REVISTA ENTORNO UNIVERSITARIO NUM 53

El pensamiento filosófico y literario de Silvia Mijares
Abraham Nuncio
La reflexión sobre el pensamiento filosófico y la palabra
literaria surcan estas páginas escritas con talento y pasión
por Silvia Mijares. Filósofa y ensayista, aborda temas
diversos que abarcan el propio ejercicio filosófico en diferentes
momentos y autores; la estética y el arte, de manera general,
y de manera específica, la literatura.
Consustanciales al pensamiento, las palabras y el lenguaje
son representaciones simbólicas de recuerdos, especulaciones,
cantos, relatos, formulación de problemas matemáticos,
intuiciones, evocaciones, conceptos, juicios, etcétera. Borges,
a quien la autora estudia y se refiere con frecuencia, decía
que “las palabras son símbolos que postulan una memoria
compartida”. Esta memoria compartida la veía Alfonso Reyes
-también objeto de un ensayo- como un saber colectivo:
“todo lo sabemos entre todos”. A fin de cuentas, el lenguaje
es el ADN de la cultura. Los seres humanos heredamos
un universo de palabras con otras, un enunciado con otro
es la manera en que nos vamos aproximando a las realidades
del mundo.
Ludwig Wittgenstein, uno de los filósofos estudiados
por Silvia, genial como ella lo califica (en el Tractatus
lógico-philosophicus e Investigaciones filosóficas vertió
lo fundamental de su obra) imaginó al lenguaje como un
mapa de la realidad. Insatisfecho de sus conclusiones,
acaso pudo haber llegado a otras, superando cualitativamente
sus bases montadas a caballo entre el neoplatonismo y el
positivismo, donde su mapa se muestra movedizo, nómada,
contradictorio, como movediza, nómada y contradictoria
es la propia realidad a la que los humanos tratamos de
aprehender por medio del lenguaje.
No deja de ser extraño e inquietante saber que Silvia Mijares
es la única mujer, en el ámbito cultural de Nuevo León, a
quien podemos identificar como una filósofa por sus ensayos.
Por supuesto, hay otras mujeres inmersas en el
ejercicio filosófico que lo manifiestan en el aula o en otros
aspectos donde se transmiten sus teorías. Pero el déficit
de la profesión filosófica es bastante notorio y muy lamentable
entre nosotros.
La obra se presentó en UANLeer 2020.
náhuatl de los pobladores originarios que vinieron del
norte a asentarse en el valle central de México tenemos
una muestra de esta fusión luminosa del lenguaje poético en
torno a las preguntas primeras que la humanidad se hizo,
se sigue y se seguirá haciendo hasta el final de sus
días: el sentido de nuestro destino. En esa rica tradición cultivada
por teotihuacanos, toltecas y aztecas anida el conjunto de
obras conocidas como flor y canto. En su ensayo “Boceto
de nuestro antiguo rostro”, Mijares recoge algunos de los
cantares y poemas de esa tradición.
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En Los pájaros impensables de la filosofía, expresión de
María Zambrano, a quien México tuvo la suerte de tener
como una de las figuras más interesantes del siglo español,
se exponen, entre las de otros filósofos y escritores, sus
originales ideas sobre el pensamiento filosófico.
No fue sólo en el horizonte europeo donde floreció el
pensamiento filosófico unido a la poesía. En la cultura
Es impresionante asomarse a lo que fue la cultura náhuatl
pues, como lo escribe Mijares, en ella se percibe “un todo
coherente, los mitos, las doctrinas religiosas y el Estado
eran aceptados por el pueblo, así como la moral, la ley, el
arte, la organización social y económica”.
A estas alturas, puede no parecer igualmente asombroso,
pero no deja de serlo, la coincidencia entre una de las vetas