Tesis-sobre-la-dsecolonizacion

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invaluable, depositado a buen resguardo; y la innovación,como una incesante repetición de la victoria.De ahí que el opresor vea el pasado como lacontinuidad de la opresión, y la condición opresivacomo una condición natural. La historia de losdamnés, tal como la cuentan las generaciones inaugurales,ve la tradición como una tarea inminente,como un sitio de excavación hasta ahora inexplorado,que, de ser excavado con minuciosidad, proveerárazones para desnaturalizar, deslegitimar einterrumpir la opresión, así como para modificarel relato histórico. Es por eso que, para el oprimido,la historia de su relación con el opresor tiendea ser una discontinuidad de derrotas y victorias:una secuencia de repetición redentora, como la llamaríaWalter Benjamin, y no de repetición mecánica(1969). En su estilo corrosivo, Samuel Beckettlo expresa bien: “Siempre fracasó. No importa.Pruebe otra vez. Fracase otra vez. Fracase mejor”(1983, p. 7). Pero… ¿cómo fracasar mejor? Tenemosque recurrir a Cabral para obtener una respuesta:“No le escondas nada a nuestro pueblo. No digasmentiras. Expón las mentiras cuandoquiera quesean dichas. No encubras las dificultades, los errores,los fracasos. No te atribuyas victorias fáciles”(1970, p. 89). Además, la innovación es la interrupciónde la opresión, la irrupción de la resistencia.La inconformidad con la opresión entraña siempreTesis sobre la descolonización de la historia | 21
interrupción e irrupción. Es un proceso sin fin.Poco antes de su asesinato (1921), Rosa Luxemburgo–otra brillante crítica del capitalismo occidental–escribió: “Ich bin, Ich war, Ich werde sein [Soy, fui,seré]” (1919).22 | Boaventura de Sousa Santos
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