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UJ #7 - Amazonía Peruana

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El alto Madre de Dios visto desde la comunidad Shintuya.<br />

se crean las condiciones para el reconocimiento legal<br />

de los territorios indígenas, estableciendo límites territoriales,<br />

otorgando formalidad administrativa y entregando<br />

títulos de propiedad sobre el suelo.<br />

Con las comunidades legalmente reconocidas nacen<br />

nuevas formas de organización más política con el<br />

objetivo de defender el territorio, el elemento aglutinador<br />

de las luchas indígenas a lo largo del tiempo. Es<br />

entonces cuando nacen las principales organizaciones<br />

que agrupan a jefes, líderes y autoridades.<br />

Izquierda:<br />

Asháninkas de<br />

la comunidad<br />

Pakirentsa -<br />

Parque Nacional<br />

Alto Purús.<br />

Derecha:<br />

Cocina a leña<br />

en la comunidad<br />

Cashinahua<br />

Grau - Parque<br />

Nacional Alto<br />

Purús.<br />

Dentro de las comunidades hay diferentes formas de<br />

autoridad. Normalmente su junta directiva está formada<br />

por un presidente comunal y otros cargos. Los<br />

presidentes participan, a su vez, en organizaciones<br />

mayores, generalmente compuestas por comunidades<br />

de un río, una etnia o un territorio. Estas organizaciones,<br />

a su vez, forman parte de otras a nivel<br />

nacional, la Asociación Interétnica de Desarrollo de la<br />

Selva <strong>Peruana</strong> (Aidesep) o la Confederación de Nacionalidades<br />

Amazónicas del Perú (Conap). En estas<br />

organizaciones están representados la casi totalidad<br />

de los 48 pueblos indígenas que habitan la selva del<br />

Perú. Finalmente, ellas participan en otras asociaciones<br />

mayores, como la Coordinadora de Organizaciones<br />

Indígenas de la Cuenca Amazónica (Coica), presente<br />

en los países que poseen <strong>Amazonía</strong>.<br />

Peque-peque surcando el río Purús - Parque Nacional Alto Purús.<br />

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