />

Argentina fue el primer país iberoamericano donde se desarrolló este tipo musical,<br />

que sería llamado Rock Nacional. Originariamente, los primeros movimientos argentinos<br />

cantaban en inglés, eventualmente algunas traducciones en castellano de<br />

letras originales, pero diez años después se comenzó a componer directamente en<br />

español temas de interés juvenil.<br />

Lo que en principio era solamente un ritmo pegadizo y bailable en extremo y que<br />

llevó a la formación de bandas argentinas simplemente para ejecutar esa música<br />

con fines puramente pasatistas se fue transformando en el búsqueda de nuevas<br />

formas de expresión.<br />

Así se pasó de ser una mera repetición de estructuras musicales y poéticas foráneas<br />

(con eventuales creaciones que llevaron el eufemístico nombre de “versiones” y<br />

nada tenían que ver con el contenido original de la letra) a la comunicación de cierta<br />

temática propia que, surgente de grupos intelectuales o directamente “under”,<br />

propiciaba la referencia a problemas sociales locales, entre otros.<br />

Este nuevo género necesitó de una nueva denominación, que comenzó con el nombre<br />

“beat”, para pasar a ser “progresiva” y, definitivamente, “rock nacional”.<br />

A partir de entonces nuestro rock evolucionó en forma ininterrumpida y tuvo su<br />

máximo exponente hacia la época de la guerra de Malvinas.


Lo que en principio se oponía al tango y al folclore, temas dominantes en<br />

distintos ámbitos sociales que también tenían sus diferencias (ciudad versus<br />

interior) y se difundía solo por los medios discográficos y programas de televisión<br />

se hizo furor y no había club, barrio u organización que no tuviera su<br />

banda.<br />

Así se fueron sucediendo lo cultores de los nuevos géneros: twist, nueva ola,<br />

surf... también se copiaría música originada en Inglaterra y Australia, por<br />

ejemplo, como fuerzas de avanzada que se codeaban con los de Estados<br />

Unidos, pero siempre siguiendo los hits internacionales.<br />

Los nuevos solistas y grupos comenzaron a tallar en el ambiente artístico,<br />

aunque siempre identificados con distintos géneros, por ejemplo Eddie Pequenino<br />

(con su grupo Mr. Roll y sus Rocks) se orientaba al estilo de Bill Halley<br />

& His Comets mientras que Sandro era el Elvis Presley de nuestras pampas.<br />

Precisamente el trombonista porteño Eduardo Pecchenino (1928/2000),<br />

que fundó su primera orquesta de jazz “Los Colegiales” (en 1946), es considerado<br />

el primer roquero argentino bajo el nombre artístico de Eddie.<br />

También habitaban los escenarios Los Cinco Latinos (al estilo de Los Plateros)<br />

y figuras que tuvieron importantísima repercusión, como los casos emblemáticos<br />

de Palito Ortega, Violeta Rivas y Leo Dan (cultores del Club del<br />

Clan), entre muchísimos otros.<br />

En la década de los sesenta el movimiento fue rotando fuertemente hacia la<br />

identidad nacional, tomando como base lugares de encuentro como el Instituto Di<br />

Tella o el bar La Perla (enfrente a la Plaza Once), donde se compuso la canción<br />

“La Balsa”, considerada la fundación del “Rock Nacional”.<br />

Juntamente con el músico conocido como Tanguito, fue uno de<br />

sus autores Litto Nebbia, que había virado su orientación. Efectivamente,<br />

tras haber comenzado en Rosario cantando en inglés,<br />

fundó la banda Los Gatos, responsable del éxito de “La<br />

Balsa”.<br />

Dr. Roberto Alario<br />

Contador Público, Profesor Universitario,<br />

escritor, Profesor Superior de Guitarra y<br />

Concertista


Santiago del Estero y Catamarca<br />

Teatro Actual<br />

Hoy nos ocuparemos de la actividad teatral de las dos únicas provincias del<br />

