Rasca Cielos 20200315

Domingo 15 de marzo de 2020. La Paz, Bolivia. Año 3.
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Basta de nostalgia. Ojo con la sinapsis | Julieta Cancelli, de Buenos Aires al Nuna
Estudiar al interior de una ostra gigante | El fotolibro | Paolo Agazzi | Ojo al parche

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11|20 Domingo 15 de marzo de 2020. Año 3
Los padres de la patria
DISEÑO DE PORTADA:Kevin Valle, estudiante de la
carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de
la UCB.
Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico y Comunicación
Visual de la Universidad Católica Boliviana se unen
para el diseño de las portadas de esta revista. Coordi -
nadores : Sergio Salazar y Fujiko Urdininea. Estudian -
tes en pasantía: Nathalia Beltrán Vargas, Victoria
Delgado Padilla, Ana Medinaceli Cadena, Leyla Manjón,
Kevin Valle y José Alejandro Zapata Padilla. Coordina -
dor General: Sergio Vega Camacho
E d i to ra : Cecilia Lanza Lobo.
Asistente de edición: Adriana de la Rocha. C o o rd i n a -
d o ra : Claudia Daza. Redes: Melisa Balderrama.
Diseño editorial: Edmundo Morales. D i a gra m a c i ó n :
Edmundo Morales y Erika Aguilera. Fo to gra f í a : Cecilia
Fernández, Víctor Gutiérrez, Freddy Barragán y Agencias.
Publicidad revista Rascacielos: Nadia Diab Linale.
Teléfonos: (591) 2-2611709 - 75244623
Directora : Isabel Mercado Heredia. Subdirectora : Mer y
Vaca Villa. Jefe de Redacción: Alcides Flores Moncada.
Jefa de Informaciones: Daniela Romero. Jefa de Proyectos
Especiales e Innovación: Liliana Carrillo Valenzuela.
Jefe de Redacción digital: Juan Carlos Véliz Morejón.
UNA DE LAS COSAS que hizo la Revolución de abril
de 1952 fue devolver la tierra a los indígenas convertidos
en campesinos. De ahí en adelante, los campesinos
fueron los grandes aliados del gobierno del MNR. Y como
los generales de la República fueron parte de ese gobierno,
heredaron también la simpatía de los campesinos y, más aún,
crearon el Pacto Militar Campesino que selló definitivamente
su lazo con el país moreno. Jaque mate.
Sí, una jugada maestra que la izquierda sólo pudo reconocer
muchos años después de romperse la cabeza preguntándose
¿por qué el presidente Barrientos, que había ordenado el
asalto a las minas la noche de San Juan, cuando fueron asesinados
mineros y sus familias, era un tipo adorado por los campesinos?
Barrientos, autor del Pacto Militar Campesino, le hablaba
al pueblo en su propio idioma, el quechua.
Un domingo de abril de 1969 en un poblado cerca de Cochabamba
cayó un helicóptero envuelto en llamas donde viajaba
el presidente Barrientos. El calendario marcaba el día 27.
El llanto por la muerte de Barrientos es recordado hasta hoy.
Época turbulenta aquella. Meses antes y después, tres asesinatos
conmovieron al país: el del líder campesino Jorge Soliz
Román (noviembre, 1969), el del periodista Jorge Otero Calderón
(febrero, 1970) y el de los propietarios de los diarios Hoy
y Última Hora de La Paz, los esposos Alfredo y Martha Alexander
(marzo, 1970). Al parecer todos vinculados entre sí,
por aquella vieja costumbre de los padres de la Patria de hacer
del poder ilimitado su ética y, habilosos, tener al pueblo cual
hijastro, a sus pies.
Cecilia Lanza Lobo
Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L.
Vicepresidente Ejecutivo: Carlos Saravia. D.
Gerenta Comercial: Nadia Diab Linale.
Gerenta de Publicidad: Cecilia Tejerina.
Distribución nacional: Douglas Azurduy.
I m p re s i ó n : Papel Principal S.A.
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Revista Rascacielos
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@ Rev i sta RC i e l o s
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11|20 Domingo 15 de marzo de 2020. Año 3
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IDENTIKIT / PERSONAJE /
Fue ayudante de Germán Busch.
Es arquitecto de museos /
Óscar Córdova
CARTA A UN FÉNIX /Basta de
nostalgia / Mabel Franco
AG E N DA LaEscobaEsCultural /
Asistamos con nuestros socios /
Claudia Daza
TEATRO / DANZA / Julieta Cancelli,
de Buenos Aires al Nuna ¡Oléee! /
Lorena Peñaloza Bretel
ARQUITECTURA / Estudiar al interior
de una ostra gigante / Valentina Eid
CRÓNICA / Tres crímenes perfectos /
Juan Carlos Salazar del Barrio
FOTOGRAFÍA / El fotolibro /
Patricio Crooker / Rita del Solar
RETR ATO / Paolo Agazzi /
Antonio Eguino / Gustavo Soto
JUAN CARLOS SALAZAR DEL BARRIO
es periodista y docente universitario.
Cofundador de la Agencia de Noticias
Fides y exdirector de Página Siete.
ANTONIO EGUINO es cineasta y fotógrafo.
Entre sus filmes están Pueblo Chico,
Chuquiago, Amargo Mar yLos Andes
no creen en Dios.
PATRICIO CROOKER es profesor universitario,
editor y fotógrafo documental. Esposo
de Amy y padre de Violet y William
a tiempo completo, viajero incansable,
amante de la buena comida.
RITA DEL SOLAR es multifacética, apasionada
por la gastronomía. Sus libros
se han difundido en varios continentes y
en diversos idiomas.
GUSTAVO SOTO es fotógrafo y director de
fotografía. Ha participado en las pelìculas
Fu e r te s ,Cuando los hombres quedan
solos ,La entrega,M u ra l l a y¿Por qué
quebró Mc Donald’s?
VALENTINA EID es investigadora en el ámbito
del cine, la televisión y las nuevas
plataformas digitales. Residente en Paris,
Francia, amante de la expresión cultural
valiente.
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OJO AL PARCHE / Viajes sin fin /
Adrián Nieve
34 VIÑETA /Guizada Durán
LORENA PEÑALOZA BRETEL trabaja con
proyectos de diseño interior. Es licenciada
en Literatura, cursó el Master 2 en
Littérature hispano-américaine en Francia
y un Máster en Diseño Interior en España.
ÓSCAR CÓRDOVA es estudiante de
medicina y gestor cultural en NEXOS
Bolivia.
* Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta, diario de
viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios. Pueden enviar sus
aportes a: rascacielosrevista@gmail.com. Las publicaciones estarán sujetas
al criterio del comité editorial que se comunicará con la autora o autor.
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Texto Óscar Córdova / Foto Marco Aguilar
P E R S O N A J E
Fue ayudante de Germán Busch. Es arquitecto de museos
Con la boina puesta y el bastón en la mano, Gonzalo nos recuerda
que a los 82 años se puede seguir haciendo historia.
Hijo del coronel Max Iñiguez y ayudante de Germán Busch
en la Guerra del Chaco, Gonzalo Iñiguez Vaca Guzmán se
crió entre guarniciones militares, siendo formado y
educado con disciplina y carácter militar. Se hubiera
creído que Gonzalo seguiría el rumbo profesional de
su padre, pero decidió estudiar una carrera diferente
en Argentina, que en ese entonces en Bolivia no
existía como tal: Museología.
Gonzalo también estudió periodismo y fue columnista,
pero su pasión siempre fueron los museos. Fue
director de los museos de Etnografía y Folklores,
Nacional de Arte, Tambo Quirquincho y otros centros
Fue director de
varios museos
y centros
c u l t u ra l e s .
culturales. Y después de tantos años dirigiendo, viajando, enseñando a
jóvenes y gestionando nuevas ideas, Gonzalo, ya jubilado, dio vida a
un nuevo proyecto: crear el Museo de la Guerra del Chaco, del cual es
tanto guía como director. Ubicado en el Palacio Goitia,
cerca a la plaza Murillo, en La Paz, este museo es un
sueño cumplido, logrado sobre la base de muchas
cartas, paciencia y arduo trabajo.
A sus 80 años, Gonzalo tiene el alma de un niño
curioso. No se contenta con la historia oficial; la
analiza, la observa, la vive; así puede enseñársela al
público, hacérsela vivir a través de sus ojos a toda
persona que visita este museo.
