UJ #17 - Perú de Tradiciones

ABRIL | SEMANA SANTA
Gihan Tubbeh / PromPerú
La Semana Santa es una de las tradiciones religiosas
más representativas del catolicismo. Si bien ha sido
ampliamente expandida en todo el mundo, cada lugar la
dota de su toque especial que hace que los habitantes
se sientan identificados con ella.
En el caso de Perú, donde más del 70% de la población
se considera católica, la Semana Santa siempre estará
marcada de un color diferente en el calendario. Pero hay
un lugar en nuestro país donde esta festividad destaca
no solo por su significado, sino por la tradición y fervor
que encierran sus ritos.
Ayacucho, sierra sur del Perú. Domingo de Resurrección,
antes del amanecer. En medio de la oscuridad, la
puerta de una iglesia se abre y deja salir una luz
resplandeciente. La Plaza de Armas luce abarrotada
de gente, entre turistas y creyentes, todos expectantes.
El brillo va acercándose a la calle y tomando forma de
una maravillosa anda de más de 10 metros de altura,
iluminada de pies a cabeza con cirios y Jesús resucitado
como corona.
AYACUCHO ES CONOCIDA COMO
LA ‘CIUDAD DE LAS IGLESIAS’. SOLO
EN LA CIUDAD HAY 33 TEMPLOS,
MUCHOS DE ELLOS CONSTRUIDOS
DURANTE LA COLONIA. EL PRIMERO
FUE EL TEMPLO DE SAN CRISTOBAL,
QUE DATA DEL AÑO 1540.
El anda del Señor
de la Resurrección
iluminando la
madrugada ayacuchana
el domingo.
Gihan Tubbeh / PromPerú
En Ayacucho, la Semana Santa dura 10 días e inicia el
viernes previo al Domingo de Ramos. Conocido como
el ‘Viernes de Dolores’, está marcado por la procesión
del Señor de la Agonía, la Virgen Dolorosa, San Juan y la
Verónica.
Cientos de
alfombras
florares
adornan el
camino de
las andas
que salen en
procesión.
Para llegar aquí, hemos recorrido un largo camino desde
la época del Virreinato. Los españoles llegaron a Perú
con muchas tradiciones, incluida la celebración de la
Semana Santa. Inspirados en la forma cómo estas fechas
se viven en Sevilla, introdujeron el culto y, poco a poco,
este se convirtió en una tradición hasta ser la segunda
más importante del mundo después de la sevillana.
El Domingo de Ramos, Jesús entra en la ciudad. Tal
como lo hizo en Jerusalén, sucede en Ayacucho: a lomo
de burro, rodeado de sus apóstoles – doce hombres
vistiendo prendas de la época- y alabado por el pueblo
con palmas en mano. El chamizo (retamas secas) entra
previamente directo a la plaza, donde servirá para
encender el fuego el último día de celebración.
El miércoles, la conmovedora ‘procesión del encuentro’
paraliza la ciudad: la imagen de Jesús Nazareno, con la
cruz a cuestas, avanza por las calles hasta encontrarse
con el anda de la Verónica, ante la cual se inclina para
limpiar su rostro. Ella va en busca de San Juan y de María.
La Virgen llega pronto a la Plaza de Armas, donde ve a
su hijo camino al calvario. Ambas imágenes se detienen,
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