Noroeste Argentino que no hemos Comentado. Ellas son las Provincias de<br />

Santiago del Estero y Catamarca<br />

Santiago del Estero<br />

El teatro tiene en esta provincia argentina un gran arraigo y tradición. Digamos<br />

que quizás por ser la ciudad más antigua de todo el territorio argentino<br />

(Llamada por eso, a veces, la Madre de todas las Ciudades) fue allí, donde<br />

organizado por los miembros de la Compañía de Jesús se produjo el estreno<br />

de la que, seguramente, fue la primera representación de una obra en nuestro<br />

territorio con la pieza “La vida de San Ignacio de Loyola”, a principios<br />

del siglo XVII. A mediados del siglo XIX comenzaron a llegar compañías Europeas<br />

que llegaban en gira Ya a partir del siglo XX e impulsados por la presencia<br />

y calidad de algunos de sus talentosos escritores como Ricardo Rojas y<br />

Bernardo Canal Feijoó, se desarrolla un tipo de teatro con temáticas casi<br />

exclusivamente regional (aprovechando las leyendas, usos y tradiciones).


Con el tiempo se llegó a formar una Compañía Experimental de Arte Dramático<br />

y luego surgieron los grupos de teatro vocacional. Desde entonces ellos<br />

se han encargado de mantener vivo el teatro santiagueño tanto en su provincia<br />

como en las vecinas. La transformación del teatro y sus propuestas<br />

más modernas y experimentales se han visto favorecidas por la formación<br />

de grupos dependientes de la Universidad de Santiago del Estero y nuevos<br />

grupos y talleres que han permitido la capacitación y progreso de la actividad,<br />

al punto de que han trascendido no sólo a todo el país y al mundo.<br />

En la actualidad encontramos en la ciudad capital varias salas como: El Teatro<br />

25 de Mayo fue el primero en ser construido en 1910, en relación con<br />

los festejos de Centenario de la Revolución de Mayo. Es una sala típica de<br />

teatro a la italiana, con capacidad de 1000 espectadores., con un escenario<br />

de 18 metros de frente y 12 de profundidad, foso para orquesta y camarines<br />

correctamente instalados. En la actualidad depende de la subsecretaría de<br />

cultura de la provincia. Es uno de los edificios más queridos y respetados<br />

por los habitantes de la ciudad que valoran, además, la calidad de espectáculos<br />

culturales que genera y brinda; Teatro La Casa: pertenece al actor<br />

Yan Pilán, inaugurada en 2013, tiene una capacidad para 120 espectadores.<br />

Pilán instaló un concepto de teatro como fiel reflejo de los cambios sociales


y resaltar la capacidad movilizadores de las emociones colectivas; Hércules<br />

Espacio de Arte: que cumple una gran función formativa a través de múltiples<br />

y variados talleres que se brindan a lo largo del año; Cine- Teatro Renzi,<br />

localizado en la localidad de La banda en la actualidad dedicado casi exclusivamente<br />

a proyecciones cinematográficas, pero es utilizada en seminarios,<br />

encuentros y festivales teatrales; Teatro Adatise: es el teatro de la Asociación<br />

de Actividades Teatrales Independientes.<br />

Entre los grupos de teatro independiente más destacados debemos mencionar:<br />

el Grupo Más Teatro¸ La Poltrona y el grupo Llegamos Tarde al Teatro<br />

de activa participación en los Festivales y ganadores de varios premios y<br />

menciones en varios certámenes provinciales y regionales.<br />

Catamarca<br />

Esta provincia a pesar de no ostentar una tradición ancestral teatral como<br />

otras muestra en el momento actuar una intensa actividad cultural, como lo<br />

demuestran las actividades que se desarrollan con el impulso del gobierno y<br />

el aporte del Instituto Nacional de Teatro cuya delegación que tiene su sede<br />

en la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, capital de la Provincia.<br />

En ella se desarrollaron al menos cinco cuerpos artísticos estables


sostenidos por el Gobierno Municipal, entre los que se destacan la Comedia<br />

Municipal Catamarqueña(teatro), el Coro estable de San Fernando del valle<br />

de Catamarca, el Ballet estable y la Camerata de Catamarca.<br />

Esta ciudad cuenta con varios teatros. Mencionaremos algunos: Cine teatro<br />

Catamarca, ubicado en el centro de la ciudad, fue inaugurado en Junio de<br />

1953, con el nombre de Cine Teatro Ancasti. Deteriorado por un sismo en<br />

diciembre de 2004 debió ser cerrado y remodelado totalmente. Su reapertura<br />

fue el 23 de Diciembre de 2010. Cuenta con dos salas de teatro. La mayor,<br />

denominada Julio Sánchez Gardel con capacidad para 1103 espectadores,<br />

está equipada como los mejores teatros del país. Además en la planta<br />

alta la sala Ezequiel Soria cuenta con 170 butacas y un excelente equipamiento<br />

técnico; Complejo Cultural Urbano Girardi: Teatro dedicado a las<br />

artes dramático dirigido por el actor, dramaturgo y director Daniel Moreno.<br />