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CARTA A UN FÉNIX
Mabel Franco
Basta de nostalgia. Ojo con la sinapsis
Desde los tributos a los Beatles, El lago de los cisnes, los éxitos de Disney o
la Novena de Beethoven. En Bolivia, la nostalgia es un negocio
Vamos a ponernos neurofisiológicos para hablar de arte.
Vamos a recurrir a conceptos tales como huellas sinápticas,
neuroplasticidad, anquilosamiento cerebral; a ver si
por esta vía es posible entender la renuencia que parece sentir el
grueso de los espectadores bolivianos ante lo nuevo y lo arriesgado.
No sé si será un fenómeno común en otros países, pero en
Bolivia la nostalgia es un negocio: hay emisoras de radio y programas
del recuerdo que hurgan, hasta la obscenidad a veces, en lo ya
conocido, en lo “c l á s i co ”. Y esto se extiende a los tributos en directo:
Iracundos, Sandro o
los Beatles venden
boletos, aun en
tiempos de crisis
para los teatros.
Las sinfónicas
sobreviven si se
dedican a tocar los
éxitos de Disney o
de películas taquilleras.
También les funciona
si anuncian el
Réquiem de Mozart,
o la Novena de Beeth
ove n . Los ballets
apuestan a seguro si
m o nt a n El lago de
los cisnes y los coros
están arreglados con
Carmina Burana.
Claro, se cuestionará
para qué los
artistas habrían de romperse la cabeza proponiendo novedades. De
hecho, un trabajo musical con éxitos de Broadway acaba de voltear
taquilla en el mayor escenario de la ciudad la misma noche en que el
grupo Aymuray –de lo mejor que ha surgido en estos años en el
campo musical boliviano, por su sonido y poesía propios- se despedía
por un tiempo de los escenarios ante un pequeño auditorio.
La neurofisiología enseña que el aprendizaje se basa en la repetición,
pues los estímulos deben crear huellas, dejar memoria, de
manera que se pueda incorporar más y más experiencias a la manera
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de una red de interconexiones: sinapsis, pues. El problema es cuando
dichas huellas se profundizan en un mismo lugar, en un mismo
sentido, dando como resultado un cerebro –individual y me temo
que colectivo- de escasa plasticidad, bloqueado por la rutina y la
co st u m b re.
Que una mente esté dispuesta a arriesgarse depende de la
calidad y variedad de estímulos a la que se expone. Y en esto tiene
mucha responsabilidad el artista desde el momento en que se
asume y se presenta como tal. No hay excusas, me temo.
Por eso y por
ahora, yo me quedo
a la espera de lo que
harán en La Paz los
artistas que están
anunciando homenajes
por los 250
años del nacimiento
de Beethoven.
Espero grandes estímulos,
no recitales o
conciertos más o
menos pasables,
sobre todo luego de
saber lo que acaban
de presentar en
París la Fura dels
Baus y la Insula
Orchestra: una Pastoral
que trae a los
tiempos medioambientales
que
corren, con uso de celulares para lograr la participación de los espectadores
en la definición de la trama, la preocupación del viejo
maestro de Bonn.
Al final, digo yo, se trata de hacer funcionar las neuronas para
que lo antiguo deje de ser esa especie de arqueología de la nostalgia
–tal el drama de lo que se hace con mucho del folklore, y con Sandro,
etc.- y recupere –tal la trascendencia de lo clásico- el sentido de
hablarle a los humanos del hoy, tal cual entiendo es el valor de lo
co nte m p o rá n e o.
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A G E N D A
LA ESCOBA esCULTURAL
Claudia Daza
Asistamos con nuestros socios
ES TIEMPO de subirse a
los camiones y de recorrernos
como se hace
con el país. Tiempo de
organizar nuestras
aventuras en los teatros,
en los cafés culturales,
en los cines, en las clases de música y en la
calle. Allí estarán los artistas dispuestos
a cambiar siempre nuestras vidas. Escojamos
entonces a nuestros camaradas, a
nuestros socios de siempre, a nuestras
amigas para ir a divertirnos y vivir con
sentimiento como se hace con el arte.
De cabeza, para quienes quieran
darse un viajecito en camión por, Santa
Cruz, Cochabamba, Patacamaya, La Paz
y Rurrenabaque, ésta es nuestra gran
oportunidad. Y es que don Vito, su hija
Camila, el Brillo y dos camiones nos
esperan en las salas de cine del país. Allí
viviremos a pleno la película Mi Socio
2 .0, trabajo que nos regalan Pao l o
Agazzi, David Santalla, Gerardo
S uárez y toda la comunidad que fue
parte de este proyecto. Ya elegí con quién
ir, ya estoy cantando la canción, caray.
Para los eternos melancólicos que
aman el pop y el rock alemán te nemos,
este 19 de marzo, el concierto de la
banda Tokio Hotel que se encuentra
recorriendo Latinoamérica con el tour
Melancholic Paradise. Bill Kaulitz,
Tom Kaulitz Georg Listing y Gustav
S chäfer nos esperarán con sus grandes
éxitos en el Campo Ferial Chukiago
M a rk a . Junto a sus fans, la banda viajará
por sus canciones desde 2005, cuando
debutaron, hasta aquellas de su nuevo
álbum publicado en 2019.
García Lorca fue siempre el socio
número uno del flamenco, y así se lo sigue
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TO D O S
LOS DÍAS
reconociendo a través del tiempo. Este 18
de marzo, lo volveremos a evocar a plan
de danza y teatro gracias a la bailaora
argentina Julieta Cancelli, quien llega
para un workshop de danza flamenca y
también para el espectáculo L o rc a ,
poeta de tierra. El trabajo, basado en
textos de Lorca, hará un recorrido por el
mundo de las mujeres lorquianas.
Yerma, Mariana Pineda, la luna y la
muerte se harán presentes en el N un a .
Nos vemos en el jaleo.
Y como andamos de precavidos con
nuestras compras anticipadas, la preventa
MI SOCIO 2.0 /LA PAZ, COCHABAMBA, SANTA
CRUZ /desde el 12 de marzo / salas de cine.
de las 20 obras nacionales para el Fe s t i va l
Internacional de teatro FITAZ 2020 ya
está habilitada. Las entradas de los elencos
Mondacca, Grito, Kory Warmis,
Teatro de los Andes, Altoteatro, Compañía
Pez Plátano, Otero Moreno,
Bunker / El Astillero, Grupo El Animal,
Tucuracunumi, Tabla Roja,
Makhurka, El Masticadero, Teatro La
Cueva y de muchos elencos más, están disponibles
en Superticket.com. Hagamos de
la compra anticipada la garantía perfecta
para que nuestros artistas cuenten con
nosotros. El FITAZ inicia el 26 de marzo.
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FOTO PRODUCCIÓN / MI SOCIO

OTROS ANTOJOS
LORCA, POETA
M I É RCO L E S
DE TIERRA,
teatro musical flamenco /LA PAZ /
18 de marzo / teatro Nuna / c. 21
San Miguel, parada del Puma Katari.
JUEVES
TOKIO HOTEL
EN CONCIERTO /LA PAZ /19 de
mar zo / Campo Ferial Chukiago Marka /
c. D. Michel, Bajo Següencoma.
DE JUEVES A
DOMINGO
DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
FESTIVAL IN-
T E R N AC I O N A L
DE TEATRO, FITAZ 2020 / LA PAZ /
Del 26 de marzo al 5 de abril / Venta
de entradas: Superticket.com
SANTA CRUZ
DOMINGO
Hasta mañana
co m p a ñ e ro /
15 de marzo / 20:00 / Snack Tía Ñola /
c. Sucre 532, entre Tarija y Cobija.
El proyecto Henna presenta esta obra
teatral escrita y dirigida por Marcelo Sosa.
Actúan Rubén Alviri, Karla Manns, Katriel
Hidalgo. La obra recopila fragmentos de
relatos de personas en el exilio durante la
dictadura militar. Nostalgia, amor eterno
y espera.
LA PAZ
M I É RCO L E S
Plegarias /18
de marzo /
19:30 / Teatro Doña Albina, Espacio
Simón I. Patiño / Av. Ecuador esq.
Rosendo Gutiérrez
El Ballet Oficial de Bolivia y la
Orquesta Plurinacional de Instrumentos
Nativos presentan el recital Plegarias.
Ingreso libre hasta completar aforo.
