Filosofina olo julkisena roolina g filosofin oikeuksista ... - Frank Martela
Filosofina olo julkisena roolina g filosofin oikeuksista ... - Frank Martela
Filosofina olo julkisena roolina g filosofin oikeuksista ... - Frank Martela
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
6 <strong>Frank</strong> <strong>Martela</strong><br />
puhumalla ja kirjoittamalla. T m velvollisuus kumpuaa siis yksil<br />
n sis lt , h nen ihmisyydest n.<br />
Kolmanneksi voidaan esitt , ett filosofeilla on ammattinsa<br />
kautta erityisen hyv t ty kalut yhteiskunnalliseen ja ide<strong>olo</strong>giseen<br />
analyysin sek kritiikkiin. T m n vuoksi heid n tulisi k ytt<br />
n it kykyj n yleisess kulttuuri-ilmastossa vallitsevien ep -<br />
kohtien erittelemiseen ja korjaamiseen. (Chomsky 1968.) T m<br />
velvoite korostuu hetkin , joina yhteiskunta n ytt ajautuvan<br />
jonkinlaiseen moraaliseen kriisiin. Jos filosofit eiv t t ll in ota<br />
t t roolia omakseen, he Chomskyn (1968, 9) mukaan ovat pett<br />
neet velvollisuuden, joka heill tulisi olla.<br />
N iss kin tapauksissa <strong>filosofin</strong> yhteiskunnallinen rooli vaikkakin<br />
perustuu <strong>filosofin</strong> roolin suomaan kognitiiviseen auktoriteettiin<br />
on irrallinen itse filosofisesta toiminnasta. Katsotaan<br />
siis, ett koska filosofilla on tietty mielipidevaikuttajan auktoriteetti,<br />
on h nell my s velvollisuus k ytt sit . Mutta my s<br />
itse filosofiaa voidaan ajatella toisin. Sen sijaan, ett filosofiaa katsottaisiin<br />
puhtaasti totuuteen tai suurempaan ymm rrykseen<br />
t ht v n projektina, johon n hden yhteiskunnallinen osallistuminen<br />
on ep olennaista, voidaan toiminnallisuuden katsoa<br />
olevan sis nrakennettuna itse filosofointiin. Filosofia voidaan<br />
n hd my s aktiviteettina, jonka teht v n ei ole pelkk maailman<br />
ymm rt minen, vaan sen muuttaminen (Marx 1978, 66).<br />
T m nkaltaiseen ajattelutapaan voidaan p ty monia teit<br />
esimerkiksi kriittisen teorian, pragmatismin tai feministisen filosofian<br />
kautta mutta yhdist v n tekij n on n kemys siit , ett<br />
<strong>filosofin</strong> rooliin kuuluu sis isesti maailman parantamisen velvollisuus.<br />
Esimerkiksi Johanna Oksalalle <strong>filosofin</strong>en ajattelu ei ala<br />
haltioituneesta ihmettelyst , vaan pikemminkin kokemuksesta,<br />
ett jotain on vialla: jokin nykyisyydess mme on ongelmallista,<br />
jopa siet m t nt (Oksala 2005, 156). Itseeni on puolestaan<br />
vedonnut pragmatistinen ajattelutapa, jossa katsotaan, ett jyrkk<br />
rajainen erottelu toiminnan ja ajattelun v lill on keinotekoi-
Change language