PC1_Material(INTRODUCCION A LA SEMIOTICA)

INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTCA
estableciendo que el signo se compone de dos elementos: uno sensible y perceptible
(signas) y otro abstracto y pensable (signatum). Sin embargo, es el pensador inglés
John Locke, en el siglo XVII, que en su Ensayo sobre el entendimiento humano, utiliza
por primera vez el término griego semeiotiké como sinónimo de lo que podría estimarse
como “filosofía del lenguaje” (entendiéndose como ciencia que estudia la naturaleza
esencial de los signos).
Hay que mencionar que desde el siglo XVIII se inicia en Europa el estudio sistemático
del lenguaje humano, combinando el campo normativo de la gramática y la filología, es
decir la investigación del origen y evolución del lenguaje y signos verbales. Con posterioridad,
en la segunda mitad del siglo XIX, se constituye la lingüística, como una disciplina
científica dedicada al estudio de la lengua, así como la naturaleza y leyes que gobiernan
el lenguaje humano.
II
En 1916, sus alumnos y discípulos publican el Curso de lingüística general, escrito
póstumo del maestro ginebrino Ferdinand de Saussure, que inaugura la llamada lingüística
moderna. El texto se aleja de la tendencia “histórica” o diacrónica que estudiaba la
lengua a través de los cambios producidos en el tiempo, para proponer un estudio sincrónico,
que analice los elementos que componen el lenguaje. Considera a la lengua no
como un catálogo de nombres y palabras sino como un “sistema”, vale decir un conjunto
interrelacionado de partes donde cada elemento está distribuido y organizado para actuar
de forma unificada. Saussure estima que el sistema de la lengua debe formar parte
de una ciencia general, que incluya a la lingüística, y que él llamó “semiología”:
“La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto,
comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos
simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc.
Solo que es el más importante de esos sistemas. Puede por tanto
concebirse una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de
la sociedad: formaría una parte de la psicología social, y, por consiguiente,
de la psicología general: la denominaremos semiología (del
griego semeion, signo).
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