SÁBADO Y
DOMINGO
Homenaje a
Carmen Pinto /
21 y 22 de
m a rzo / 19:30 / Teatro Municipal Alberto
Saavedra Pérez / c. Genaro Sanjinés.
A un año de la muerte de la directora
de danzas españolas Carmen Pinto, sus
herederas armaron un espectáculo para
recordarla. Estarán Treca, Los de Roshegui,
Tuna Compostelana, Christian Asturizaga,
Bafobol y otros.
Co n c i e r to
SÁBADO
didáctico de
Gustavo Orihuela /21 de marzo / 16:30 /
Casa Distrital Jaime Sáenz, sala Felipe
Delgado / av. 31 de Octubre, parque Niño
Jesús, Bajo San Antonio.
El violinista Gustavo Orihuela presenta
sus éxitos y cuenta sus coloridas
experiencias musicales. Ingreso libre.
A R EQ U I PA
PARA VIAJEROS
Concierto de Bunbury / 1 de agosto /
20:00 / Palacio Metropolitano de Bellas
Artes Mario Vargas Llosa / av. Parra 215
Para los fanáticos de la que fuera voz
de Héroes del silencio, Enrique Bunbury
volverá al Perú después de 6 años. El
rockero español, de 52 años, está en
plena actividad creativa. Recientemente
estrenó Deseos de usar y tirar, en sencillo
y video, adelanto de su nuevo álbum que
seguramente tocará en esta gira por Latinoamérica.
LIVERPOOL
Concierto Reunión de Génesis /23 y 24
de noviembre / 19:00/ M&S Bank Arena /
King's Dock, Port of Liverpool, 16 Monarchs
Quay.
Phil Collins, Mike Rutherford y Tony
Banks, todos ellos ex compañeros de
Genesis confirmaron reunirse para una
gira. Los conciertos están previstos en las
ciudades de Liverpool, Newcastle, Leeds,
Birmingham, Manchester y Glasgow.
www. p a g i n a s i e te. b o
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TEATRO / DANZA
Lorena PeñaloP
eñaloza Bret
etelel
Julieta a Cancelli, de Buenos
Aires al Nuna ¡Oléee!
Un n recorrido por el mundo de las mujeres lorquianas.
Es la propuesta de Lorca, , poeta a de tierr
rra, , teat
atro o musical
flamenco, , que la bailaora argentina presenta junto o a
invita
itados nacionales este 18 en La PazP
BUENOS AIRES es una de
las capitales de mayor
movimiento cultural y
artístico en Latinoamérica.
Pensar en esta
ciudad es, entre otras
cosas, escuchar el tango
argentino, revivir a
Gardel, Lepera, Goyeneche
o Julio Sosa, entre
tantos otros. Si es así para
muchos, más aún para los
propios porteños. No ha
sido diferente para
Julieta Cancelli, bailaora argentina, a quien sus abuelos
le cantaban tangos en lugar de canciones de cuna.
La niñez de Julieta fue hermosamente artística sin
que, probablemente, ni ella misma lo notara. Su abuela
siempre quiso cantar y actuar, pero no sucedió. Dicen
que cumplimos los sueños de nuestros mayores y de
alguna forma ellos viven y hacen en nosotros lo que no
pudieron y anhelaron hacer. Así, llevando a los ancestros
en cada paso, la familia de Julieta fue y es de artistas,
incluida su abuela, quien finalmente cantó y actuó a
través de la tinta y el papel, escribiendo poesía.
En este bello sentido, el arte para Julieta siempre fue
un juego, una vocación, una forma de vida, una meta. En
la adolescencia inició su formación artística en la
escuela de Alejandra Boero, quien fundara la escuela
Andamio Noventa. Comenzó así la aventura de una
carrera que la llevó a Roma, su primer viaje, donde
recibió una beca para cursar Comedia del Arte, una
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técnica del teatro de máscaras, creada
justamente en la capital italiana. De ese
viaje surgió la oportunidad de conocer
España, donde descubrió el flamenco.
Julieta se enamoró de inmediato de ese
complejo y fascinante mundo que la llevó
rápidamente a descubrir a Federico
García Lorca, escritor, poeta y dramaturgo.
Así se le abrió una puerta que con
el tiempo la llevó por caminos que ni ella
misma hubiera imaginado. Después de
aquella primera vez en España, más concretamente
Andalucía, Julieta volvió
siete veces. Su formación incesante tanto
en ese país como en el suyo tienen una
larga lista de nombres fundamentales del
mundo del flamenco.
De regreso a Buenos Aires, comenzó a
trabajar con Pepe Cibrián, un ícono
dentro del teatro musical argentino,
creador de proyectos que convocan a
gente joven y quien nunca dejará de
gestar y dar oportunidades a futuros
grandes artistas. La experiencia de
cuatro años seguidos de trabajo junto a
Cibrián, le dieron a Julieta la posibilidad
de ser asistente, coreógrafa y actriz en
uno de sus musicales, La importancia de llamarse
Wild, que protagonizó junto a la
madre de Cibrián, Ana Maria Campoy,
una grande del teatro argentino.
De esta manera, Julieta descubrió
que la docencia es también su pasión:
“El arte es una experiencia enriquecedora;
en todas sus disciplinas, enseñar
es aprender, todo va de la mano. Sorprende
el camino del arte porque va
acompañado de mucha sinceridad con
uno mismo, mucha autenticidad y una
gran conexión con los demás; mi vida
personal y artística están unidas”. Por
eso, Buenos Aires, Boedo, su casa, su
familia, le permitieron crear su propio
espacio: Arte Estudio, junto al papá de
su hija Sofía a quien conoció en la
Escuela de Alejandra Boero; un gran
actor creativo, un excelente clown con
quien comparte una relación incondicional
con el arte.
Lorca poeta de tierra
Pues bien, Julieta estudia a García
Lorca en la escuela de Boero, con el
maestro Luciano Sardi. Interpreta a
Doña Rosita la soltera, muy intuitivamente,
sin saber, desde lo intelectual,
cuán grande era Lorca. Por
tanto al llegar a España, en aquel primer
viaje que hizo, redescubre al gran poeta
y dramaturgo andaluz.
Al recorrer la calle de Elvira donde
viven Las Manolas, Julieta no podía
dejar de imaginar a los personajes lorquianos:
qué palo de flamenco bailaría
Yerma, qué bailaría Dona Rosita si
bailara, ¿sería lo mismo de joven que
después de quedar solterona? Con
tantas imágenes dando vueltas en su
cabeza, Julieta empieza a materializarlas
gracias a sus estudios con Pepe
Cibrián, en formato de musical. Así
nace Lorca, poeta de tierra, una obra
unipersonal de música, canto, textos
y baile flamenco. Todas ramas de un
árbol cuyo tronco no es otro que
Federico García Lorca.
Es justo decir que en esta
aventura creativa la acompañaron
Julia Lado, en el diseño de
vestuario, y un gran guitarrista
flamenco argentino,
Maximiliano Bus. “Todo el
lirismo, la pasión por su
tierra y el ardor de los personajes
de García Lorca
están presentes en este
bello espectáculo”, se lee
en la crítica argentina.
Julieta Cancelli llega a
La Paz, donde además
de este espectáculo que
contará con la presencia
de Ximena Vidaurre
como bailaora invitada,
impartirá talleres de
baile flamenco del 15
al 21 de marzo. Información:
69801472
FOTOGRAFÍA PRODUCCIÓN SOFÍA PETIGNAT STUDIO
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ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD BOCCONI, MILÁN / FOTO DE FEDERICO BRUNETTI
Valentina Eid / Paris
Estudiar al interior de
una OSTRA GIGANTE
El premio Pritzker 2020 de arquitectura es para dos mujeres
L
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Yvonne Farrell y Shelley
McNamara, dos arquitectas
irlandesas, ganan el “Nobel”
de Arquitectura. Basta
mirar su obra para entender
que la educación y el
espacio arquitectónico de
aprendizaje son para ellas
algo fundamental.
UNIVERSIDAD DE TOULOUSE 1 / FOTO DENNIS GILBERT
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El ideal feminista de colaboración
DESDE LA CREA-
CIÓN de este
premio, sólo tres
mujeres fueron
reconocidas por
su trabajo en
arquitect ura.
Farrel (1951) y
McNamara (1952) interrumpieron por
cuarta vez en el club de cimientos masculinos.
Pero más allá del género, estas
mujeres simbolizan el ideal de colaboración.