Funcionan allí varios talleres y grupos teatrales en una sala pequeña pero<br />

muy bien cuidada y equipada; Teatro del Sur: desde 2016 está en manos de<br />

un grupo de autogestión denominado locomotora del Teatro del Sur, muy<br />

activos en la investigación y formación actoral, además de la búsqueda de la<br />

integración popular; Escuela Provincial de Teatro Juan Ponferrada: Se dictan<br />

cursos de actuación, Puesta en escena, dirección e improvisación.


Es el más antiguo de las escuelas de artes escénicas (fundado en 1971, y<br />

como otras escuelas comenzó a funcionar en el sótano del cine teatro Catamarca,<br />

paso luego por otros edificios, para instalarse finalmente en su ubicación<br />

actual en La Manzana de las Artes. Presentan en general trabajos de<br />

los grupos teatrales propios y otros invitados (Cuenta con apoyo gubernamental)<br />

y Complejo Cultural Esquiú, que presenta obras de diferentes grupos<br />

de teatro alternativo en la Sala Calchaquí.<br />

Hay en la ciudad también numerosos grupos teatrales, además de la citada<br />

Comedia Municipal. Citaremos algunos: Egocentricus, el grupo El Taller; Los<br />

Constructores; Energías; Grupo los Pejeritos; Grupo Martín Pescador; el<br />

Elenco del Pía; Grupo Uturongo y el grupo de Títeres Chincho y Poroto<br />

Todos los años se organiza la Fiesta Provincial del Teatro. Este año, la Comisión<br />

Organizadora de la misma decidió conmemorar sus 25 años, recordando<br />

a Claudio Soto, quien fuera profesor y director de teatro independiente.<br />

Soto también fue integrante de la Comedia Municipal, fundador y<br />

director del reconocido grupo Egocentric US, grupo que representó a Catamarca<br />

en seis regionales de Teatro Nacional del 2005 al 2010, siendo el referente<br />

más destacado de su generación.


La misma se celebró a comienzos de noviembre de este año presentando<br />

seis elencos locales que competían para representar a la provincia en el próximo<br />

Festival Internacional de Teatro. Y se presentó una obra invitada, presentada<br />

por el grupo Manojo de Calles de la Ciudad de Tucumán.<br />

Como aclaramos al comienzo completamos una somera síntesis de lo que<br />

acontece en el mundo de las Artes del Espectáculo en la región del Noroeste,.<br />

Aclaramos que estos son los datos más sobresalientes. Por otro lado<br />

estas actividades se caracterizan por movilidad y variación, lo cual no es un<br />

dato menor.<br />

Edith Fedora Soto


El tango nuestro y su lucimiento visual<br />

Según los historiadores, el Tango comenzó a popularizarse como<br />

baile, y se difundió por el mundo mediante esa manifestación. El abrazo de<br />

la pareja; el unir la expresión musical mediante movimientos del cuerpo; el<br />

vincularse entre desconocidos, creaba una atracción especial que ayudó a<br />

propagar por el mundo al Tango como baile Más adelante, se dice a partir<br />

de la “guardia nueva”, con la orquestación, la creación de la orquesta típica<br />

y el aporte del canto en el tango canción, debilitó la danza del Tango. Conjuntamente,<br />

la difusión de su melodía por medios auditivos cada vez más<br />

fieles en la reproducción, dió paso a un crecimiento del Tango para escucharlo.<br />

