Tesis-sobre-la-dsecolonizacion

para reemplazarlas por ecologías. Las ecologías son
los mecanismos de la interacción mutuamente enriquecedora
y autotransformadora entre distintos
componentes de realidades complejas, ya se trate de
realidades humanas o no humanas.
La monocultura del conocimiento riguroso se
cuestiona recuperando y valorizando los saberes,
las culturas y las creencias de los pueblos colonizados
no europeos, así como las maneras en que este
bagaje epistémico y cognitivo ha guiado la resistencia
y la resiliencia de esos pueblos frente a las conquistas
y las usurpaciones extranjeras. El reconocimiento
de la diversidad epistémica y cognitiva del
mundo presupone que todos los sistemas de conocimiento
son incompletos; como tales, todos ellos
son hasta cierto punto ignorantes, inútiles, o incluso
peligrosos para ciertos fines. Esto vale tanto
para los sistemas de conocimiento que mantienen
los colonizadores, como para los que mantienen
los colonizados. Pese a la violencia del encuentro
colonial, la versión del sistema de conocimiento
europeo universalizador que prevaleció en las
colonias nunca logró llevar a cabo un completo
epistemicidio; por el contrario, con el tiempo hubo
una gran cantidad de interacciones, hibridaciones
y criollizaciones que desembocaron en lo que denomino
ecologías de los saberes, que contribuyen a
fortalecer las luchas por la liberación.
40 | Boaventura de Sousa Santos