Y, de hecho, la arquitectura, al igual
que muchas disciplinas recompensadas
con premios individualistas, es un campo
de creación compartida. Shelley y McNamara
han logrado construir, además de
edificios y espacios, un equipo sólido y
creativo desde que estudiaron juntas en
la Escuela de Arquitectura en la Universidad
College Dublin (UCD). Al salir,
fundaron casi inmediatamente el estudio
de arquitectura Grafton Architects en
Dublin, lugar que vio el nacimiento de la
casi totalidad de sus proyectos.
Estructuras, luz y geografía
Durante 25 años, trabajaron principalmente
en Irlanda y sólo en 2008 se
extendieron al resto del mundo. Desde
un inicio su trabajo se planteó grandes
desafíos en términos de infraestructura,
ya que participar en proyectos sobre
puentes de carretera (uno en Bray y otro
en Balbriggan a mediados del decenio de
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FOTOS PÁGINA OFICIAL PREMIO PRITZKER

ARQUITECTURA
FARREL Y MCNAMARA
POTENCIALIZAN LA
ACTIVIDAD EDUCATIVA DE
ENSEÑAR Y APRENDER EN
UN TERRITORIO QUE
INHALE Y EXHALE
IMAGINACIÓN Y
C R E AT I V I DA D.
1990) influyó en el gusto por la grandiosidad
monolítica visible en sus obras
futuras. La mayoría de sus trabajos
incluye la experiencia de levantar, flotar,
cruzar materiales para elevar sus construcciones
a nuevas alturas, proponiendo
un encuentro de contrastes entre
infraestructuras de cimiento bruto y la
delicadeza de los detalles.
Farrel y McNamara perciben en la
arquitectura la posibilidad de anclaje en
una geografía específica. Otorgan una
importancia particular al hecho de
implantar un proyecto en su contexto histórico,
patrimonial y cultural, desde un
punto de vista estético y urbanístico. Pero
además, con el desafío de incluir en la
forma de sus construcciones, problemáticas
sociales actuales y con perspectivas
futuras, notablemente en términos de
inclusión. Este fue el objetivo con la construcción
de la Universidad de Toulouse 1
en Francia. Allí propusieron el contraste
entre el interior y el exterior de la universidad
y la identidad de la ciudad rosa.
UNIVERSIDAD TOULOUSE 1 / FOTO DE DENNIS GILBERT
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Educando con y
para la arquitectura
La Universidad de Toulouse 1 es un
ejemplo de cómo este equipo de mujeres
puso en cuestión el lazo fundamental
entre educación y espacio arquitectónico
de aprendizaje. Además de haber ejercitado
la docencia durante 30 años, sus
mayores construcciones son precisamente
en el campo de la educación, entre
los cuales los más famosos son el Solstice
Arts Centre en Navan, Irlanda (2006), la
Universidad de Limerick, Irlanda (2012),
la Universidad Bocconi en Milano (2008)
y el campus de la Universidad UTEC en
Lima (2015). Su arquitectura tiene gran
influencia en la educación y, al mismo
tiempo, la educación inspira sus modelos
de construcción.
Se percibe en su gesto arquitectónico
una primera tentativa de educar, proponiendo
una configuración espacial que
establezca valores de integración, detalles
de luz que muestren flexibilidad y creatividad;
un ritmo de espacios que incite al
dinamismo y al mismo tiempo al respeto y
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LORETO COMMUNITY SCHOOL / FOTO DE ROS KAVANAGH
Su arquitectura
tiene gran
influencia en la
educación y, al
mismo tiempo, la
educación inspira
sus modelos de
co n st r u cc i ó n .
DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
el silencio. Sus construcciones, aunque
del exterior se perciben como formas geométricas
muy rígidas, proponen al interior
una geografía orgánica, transformando
la idea de educación, clásicamente
rígida y severa, en una experiencia viva, en
constante evolución y movimiento. De
hecho, en una entrevista, Farell se refiere a
su obra de la universidad de Bocconi, en
Milán, como una ostra gigante porque es
“blanca y el interior claro y delicado”y está
envuelto en un “duro caparazón gris”. Y en
general, las dos arquitectas se refieren a su
trabajo como criaturas vivientes. Suelen
personificar constantemente calles y
sitios para ayudar a expresar las personalidades,
el espíritu y los defectos de las
construcciones que, de otra manera, se
leen como telones de fondo estáticos y
mudos.
Esta invitación, a pensar en sus construcciones
como criaturas vivas, otorga a
estos monumentos una nueva identidad y
replantea el tipo de desarrollo humano que
se puede llevar al interior de estos cuerpos
vivos. ¿Quién no quisiera estudiar al interior
de una ostra gigante, de un elefante de
cemento, o en la casa de un pulpo de ladrillo?
Farrel y McNamara potencializan la
actividad educativa de enseñar y aprender
en un territorio que exhale e inhale imaginación
y creatividad.
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15

CRÓNICA
Juan Carlos Salazar del Barrio
Entre 1969 y 1970,
tres hechos de
sangre conmovieron
a la opinión pública:
los asesinatos del
líder campesino
Jorge Soliz Román,
del periodista Jorge
Otero Calderón y de
los esposos Alfredo y
Martha Alexander,
propietarios de los
diarios Hoy y Última
Hora de La Paz.
¿Hay crimen
pe rfecto?
16
www. p a g i n a s i e te. b o DOMINGO 15 DE MARZO 11|20

DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
PARECÍA OTRA de las
tantas fanfarronadas con las
que solía matizar sus conferencias
de prensa cuando
hacía alarde de su popularidad
o de su proverbial valentía.
“Muchos de ustedes no
me quieren, me hacen la
guerra, pero el pueblo sí me
quiere. Acuérdense, cuando
yo muera, moriré arropado
por los ponchos de los campe
sin os ”. René Barrientos
Ortuño hablaba con un
grupo de periodistas en el mercado de Cliza el domingo 20 de
abril de 1969. ¿Presentimiento o presagio? Como todo mal
augurio, llegó tarde. Recién mostró su rostro en el momento de
la tragedia, el domingo 27, cuando el helicóptero del “Ge neral
del Pueblo”, el “Holofer nes”, se precipitó a tierra tras despegar
en el pueblo de Arque. Las primeras fotos mostraron su cuerpo
carbonizado, envuelto en un poncho indígena.
Barrientos Ortuño, quien asumió el poder el 4 de noviembre
de 1964 mediante un cruento golpe militar, realizaba ese día una
de sus habituales giras de fin de semana para departir con la
gente del campo, su base política y social. Tras pronunciar un discurso
en quechua, beber chicha de maíz y repartir dinero entre
los asistentes, como era su costumbre, abordó el helicóptero para
dirigirse a otro pueblo del valle cochabambino. En medio de la
polvareda, los campesinos vieron como el piloto realizaba una
extraña maniobra para eludir un cable telegráfico tendido entre
dos montículos aledaños al poblado. Las aspas se enredaron en el
tenso alambre y la máquina cayó en picada, incendiándose de
inmediato, en medio de los alaridos de la gente.
Debido a la alta temperatura provocada por las llamas, las
metralletas de los edecanes se dispararon. Las balas dejaron
varios orificios en el fuselaje de la nave, dando pábulo a la
versión de un supuesto atentado. Las malas lenguas lo atribuyeron
a un complot para eliminarlo del escenario político. Se
dijo que Barrientos Ortuño tenía la intención de proclamarse
“d ictador”el 1 de mayo siguiente para hacer frente al “pelig ro
c om un is ta”, pese a que dos años antes él mismo había derrotado
a la guerrilla del Che Guevara en las selvas de Ñancahuazú
y había impuesto el “orde n” asangrey fuegoenlas
minas nacionalizadas.
Lo cierto es que la tragedia de Arque cambió el destino de
Bolivia. A la muerte del mandatario, asumió su vicepresidente,
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17
ILUSTRACIÓN NATHALIA BELTRÁN VARGAS / DGR-UCB

CRÓNICA
el líder de la naciente socialdemocracia boliviana, Luis Adolfo
Siles Salinas –hijo y medio hermano de otros dos presidentes,
Hernando y Hernán, respectivamente–, quien fue derrocado
cinco meses después, el 26 de septiembre, por el general
Alfredo Ovando Candia. Coincidencias de la historia, el golpe
de Ovando vino acompañado de otra catástrofe aérea, en la
que perdieron la vida 16 jugadores del primer equipo de The
Strongest y varios políticos barrientistas.