El Director de orquesta Juan D’Arienzo presentaba su conjunto de<br />

gran popularidad con cantores, pero recortaba sus participaciones porque<br />

consideraba que el público “venía a bailar”. Y cuando se presentaban los<br />

cantores en algunas de sus interpretaciones, los bailarines dejaban de bailar<br />

para verlos cantar. El revolucionario del Tango, Astor Piazzolla, creaba é<br />

interpretaba su música para que fuera escuchada. No obstante su rechazo al<br />

baile, nuevas generaciones inspiradas en bailarines clásicos, crearon una<br />

nueva coreografía bautizándolo “Tango Escenario” ó “Tango Fantasía” que<br />

permite bailar la música de Piazzolla con movimientos tomados del ballet y<br />

del baile clásico.<br />

El Tango se ha ido estilizando y – según encuentro en el análisis que<br />

hace Hugo Bianchi - hoy se baila según los siguientes estilos: Tango escenario,<br />

Tango salón, Tango canyengue, Tango nuevo, Tango fusión, Tango ballet,<br />

Tango fantasía. De esta forma cada uno baila de acuerdo al estilo que lo<br />

siente y lo manifiesta con la interpretación personal, facilitando de ese modo<br />

su expansión. Surgieron parejas de bailarines profesionales que difundieron<br />

estilos de baile personalizados.


Entre otros podemos mencionar a El Cachafaz y Carmencita Calderón,<br />

Juan Carlos Copes y María Nieves; Gloria y Eduardo; los Rivarola; los<br />

Dinzel y los individuales Tito Lusiardo; José Vazquez (Lampazo); Jorge Orcaizaguirre<br />

(Virulazo), Domingo Monteleoned (Pepito Avellaneda); Beba Bidart.<br />

Y un espectáculo de trascendencia ha sido Tango Argentino, show coreográfico-musical<br />

de tango, creado y dirigido por Claudio Segovia y Héctor<br />

Orezzoli, con asesoramiento de Juan Carlos Copes (destacado bailarín),<br />

y coreografía diseñada por los propios bailarines que integraron los elencos.<br />

Fue estrenado en 1983 en París y en 1985 en Broadway (Nueva York), alcanzando<br />

un enorme éxito de alcance mundial, manteniéndose en cartel por<br />

más de una década. Se le atribuye una influencia decisiva en el renacimiento<br />

mundial del tango, como danza y como género musical.<br />

Más hacia nuestro tiempo, los campeonatos internacionales de<br />

Tango que hace años viene organizando el gobierno de la Ciudad de Buenos<br />

Aires que presenta jóvenes bailarines aficionados provenientes tanto de<br />

nuestra Ciudad y el conurbano como de nuestro interior del país y de otros<br />

países, prevaleciendo Colombia; Japón; España; Chile; Uruguay, entre otros,<br />

y los festivales de Tango que se organizan<br />

en Zárate y Cosquín,<br />

promueven nuestra música entre la juventud.<br />

Y las “milongas” que un DJ de la Radio 92.7 organiza en Ciudades de<br />

Italia; España; Alemania Bélgica entre otros países, con una asistencia de<br />

numerosos bailarines locales, difunden y promocionan nuestro Tango.<br />

Y con los versos que Miguel Bucino creó para El Cachafaz, les digo<br />

hasta el próximo número:<br />

Vestido como dandy, peinao a la gomina<br />

y dueño de una mina más linda que una flor,<br />

bailás en la milonga con aire de importancia,<br />

luciendo la elegancia y haciendo exhibición.<br />

Pero algo vos darías por ser sólo un ratito<br />

el mismo compadrito del tiempo que se fue,<br />

pues cansa tanta gloria y un poco triste y viejo<br />

te ves en el espejo del viejo cabaret.<br />

Prof. Jorge Alonso


Tercera Edad<br />

EL RECUERDO DEL ABUELO<br />

No recuerdo bien, creo que fue por los primeros días<br />

de Julio del año 1916 a eso de la media tarde. Tome<br />

el colectivo132 en Córdoba y Callao para dirigirme<br />

a plaza Once. Como pocas veces el colectivo no venía<br />

muy lleno lo que permitió acomodarme en el espacio<br />

del medio del lado opuesto a la puerta.<br />

Apenas me había recostado sobre la baranda del<br />

mismo, un señor de aproximadamente sesenta años<br />

me dirige la palabra.<br />

__Señor, permítame; le voy a decir algo, ¡Como se<br />

parece a mi abuelo, si supiera, usted es idéntico!<br />

Un poco sorprendido le respondo.<br />

__ Puede ser, estas cosas a veces suelen pasar.<br />

__¿A veces? me responde: No lo creo, porque su parecido<br />

supera todo.


Luego giro sobre sí mismo y meneando la cabeza timbro<br />

anunciando la próxima parada, la del hospital de clínicas<br />

sobre la av. Córdoba.<br />

Debo decir que después de la sorpresa inicial hasta me sentí<br />

reconfortado. Sin pensarlo había sido motivo de un buen recuerdo,<br />

pero no me duro mucho. Casi al doblar en Pueyrredón<br />

y no sé porque comencé a lagrimear.<br />

Y esta es mi pequeña historia, fugaz, diminuta, pero al mismo<br />

tiempo real y profunda. Ahora que la ciudad nos ha engullido<br />

entre sus laberintos, quien dice que este relato no<br />

pueda llegar (y es mi deseo) al verdadero destinatario. A ese<br />

nieto que no se olvida del buen recuerdo de su abuelo. ¡Qué<br />

lindo, vedad!<br />

Mensaje en la botella: Los abuelos refuerzan<br />

nuestros registros...<br />

Serafin Vidal


MAPA DEL TESORO<br />

Las palabras “Prosperidad y Abundancia” se las escucha muy seguido, y casi<br />

siempre asociada al dinero. Y no se trata de ello, aunque no lo excluye<br />

Ser abundantes es tener una mentalidad de abundancia, y cuando la tenemos,<br />

podemos ser más o menos “ricos”, si fuera que tomamos en consideración<br />

una cuenta bancaria. Por lo tanto ser abundantes, pasa más por una<br />

actitud, que por números o billetes, por eso hay personas que calzan muy<br />

bien en la frase que dice: “era tan pobre, que lo único que tenía era dinero”.<br />

La actitud que tienen las personas abundantes es la de gratitud, no sienten<br />

la escasez, viven sabiendo que el día a día proveerá lo necesario para vivir.<br />

Si quieren viajar, lo hacen, sin calcular números. Se ponen una meta y la<br />

cumplen. Son personas que aprendieron a vivir con La Ley de la Atracción.<br />

Esta “Ley” trabaja por nosotros, ya creo haber explicado varias veces. Principalmente<br />

tiene tres pasos:<br />

1° paso: Pedir. Eso lo sabemos hacer todos, por ejemplo: “quiero un auto<br />

nuevo”.<br />

2° paso: Soltar, es el más fácil: para aquellas personas que tienen fe, no importa<br />

en lo que crean. Supongamos en el Universo o en Dios. Este paso le<br />

corresponde a Dios, o sea que “eso” que yo quiero tiene que tener un<br />

“cómo se va a manifestar?”. Es un acto de fe, porque es una entrega. Yo<br />

hago el pedido y el “cómo”, no me interesa, o sea de qué manera va a llegar<br />

a mí, mi pedido. No me pongo a pensar si voy a heredar, o si pagaré una<br />

cuota, nada de esto tiene que ocuparme.<br />

3° paso: Permitir. Éste si me vuelve a involucrar, pero si yo soy una persona<br />

que ya trabaja con la Ley de la Atracción, me resultará muy sólida mi esperanza<br />

en la llegada de eso que manifiesto querer.<br />

Para aprender sobre La Ley de la Atracción, recomiendo el libro de Esther<br />

Hicks, del mismo nombre.


Una manera de manifestar cosas en nuestra vida es a través de aprender a<br />

hacer “El mapa del tesoro”. Una técnica eficaz y divertida. De qué se trata?<br />

Pues muy sencillo. Funciona de manera similar a los planos para la construcción<br />

de un edificio<br />

Armamos un tablero, o una lámina de cartulina y allí pegamos nuestros deseos,<br />

o sea que ni más ni menos que un collage de recortes de cosas materiales<br />

o de cualquier tenor. Por ejemplo: Un sommiers nuevo, un auto, un<br />

viaje (en este caso funciona colocar fotos del lugar soñado, tal vez la torre<br />