El avión DC–6 del Lloyd Aéreo Boliviano (LAB), con 74
personas a bordo, se precipitó a tierra en una zona montañosa
cercana al centro minero de Viloco. El aparato fue encontrado
al día siguiente completamente destrozado, con señales de
haber explosionado e incendiado, lo que dio lugar, de nueva
cuenta, a un sinnúmero de
versiones sobre un
supuesto atentado. Como
ocurrió con el accidente de
Arque, las miradas se volcaron
hacia Ovando Candia, a
quien se veía como enemigo
de Barrientos, aunque las
investigaciones determinaron
las fallas humanas como
causa de ambos accidentes.
Versiones posteriores
atribuyeron la ejecución de
los supuestos atentados al
jefe de seguridad de
Ovando Candia, Luis Arce
Gómez, por entonces un
joven oficial con rango de
mayor, experto en explosivos,
acusaciones que él
siempre negó.
Arce Gómez fue mencionado
también entre los
supuestos involucrados en tres hechos de sangre que sacudieron
a la gestión presidencial de Ovando Candia (1969/70) y
que conmovieron a la opinión pública de la época: los asesinatos
del líder campesino barrientista Jorge Soliz Román, del
periodista Jorge Otero Calderón y de los propietarios de los
diarios Hoy y Última Hora de La Paz, los esposos Alfredo y
Martha Alexander, ocurridos en un lapso de 14 semanas, pero
el oficial rechazó en varias ocasiones haber participado en
esos atentados.
¿Quiénes fueron los responsables de esos crímenes?
¿Cuáles fueron los móviles? ¿Fue obra de la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) para desestabilizar al “gobierno revolucionar
io”de Ovando Candia, como señalaba la izquierda? O, por
el contrario, ¿fue la guerrilla, como acusaba la derecha? Si no
18
¿Quiénes fueron los responsables de
esos crímenes? ¿Fue obra de la
Agencia Central de Inteligencia
(CIA), como señalaba la izquierda?
O, por el contrario, ¿fue la guerrilla,
como acusaba la derecha? Si no eran
ni unos ni otros, ¿qué intereses
movieron las manos de los
a s e s i n o s?
eran ni unos ni otros, ¿qué intereses movieron las manos de los
asesinos?
En una extensa entrevista concedida al abogado e historiador
Tomás Molina Céspedes para su libro Con el testamento bajo el
bra zo, Luis Arce Gómez no sólo negó haber sido el brazo ejecutor
de tales hechos, como se ha especulado en los últimos años, sino
que Ovando Candia los hubiese promovido como autor intelectual.
“Mentira, yo no tengo nada que ver con esas muertes”,
afirmó. En relación a su jefe, señaló: “Ovando en su vida dio una
orden de esas (…) Ovando era un pusilánime. Se le hablaba de
hacer matar a alguien y se cagaba en sus pantalones”.
El escritor griego Petros Márkaris, un clásico del género
negro, dijo alguna vez que “no hay crimen perfecto, ni siquiera
en una novela policiaca”, en
tanto que su colega sudafricano
J.R.R. Tolkien
afirmó que “tarde o temprano,
el crimen siempre
sale a luz”. No parece haber
sido el caso de los asesinatos
de Soliz Román, Otero
Calderón y los esposos
Alexander, que, medio
siglo después, continúan
i m p u n e s.
Según Arthur Seldom,
el protagonista de Los crímenes
de Oxford, la novela
del argentino Guillermo
Martínez, “el crimen perfecto
no es aquel que no se
resuelve, sino el que se
resuelve con un falso culpabl
e”. Es lo que aparentemente
pretendieron las
autoridades de la época
para encubrir a los verdaderos responsables.
Los tiempos de la ira
A nadie le llamó la atención la marcha militar que interrumpió
la programación oficial de la radio estatal Illimani en la
mañana del 26 de septiembre de 1969, que anunciaba un nuevo
golpe de Estado, no sólo porque las asonadas eran el pan de cada
día, sino porque nadie daba un peso por la estabilidad del
gobierno de Siles Salinas. Lo novedoso del cuartelazo no fue
tanto el “Mandato Revolucionario de las Fuerzas Armadas”que
lo sustentaba –todos los golpistas de la época se decían “revolu -
cionar ios”–, como la presencia de Marcelo Quiroga Santa Cruz,
Alberto Bailey Gutiérrez, José Luis Roca, José Ortiz Mercado,
Mariano Baptista Gumucio y otros intelectuales de izquierda
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ILUSTRACIÓN LEYLA MANJÓN / DGR-UCB

DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
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CRÓNICA
FOTOS / ARCHIVO PÁGINA SIETE
Los generales René Barrientos y Alfredo Ovando durante aquella particular Copresidencia de la República, en 1965.
en el gabinete ministerial. ¿Qué se traía Ovando?
En todo caso, Bolivia vivía otro momento de convulsión
política y estaba en estado de “máxima alerta”, como señalaban
las proclamas difundidas por Radio Illimani. El país había
vivido en el último quinquenio una serie de acontecimiento
que marcaron el devenir histórico de la República, desde el
derrocamiento de Víctor Paz Estensoro por Barrientos
Ortuño, el 4 de noviembre de 1964, hasta la caída de Siles
Salinas, pasando por las masacres mineras y la guerrilla del
Che Guevara, en 1967.
Pero la sorpresa del golpe duró hasta las primeras horas de
la tarde cuando las radios interrumpieron sus audiciones para
informar que la torre de control del aeropuerto del Trompillo
había perdido contacto con la aeronave Douglas DC–6B del
Lloyd Aéreo Boliviano (LAB) que realizaba el vuelo entre
Santa Cruz y La Paz. Al día siguiente se supo que el avión se
había estrellado en una zona montañosa cercana al centro
minero de Viloco. Pero no era todo. Entre las 74 víctimas de la
tragedia se encontraban 16 jugadores del equipo The Strongest
que retornaba a La Paz tras participar en un torneo internacional.
El pesar nacional no podía ser mayor.
Más de 3.000 personas, en su mayoría mineros, participaron
en el rescate de los restos de las víctimas. Como el lugar era
de difícil acceso, los cuerpos debieron ser trasladados a lomo
de bestia, ya que ningún vehículo podía llegar a la zona del
desastre, llamada La Cancha.
No había terminado el duelo cuando el gobierno de
Ovando Candia empezó a ejecutar sus primeras medidas. El 17
de octubre derogó el Código del Petróleo y nacionalizó los
bienes de la Gulf Oil Company, una de las banderas de la
izquierda de la época, en lo que señalaba como el punto de
partida de una nueva revolución. Asimismo, estableció relaciones
con la Unión Soviética y otros países socialistas, con los
que suscribió importantes acuerdos comerciales.
Ovando Candia declaró en noviembre de ese mismo año
que su régimen coincidía “en muchos puntos”con los propugnados
por la guerrilla, a la que había combatido, ya que sus
objetivos eran “la defensa de las riquezas naturales, la lucha
contra el imperialismo y la necesidad de cambiar las estructuras”,
y que el “nacionalismo revolucionario de izquierda”, propugnado
por el movimiento militar del 26 de septiembre,
estaba “más cerca del socialismo que del capitalismo”, aunque
–ma t i z ab a –no se alineaba a “doctrinas extranjeras”, sino que
se adaptaba a la realidad del país.
Agregó que el Che –ejecutado por orden del Alto Mando,
integrado por Ovando Candia–era “un hombre interesante”,
pero que disentía de “la forma y los medios del cambio revolucionar
io”que impulsó en Bolivia durante la frustrada guerrilla
de Ñancahuazú.
Marcelo Quiroga Santa Cruz, el hombre que nacionalizó el
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petróleo y uno de los ideólogos del régimen, fue más allá en la
definición del proceso político que vivía Bolivia: “No hay sino
dos vías posibles para el desarrollo: una de ellas es la capitalista
y otra la socialista: La que el gobierno ha adoptado, la de
la revolución nacional o del capitalismo de Estado, es un
estadio dentro de la vía socialista”, declaró, aunque también
matizó: “No significa que Bolivia esté caminando hacia un
sistema comunista”.
Eran tiempos de cambio, no sólo en Bolivia, con gobiernos
de izquierda en varios países del continente, como el de Juan
Velasco Alvarado, en Perú, Omar Torrijos, en Panamá, y Salvador
Allende, en Chile. En vísperas de su gira por la región, el
multimillonario Nelson Rockefeller había advertido que
“podría sobrevenir una revolución en Latinoamérica”. El
temor al contagio cubano era latente.