Eiffel o la costa de Grecia). También podemos poner una alianza o un recorte<br />

de lo que para nosotros significa una pareja, como ser un abrazo o una<br />

caminata de la mano. Podemos poner una casa, o una pileta de natación.<br />

Si el tablero es de madera o de una lámina de corcho, (como mi caso) a medida<br />

que los sueños se cumplen, vamos renovando las imágenes. Por experiencia<br />

les digo que funciona. Somos muy visuales y aquello que vemos seguido,<br />

comienza a familiarizarse y ya no lo vemos como algo lejano y enseguida<br />

nuestra imaginación le empieza a poner otros ingredientes que incluyen<br />

los otros sentidos, como ser olores y sabores.<br />

También un modo de manifestar lo que nosotros deseamos, es a través de<br />

la visualización. Mentalmente lo vemos y le damos tantas vueltas en nuestra<br />

cabeza que pasamos de un simple deseo a ponerle todos los condimentos y<br />

sensaciones que de repente es como si salimos de letargo o despertamos de<br />

un sueño. Por ejemplo si se trata de un auto, ya sabemos qué marca queremos,<br />

qué color nos gusta, visualizamos su interior, y nos visualizamos a nosotros<br />

al volante, sentimos el olor a tapizado nuevo, y si somos muy avanzados<br />

en tener fe de que eso se va a dar, quizás compremos algún accesorio<br />

que pensamos colocar dentro.<br />

Para hacer un mapa del tesoro, tenemos muchos modelos en la web. En mi<br />

caso fue fundamental y rotunda, Ana Blesa y su libro: Un viaje heroico hacia<br />

la Abundancia y Prosperidad. Pero el condimento singular que yo le agrego<br />

es la fe. He comprado un cuaderno cuya tapa tenía en su frente un paisaje<br />

de la ciudad de Praga. La famosa Plaza Vieja, y pude conocerla en menos de<br />

un año de tener ese cuaderno.<br />

Pongan fe, que es un condimento con un excelente sabor. Si tienen alguien<br />

a quien elevan sus oraciones, pueden ponerlo en el centro.


También un modo de manifestar lo que nosotros deseamos, es a través de<br />

la visualización. Mentalmente lo vemos y le damos tantas vueltas en nuestra<br />

cabeza que pasamos de un simple deseo a ponerle todos los condimentos y<br />

sensaciones que de repente es como si salimos de letargo o despertamos de<br />

un sueño. Por ejemplo si se trata de un auto, ya sabemos qué marca queremos,<br />

qué color nos gusta, visualizamos su interior, y nos visualizamos a nosotros<br />

al volante, sentimos el olor a tapizado nuevo, y si somos muy avanzados<br />

en tener fe de que eso se va a dar, quizás compremos algún accesorio<br />

que pensamos colocar dentro.<br />

Para hacer un mapa del tesoro, tenemos muchos modelos en la web. En mi<br />

caso fue fundamental y rotunda, Ana Blesa y su libro: Un viaje heroico hacia<br />

la Abundancia y Prosperidad. Pero el condimento singular que yo le agrego<br />

es la fe. He comprado un cuaderno cuya tapa tenía en su frente un paisaje<br />

de la ciudad de Praga. La famosa Plaza Vieja, y pude conocerla en menos de<br />

un año de tener ese cuaderno.<br />

Pongan fe, que es un condimento con un excelente sabor. Si tienen alguien<br />

a quien elevan sus oraciones, pueden ponerlo en el centro.<br />

Arq. Lucía Silva<br />

Posadas, Misiones<br />

Conductora del Programa “El Amor<br />

es la Respuesta”


Tu mano<br />

Muchas veces estuve al borde del abismo, y aún he tenido deseos de<br />

abandonar éste viaje y en medio de mi oscuridad apareciste, extendiendo<br />

tus brazos justo a tiempo, haciéndome sentir que aún había mucho por<br />

seguir<br />

Fue en ése instante dónde entendí lo importante que estuvieras ahí.<br />

En medio de nuestro desierto más seco, siempre aparecerá esa mano extendida<br />