Un informe confidencial de Pat. M. Halt, asesor de asuntos
latinoamericanos del Comité de Relaciones Exteriores del
Senado de Estados Unidos, quien visitó Bolivia en la segunda
semana de diciembre de 1969, había advertido en Washington
de que “hay una clara tendencia en Bolivia hacia un gobierno
de extrema izquierda, nacionalista y quizá comunista”.
Era la Bolivia de fines de los 60 y principios de los 70.
En ese contexto se produjeron los asesinatos de Soliz
Román, Otero Calderón y los esposos Alexander. El líder campesino
fue ametrallado en una emboscada tendida por desconocidos
en la carretera
Cochabamba –
Santa Cruz, el 29 de
noviembre de de
1969, en tanto que
el periodista apareció
estrangulado en
su imprenta el 16 de
febrero de 1970.
El hombre de
n e g ro
Un mes más
tarde, el 14 de
marzo, un hombre
vestido de negro,
con gorra de chofer,
gafas oscuras y un
paquete bajo el
brazo, tocó el
timbre de la residencia
de los Alexander,
en el barrio
de Sopocachi.
“¿Está el señor Alexande
r?”, p r e-
guntó. El mayordomo
respondió
DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
con un “sí”. Faltaban 40 minutos para la ocho de la mañana, la
ciudad se ponía en movimiento. “Me han mandado con este
regalo de la embajada de Israel. Tenga cuidado. Entréguelo
personalme nte”, agregó el mensajero. El mozo subió al dormitorio,
en el segundo piso, donde el periodista Alfredo Alexander
Jordán y su esposa, Martha Dupleich, permanecían recostados
hojeando el diario Hoy, propiedad de la familia. El
empleado no había terminado de bajar la escalera cuando una
violenta explosión cimbró la casa.
El hijo de la pareja, Luis, subió a trancos a la estancia
conyugal y se encontró con un cuadro macabro. Los cuerpos
de sus progenitores yacían juntos, parcialmente mutilados,
entre los escombros del cielo raso y las paredes y los restos del
mobiliario, todo salpicado de sangre. Sólo dos cuadros, una
figura del Corazón de Jesús y un retrato de uno de sus seis
hijos, estaban intactos.
“Yo era muy amigo de su hijo Luis”, recordaría años
después el pintor Alfredo La Placa, testigo involuntario del
suceso. “Una mañana tenía que verme con él. Iba caminando
como siempre, a paso largo, como un ciervo. Estaba llegando y
sentí una explosión que venía de la casa de Alexander. Vi salir
los cuerpos de sus padres y colgar de las ramas”, rememoró en
una entrevista concedida a Página Siete. “Les llegó un sobre
que contenía una bomba. Fue terrible”, acotó.
El presidente Ovando Candia se hizo presente en el lugar
de los hechos,
(...) “hay una clara tendencia en Bolivia
hacia un gobierno de extrema izquierda,
nacionalista y quizá comunista”, advirtió
el gobierno estadounidense.
Marcelo Quiroga Santa Cruz (der.), el hombre que nacionalizó el petróleo.
acompañado de su
jefe de Seguridad,
el coronel Arce
Gómez. El escenario
ya había sido
copado por policías
y agentes de la
seguridad del
Estado, encabezados
–¿cuándo no?–
por el coronel
Roberto Quintanilla.
Ovando
Candia lamentó el
hecho. “Ja m á s
antes se había
recurrido al
crimen cobarde
con la elección de
víctimas inocentes”,
declaró. Para
variar, Ayoroa
Ayoroa repitió:
“He dispuesto que
se investigue el
caso con la
máxima eficiencia
www. p a g i n a s i e te. b o
21

CRÓNICA
La noticia del asesinato del periodista Jaime Otero Calderón.
hasta su total esclarecimiento”.
Con celeridad asombrosa, 12 horas después del atentado,
los ministros Juan Ayoroa Ayoroa y Alberto Bailey Gutiérrez
anunciaron en conferencia de prensa que los organismos de
seguridad habían identificado al “hombre del paquete”: Rafael
Alanoca Mamani –boliviano, 28 años, tez morena, 1,56 metros
de altura y de complexión mediana–cuya detención se anunciaba
para las próximas horas. La seguridad del Estado lo tenía
fichado como militante del Ejército de Liberación Nacional
(ELN), pero el grupo guerrillero negó al día siguiente cualquier
vinculación con el hecho.
En un editorial dedicado al tema, el diario católico Presencia,
uno de los más influyentes de la época, afirmó que el atentado
era “un eslabón criminal más dentro de una cadena”, en
alusión a los asesinatos de Soliz Román y Otero Calderón;
señaló los “caracteres comunes”de esos delitos, “nuevos entre
nosot ros”, como “la aparición de técnicas antes desconocid
as”, la “impunidad con que han concluido otros casos similares”y
la “preparación cuidadosa con un buen conocimiento en
la técnica de utilización de armas y explosivos”.
El periodista Andrés Soliz Rada, a la sazón jefe de Redacción
de Hoy, puso el dedo en la llaga en un duro artículo publicado
tres días después: “Con mucha soltura se ha venido
hablando de la ‘ef iciencia’del coronel Roberto Quintanilla.
¿Dónde está esa eficiencia?, preguntamos nosotros. ¿Cuál ha
sido el resultado de las investigaciones en los asesinatos del
dirigente campesinos Jorge Soliz, del político Jaime Otero
Calderón y ahora del periodista Alfredo Alexander? (…) En
cambio esa eficiencia sale a relucir con precisión de computadora
electrónica apenas los militantes del ELN realizan el
menor movimiento”.
En la misma línea, lamentó que los servicios de seguridad
del Ministerio de Gobierno hubiesen “utilizado a dos ministros
de Estado para que calumnien a una persona por un crimen que,
según todas las apariencias, no lo cometió”. ¿Se pretendió
desviar las investigaciones? Era la sospecha generalizada.
22 www. p a g i n a s i e te. b o DOMINGO 15 DE MARZO 11|20

A la casa de la pareja Alexander llegó un paquete bomba.
El líder campesino fue
a m et ra l l a d o en una
emboscada, el periodista
apareció estrangulado en su
i m p re nt a y los esposos
Alexander recibieron una
bomba como “re g a l o ”.
DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
En un discurso posterior, Ovando Candia culpó del atentado
a“la izquierda cipaya, los insinceros juristas de un izquierdismo
diletante, cegados por la frustración y resueltos a destruir la
única revolución viable en razón de nuestras circunstancias geopolíticas”;
y a la derecha , “la suma de los grupos oligárquicos
nativos y de aquellos sectores puestos al servicio del imperialismo,
atemorizados por la idea de que pudiera limitarse la condición
de privilegio de que siempre gozaron y sin poder resignarse
a la pérdida del poder político”.
Pero los culpables no aparecían. Ya no se hablaba del ELN ni
de Rafael Alanoca Mamani. El diario Hoy expresaba su indignación
con una pregunta que repetía cada día en su primera plana,
sin obtener respuesta: “¿Dónde están los asesinos? Nadie dice
nada. Nadie sabe nada del crimen que más conmocionó al país”.
Años después comenzaron a circular las versiones que vinculaban
el hecho con el supuesto contrabando de armas. No
sólo el de los Alexander, sino también el de Otero Calderón.
Citando diversas fuentes, en su documentada biografía de
www. p a g i n a s i e te. b o 23

CRÓNICA
Klaus Barbie (Klaus Barbie, Un novio de la muerte), Peter McFarren
y Fadrique Iglesias sostienen que la operación del “desvío
de armamento comprado por el gobierno de Bolivia”se concretó
durante el gobierno de Barrientos Ortuño, para ser
enviado a Israel, cuando el estado israelí estaba sometido a restricciones
internacionales a causa de la Guerra de los Seis Días
(1967) con una coalición árabe. La información habría llegado
a las manos de Alexander Jordán, quien se desempeñaba como
embajador de Bolivia en Madrid.
El periodista español Eduardo Gil de Muro, autor de
Alfredo Alexander Jordán: biografía heroica de un periodista
boliviano, citado por McFarren e Iglesias, considera la hipótesis
como una “certera posibilidad”. Según escribió, “tanto Barrientos
como Ovando Candia temieron que Alexander tuviera más
conocimiento de aquel embalaje que hubo con las armas de
Israel y entonces se procedió a la ejecución de Alexander y de
otra desaparición más. Es una plausible explicación”.