que al tomarla te hará sentir que nada es en vano.<br />

Un abrazo en silencio, calmaran tus ansias, no rechaces nunca a quien se<br />

acerque, porque no le conozcas ,nunca sabrás si mañana, con tan sólo su<br />

mirada o un simple "Buen día " cambie la trayectoria de tu andar.<br />

Hoy te desafío a dar ése abrazo que nunca diste o hace mucho que no<br />

das, a ofrecer tu mano para cruzar la calle a aquel anciano que no conoces<br />

, o simplemente dar una mirada cálida a quien veas triste.<br />

Te aseguro que un gesto de amor y cordialidad sana mucho más que la<br />

mejor medicina; Atrévete, es sólo cuestión de empezar.<br />

Edit Vergara<br />

Escritora


RADIO<br />

Y… te hago una preguntita…<br />

La muletilla mas grande que uno puede emitir cuando está realizando<br />

una entrevista es decir “te hago una pregunta”, ¿no les parece una<br />

redundancia? les puedo asegurar que esto es re de TOC pero no lo<br />

puedo soportar, es que comúnmente en una entrevista se hacen preguntas,<br />

en estos formatos muchas veces escuchamos al entrevistador<br />

hablando mas que el invitado, quizá por ego, por mostrarse, pero si<br />

llevamos a alguien para que hable, pues que lo haga!<br />

-“Buen día ¿Cómo están?”<br />

- Disculpe que lo interrumpa señor locutor, es que nadie de los oyentes<br />

le va a contestar.<br />

A mi me pasa siempre y al aire me contesto solo, son cosas que suceden,<br />

hasta al mejor Maradona se le escapa la tortuga, pero está<br />

bueno que sepamos salir de estos lugares comunes y nada mejor que<br />

racionalizarlos, de esta manera las muletilas se van. Alejandro Guevara,<br />

el autor del libro “Locución, el entrenador personal” dice que la<br />

muletilla “cumplirá la función de hablar por usted, mientras crea que<br />

el silencio es un bache y no una pausa” y agrega una frase de Dalmiro<br />

Saenz que dice “algunas personas no pueden soportar el silencio y lo<br />

llenan con palabras”.


Los tan escuchados “eee” o<br />

“esteee” tranquilamente<br />

pueden transformarse en<br />

silencio, en pausas que denoten<br />

pensamiento, en instrumentos<br />

de la musicalidad<br />

del habla, no les tengamos<br />

miedo y afrontemos<br />

ese agujero negro que con<br />

la práctica amaremos, pues<br />

nos convertirán en mejores<br />

oradores.<br />

Cuando nos equivocamos al<br />

aire y tropezamos en palabras,<br />

nos corregimos en el<br />

momento dándole una importancia<br />

que nos quita<br />

energía para continuar con<br />

lo que estamos haciendo y es ley que en las próximas frases seguramente<br />

tropecemos nuevamente, intentemos que la mente sortee este<br />

anclaje y continúe la lectura .<br />

Si hace mucho que el conductor no está al aire, es licito que se arranque<br />

con la hora y la temperatura, pero si hace minutos estuvimos al<br />

aire es mejor entrar a ese bloque con el contenido directamente, sin<br />

vueltas, los oyentes ya saben que estamos allí y ya le dijimos todo el<br />

resto, vayamos a lo concreto.<br />

Siempre es bueno decir algo contundente y no quedar girando en falso<br />

como novio que no se decide.<br />

Juan Sixto<br />

Productor de Radio


¿Dónde se venden los libros de<br />

Editorial Almaluz?<br />

El Ateneo • Florida 340<br />

El Ateneo • Av. Santa Fe 1860<br />

Librería Hernández • Av. Corrientes 1436<br />

Eterna Cadencia • Honduras 5582<br />

Boutique del Libro • Unicenter Shopping<br />

Boutique del Libro • Boulevard Shopping<br />

Antígona Liberarte • Av. Corrientes 1585<br />

Antígona Biblioteca • Av. Las Heras 2547<br />

Antígona Callao • Av. Callao 737<br />

Antígona Centro de la Cooperación • Av. Corrientes 1543<br />

Prometeo Libros • Av. Corrientes 1916<br />

Ávila Librería • Adolfo Alsina 500<br />

El Ave Fénix • Av. Pueyrredón 1753<br />

Librería Platero • Talcahuano 485<br />

Casassa y Lorenzo • Av. Álvarez Jonte 4461<br />

Casa del Sol Lomas de Zamora • Av. Hipólito Yrigoyen<br />

8919<br />

Casa del Sol Adrogué • Esteban Adrogué 1093<br />

Casa del Sol Lanús Este • Ituzaingó 1243<br />

Casa del Sol Banfield • Alsina 624


Hasta el próximo número de Mundo Plural

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