Las versiones no sólo apuntan a Arce Gómez como
supuesto implicado, sino también a Klaus Barbie, el exoficial
nazi de las SS y la Gestapo muerto en prisión en Lyon, Francia,
en 1991, tras ser expulsado de Bolivia. Se dice que Barbie
utilizó la Transmarítima Boliviana, una empresa pública
creada por el Estado boliviano para llevar la bandera nacional
en el marco de la reivindicación marítima. Barbie era el
gerente. Sin embargo, como sostienen McFarren e Iglesias, “la
feliz idea del emprendedor Altmann (nombre que utilizaba
Barbie en Bolivia) tenía un poderoso trasfondo encubierto,
mucho más apetecible: el tráfico clandestino de armamento y
de mercadería a través de los mares”.
Álvaro de Castro, quien fungía como representante de
Barbie en Bolivia, aseguró a McFarren e Iglesias que hay una
“relación directa”entre el atentado y el gobierno de Alfredo
Ovando Candia y responsabilizó del hecho a Arce Gómez,
aunque matizó: “Yo he escuchado que él llevó el regalo. Curiosamente
fue Arce Gómez a España becado luego. No estoy
seguro, he escuchado”.
En la extensa entrevista que le concedió al abogado e historiador
Tomás Molina Céspedes para su libro, el ministro del
Interior de la dictadura de García Meza, quien cumple
condena en el penal de alta seguridad de Chonchocoro, negó
cualquier vinculación con el supuesto tráfico de armas y, por
supuesto, con el crimen. “Yo no sé nada de ese tráfico, en lo
único que intervine fue en el tráfico de armas para (el líder
libio Muamar) Gadafi “, respondió a la pregunta que le
formula su interlocutor. Y reveló que por esa operación
Ovando Candia le pagó una comisión de 500.000 dólares.
Según Arce Gómez, él recogió las armas –un lote de pistolas
USI– en Israel e hizo el trasiego en alta mar a un buque
belga, que lo llevó a Libia, por entonces gobernada por Gadafi,
en noviembre de 1969. Alexander –dijo en otra parte de la
ILUSTRACIÓN ANA MEDINACELI / DGR-UCB
24 www. p a g i n a s i e te. b o DOMINGO 15 DE MARZO 11|20

entrev ista– “estuvo relacionado con otro negocio de armas
para Israel. A los Alexander los mataron los árabes al enterarse
de estos negocios que había hecho con Israel”.
En la misma entrevista, negó haber participado en los
otros asesinatos. “Cuando la muerte de Jorge Soliz yo estaba
en Israel con el tema de las armas para Gadafi”, relató. “Lo malo
es que todas esas muertes me las achacan a mí”, lamentó.
Las investigaciones del caso, así como de los asesinatos de
Jorge Soliz Román y Jaime Otero Calderón, estuvieron a
cargo de Roberto Toto Quintanilla, jefe de Inteligencia del
ministerio de Gobierno, pero el investigador fue asesinado el
1 de abril de 1971 en Hamburgo por Monika Ertl, militante del
Ejército de Liberación Nacional (ELN) e hija de Hans Ertl,
camarógrafo alemán de Leni Riefenstahl, la cineasta nazi de
Adolfo Hitler.
Quintanilla, quien intentó culpar a la guerrilla de los crímenes,
se llevó a la tumba esos y otros secretos de la sangrienta
represión política de los años 60 y 70 del siglo pasado.
DOMINGO 15 DE MARZO 11|20
La justicia nunca
llegó, ni para los
Alexander ni para
Otero Calderón ni
para Soliz Román.
La incineraron los
poderes ocultos que
buscaban encubrir
secretos inconfesables
o delitos mayores.
Epílogo macabro
En su autobiografía Así viví (Grupo Enfoques, 2017),
Cucho Vargas, codirector del diario Hoy cuando se produjo el
doble homicidio, revela la “operación macabra”que cerró el
capítulo del atentado.
Según el periodista, el hijo del matrimonio, Luis Alexander
Dupleich, “se encargó de juntar los restos de sus padres en dos
b olsones”. Como no habían hornos crematorios en La Paz, le
preguntó: “¿Qué hacemos?”. Cucho le sugirió quemarlos.
“Podría ser en mi casa que tiene un espacio muy grande al
fondo. Es una forma de guardarlos en cenizas”, le dijo.
Y se pusieron manos a la obra. Trasladaron los restos en
las dos bolsas, mientras “el velatorio se llevaba adelante en
dos ataúdes vacíos”. Luis trajo un turril grande de su casa.
“Él, sólo él, se encargó de introducir los restos en el barril”.
Lo llenaron de gasolina y le prendieron fuego. “Se veía la
llama que emergía del barril y el humo que se elevaba más y
más”, relató.
La “macabra cremación”duró cuatro días. “El entierro,
entretanto, contó con una muchedumbre con dos ataúdes que
portaban sólo piedras. Esa gente estaba compungida y
muchos de los dolientes pedían a gritos: ¡Justicia…Jus t i c i a ! ”.
La justicia nunca llegó, ni para los Alexander ni para Otero
Calderón ni para Soliz Román. La incineraron los poderes
ocultos que buscaban encubrir secretos inconfesables o
delitos mayores. Miguel de Cervantes dijo alguna vez que “los
delitos llevan a las espaldas el castigo”. No fue el caso de los
“crímenes perfectos”de los viejos tiempos de la ira.
* Este texto fue publicado en su versión completa en el
libro Prontuario. Editorial 3600, La Paz, 2018.
www. p a g i n a s i e te. b o 25

FOTO G R A F Í A
Texto y fotos Patricio Crooker
SINGANI no es un libro
sobre la historia del singani,
ni tampoco una
guía de bodegas, ni de su
técnica de producción.
Singani es un fotolibro.
Un objeto que debe
ser apreciado con calma;
son imágenes muy personales que funcionan
individualmente, dejando al espectador
pensar y observar; pero lo más
importante: son imágenes que, en su conjunto,
son un homenaje a la tierra y a la
gente que produce singani en Bolivia.
El proceso de producir un fotolibro es
largo, precisamente porque son imágenes
de consumo pausado. Son varios años de
viajes para captar las imágenes, luego son
horas de selección y edición de las fotografías,
una a una, para ir descubriendo las
mejores. Como en toda obra, se trata de un
proceso de maduración y de mucha sensibilidad
para lograr un trabajo que funcione
en conjunto y nada quede al azar.
Lo que hace a un buen fotolibro es la
combinación de varios elementos: la secuencia
de las imágenes, la elección del
papel y la calidad de la impresión, el diseño
de las páginas siempre dando prioridad
a la foto; si hay textos, dónde van y
con qué tipo de fuente, el cosido de sus
páginas, el armado, el diseño y color de la
tapa. Cada detalle, en conjunto, construirá
una buena pieza.
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El fotolibro
A propósito de
SI NGANI, el libro
como objeto.
Tocar, oler,
i ma g i n a r.
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FOTO G R A F Í A
Ing redientes
Porciones: 4
18 yemas de huevo
½ taza de singani
2 huevos
½ taza de harina
Para el almíbar
2 tazas de azúcar
1 taza de singani
1 taza de agua
1 taza de almendras
tostad as
El fotolibro es y seguirá siendo un objeto para ver, tocar,
hojear y oler. Desde el momento en que abramos sus páginas y
podamos oler la tinta, éste nos transportará a los lugares y
emociones que el fotógrafo vivió el momento de captar las
imágenes. Instagram es fantástica pero sigue siendo una plataforma
digital, y las exhibiciones son importantes pero están
sujetas al espacio, lugar y horarios. El fotolibro, en cambio, nos
permite encontrar en la soledad de sus páginas una buena
compañía, a nuestro ritmo y, sintiendo el papel con nuestros
dedos, nos aleja de la pantalla digital. El fotolibro, una vez que
uno se lo apropia, es para siempre; para volver a abrir sus páginas
sin importar cuantas veces lo hayas visto antes, y darle
sentido a tu imaginación.
Singa ni es un homenaje a nuestros productores y a nuestros
productos bolivianos, cuyo valor merece, precisamente, la calidad
y el cariño de este fotolibro. Les invito a disfrutar Singa ni,
acompañados de un buen Chuflay.
½ taza de pasas (puede
macerarlas de antemano en
singani para que estén
“bor rachas”)
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H U E VO
CHIMBO
P re p a ra c i ó n
Calentar el horno a 150° C.
Forrar un molde para horno de 32 x
22 x 5 cms. con papel de manteca y
pasarle aceite.
Batir las yemas con huevos
enteros y singani hasta que la
mezcla tome un color amarillo
pálido. Añadir harina, la necesaria.
Poner la mezcla en el molde.
Hornear en baño María por 40
minutos hasta que esté cocido como
un bizcocho esponjoso. Sacar del
horno y dejar enfriar unos 20
minutos y desmoldar.
Para el almíbar
FOTO PATRICIO CROOKER
Hervir azúcar con singani y agua
juntos hasta que la mezcla se convierta
en un almíbar ligero, cerca de
12 minutos. Retirar del fuego y dejar
en friar.
Desmoldar el huevo chimbo y
cortar en cuadrados. Remojar cada
pedazo en el almíbar tibio unos 4
minutos. Servir en fuente, rociarlo
con el resto del almíbar. Decorar con
pasas y almendras tostadas.
* Recetario de Rita del Solar.
SINGANI, página 027.
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R E T R ATO
Antonio Eguino
Fotografía de Gustavo Soto
Un cinéfilo
a pa s i o n ad o
A mediados de la década de los
setenta, me visitó un joven mochilero
italiano. Venía a transmitirme una invitación
del festival de Milán para que participe
mi película Pueblo Chico.
Este joven, Paolo, estaba muy interesado
en el cine. Luego del festival, me
visitó nuevamente para seguir conversando.
Él y Oscar Cacho Soria, mi socio
y compañero, se entendieron muy bien.
Aceptando la sugerencia de Cacho,
integramos a Paolo a nuestro grupo,
donde estaba también el sacerdote
jesuita Luis Espinal, Ismael Saavedra y
Guillermo Aguirre, que estaba preparando
el guión de Chuquiago.
Paolo tenía un amplio bagaje cultural y
se lo reconocía como un buen cinéfilo.
Rápidamente fue mejorando su
español y entablando amistad con personas
del ámbito cultural y político.
Entre sus cualidades resaltaba su gran
curiosidad por todo lo que pasaba en
Bolivia; vivíamos entonces bajo la dictadura
de Banzer.
La película Chuquiago se estrenó con
gran éxito. Paolo, ya con más contactos
y experiencia, se lanzó como director
de la película Mi Socio, que se estrenó
en 1982. Fue un arranque exitoso
como director. Logró abrir el panorama
del cine boliviano a una nueva propuesta:
una comedia de aventura, un
soplo de aire fresco en el panorama del
cine boliviano. Pietro Paolo es hoy en
día un renombrado cineasta italo boliviano
de amplia experiencia y con
mucho para aportar.
Paolo Agazzi, cineasta boliviano
nacido en Italia, director de Mi
socio,El día que murió el silencio y
El atraco, entre otras.
FOTOGRAFÍA PARA EL LIBRO EL CINE SEGÚN MARTÍNEZ, BOLIVIA LAB, 2014
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Pa o l o
A ga zz i
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CARTELER A
Ojo al parche
Adrián Nieve
Viajes sin fin
VIAJAR EN LA PARTE TRASERA de una camioneta que
marcha hacia el atardecer me hace pensar en el video
Scar Tissue de los Red Hot Chili Peppers, donde vemos a
los miembros de la banda golpeados y magullados, recorriendo
una carretera yanqui al son de una guitarra
triste y melancólica. Siempre me ha gustado este video.
La canción es buenísima, y lo más genial es que podemos
imaginar una historia por detrás. Nunca se explica por qué los Red Hot están
en ese estado. Su viaje por la carretera se transforma en una especie de escena
post créditos: cómo se vería ese viaje sin fin hacia el atardecer.
Por lo mismo me encantan las ro a d
movies, esas películas con historias de
viajes por carretera en que los protagonistas
se transforman y descubren
nuevas perspectivas durante el largo
camino que recorren. Todos hemos
visto al menos una. Easy Rider (19 69),
Thelma and Louise (1991), Mad Max
(1979), Y tu mamá también(2001); todas
clásicas entre clásicos, pues cada una
de ellas supo sumergirnos en diferentes
fantasías y realidades de la carretera
y del vivir. La road movie no es un
reflejo de la vida, es más bien un
retrato acerca del vivir.
Por eso adoro Mi socio (1982, Paolo
Agazzi. Comedia, drama), la primera
road movie boliviana, que en una época
terrible tuvo el acierto de ser una
comedia. Con las dictaduras, los asesinatos
y el ambiente político en
general, las cosas no estaban muy para reír que digamos. Pero
he ahí que llega Mi socio y se convierte en un éxito taquillero,
lleno de ga gs y situaciones tan graciosas como enternecedoras.
Las aventuras del Brillo, el Vito y el camión llegaban a un
público muy diverso que quería reír con la relación de un
camba niño y un colla viejo recorriendo paisajes bolivianos
Mi socio, 19821
como ninguna otra película de ese entonces.
Porque fuera de las risas, ese fue el gran acierto de Mi socio:
salir de La Paz y mirar a Bolivia en el cine, sin enfocarse tanto
en lo indígena, mostrando más bien la vida de las clases trabajadoras,
sin pretensiones políticas o sociales. Mi socio (1982) va
más allá de la ciudad con una trama de amistad y solidaridad
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que no entrega excusas ni reivindica a nadie. En este filme los
cretinos son cretinos, pero también lloran. Son hombres trabajadores,
mujeriegos, machorros, pero capaces de una
ternura que solo el alcohol puede desbloquear. Un resumen
boliviano, aún hoy.
Y si bien la continuidad se siente algo forzada con esta
estructura de f lashback que tiene, la historia sigue siendo tan
entendible como conmovedora. Eso fue logrado por la música
de Alberto Villalpando, que permitió a los bolivianos de los
años ochenta conocer Bolivia y a los otros bolivianos, mientras
veían una graciosa película con un magistral David Santalla
bajo el mando de un osado Paolo Agazzi Esta semana toca ver el
estreno de Mi socio 2.0, que ojalá también sea un buen viaje.
Little Miss Sunshine
6 películas para dejarlo todo
y subirte a tu auto
1LITTLE MISS SUNSHINE. 2006, Jonathan Dayton y
Valerie Faris. Drama, comedia. La familia es una pesadilla;
que nadie les diga lo contrario. Pero son una pesadilla que nos
representa, incluso en los aspectos más disfuncionales. Y esta es
una graciosa historia sobre el viaje de una familia muy
d isfuncional.
2O BROTHER, WHERE ART THOU? 2000, Joel & Ethan
Coen. Drama, comedia. Los Coen logran ambientar La
O di s ea en el Estados Unidos de 1937, siguiendo el viaje de tres
reos que se cruzan con equivalentes a las sirenas, el cíclope y
otros peligros más propios de un país donde ser parte del Ku
Klux Klan significaba ser una persona de bien.
3AMERICAN HONEY. 2016, Andrea Arnold. Romance,
drama. La respuesta a cómo son los caminos en la
actualidad la responde este filme que sigue a Estrella, una joven
que escapa de casa y viaja por su país de fiesta en fiesta,
descubriendo sus propios límites en una película
hermosamente filmada.
4FEAR AND LOATHING IN LAS VEGAS. 1998, Terry
Gilliam. Drama, comedia. Un viaje dentro de un viaje. Dos
hombres drogados en un auto camino a Las Vegas nos traen una
experiencia visual y reflexiva que quiere volarnos la cabeza y
sobrecargar nuestros sentidos. Y aunque no siempre lo logre,
sigue siendo un filme que vale la pena mirar.
5ALMOST FAMOUS. 2000, Cameron Crowe. Comedia,
drama. Un quinceañero de los años setenta se hace pasar
por periodista para entrevistar a su banda de rock favorita en un
viaje que le muestra el poder de la fama, los amores juveniles y la
música, siempre jugando con la nostalgia.
6PARIS, TEXAS. 1984, Wim Wenders. Drama. Lo cierto es
que gran parte de los viajes significativos de la vida real se
parecen a este poderoso filme. Soledad, dolor, miedo y
arrepentimiento se mezclan al mostrarnos a un hombre al
límite de la apatía en una historia que no deja indiferente a
nad ie.
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V I Ñ E TA
Guizada Durán
MAStriushka
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