Seurakunta-2/2020

More documents

Recommendations

Info

Pääsiäisen kaksi kuvaa Jesaja 53 Pitkäperjantain ja pääsiäisen tekstit piirtävät meidän silmiemme eteen kaksi Raamatun keskeistä opetusta ja kuvaa: kuvan Jeesuksesta ristillä ja kuvan Jeesuksesta ylösnousseena. Jesajan teksti puhuu enimmäkseen Jeesuksesta ristillä ja siitä, mitä se merkitsi. Mutta Jesaja viittasi lyhyesti myös Jeesuksen ylösnousemukseen, joka on pääsiäisen suuri ilosanoma ja jonka varassa meidänkin ylösnousemisemme toivo lepää. 4 Jeesus ristillä Mitä me näemme mielessämme, kun luemme Raamatun sanaa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta? Tai kun me näemme krusifiksin kirkossa tai ristiinnaulitsemiskohtauksen elokuvassa? Ehkä jotain sellaista, mistä Jesaja kirjoitti: ”Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota emme minään pitäneet.” Mitä meidän sitten tulisi ajatella kärsivästä Jeesuksesta ristillä? Pitäisikö meidän hiljaisuudessa ja kaikessa hartaudessa pyrkiä sitä kohti, että itkisimme tämän maailman syntisyyttä ja sitä, että on ihmisiä, jotka ovat valmiita sortamaan muita ja jopa tappamaan viattoman miehen oman etunsa tähden? Toisaalta ei tarvitse olla edes kristitty huomatakseen, ettei omasta peilistämmekään ihan viaton ihminen katso. Mutta – enhän minä nyt niin paha ole, vai mitä? Jeesus oli viaton mies, jonka ystävät pettivät. Hänet tuomittiin, häntä kidutettiin, häntä syljettiin, hänelle naurettiin, hänet naulattiin ristiin ja tapettiin Mutta – enhän minä nyt sentään niin paha ole… Kun murhamies Barabbas oli vapautettu ja Jeesus joutui kantamaan ristiään
kohti Golgataa, niin muistamme, mitä Jeesus sanoi naisille, jotka kulkivat hänen perässään ja itkivät ja valittivat hänen kohtaloaan. Jeesus sanoi: ”Jerusalemin tyttäret, älkää itkekö minua, vaan itkekää itseänne ja lapsianne. – Sillä jos tämä tehdään tuoreelle puulle, mitä tapahtuukaan kuivalle?” Luuk. 23:28, 31 Meidän syntiemme tähden Luther kirjoittaa: ”Mikä kohdanneekaan syntisiä, kun rakkainta lasta näin lyödään?” Tätä pohtimalla meille selviää se, mitä Raamattu opettaa ristillä riippuvasta ja Jumalan vihaa kärsivästä Jeesuksesta. Ristiinnaulittu Jeesus on sellainen peili, johon katsomalla jokainen voi nähdä ja oppia tuntemaan oman syntisyytensä syvyyden. Jesaja kirjoittaa: ”Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden” (Jes. 53) Pietarin juutalaisille esittämä, kauhua herättävä syytös osuu myös meihin: “Te ristiinnaulitsitte ja tapoitte hänet!” (Apt. 2) Luther kirjoittaa: “Nähdessäsi siis naulojen lävistävän hänen kätensä, usko että ne ovat sinun tekosi, nähdessäsi hänen orjantappurakruununsa, usko, että se on sinun pahat ajatuksesi.” Jumalan tuomiovalta Yhdelläkään ihmisellä ei kuitenkaan ollut valtaa riistää Jeesukselta henkeä, vaan se valta mitä he käyttivät, annettiin ylhäältä, kuten Jesaja kirjoittaa: ”Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.” (Jes. 53) Minkätähden Jumala antoi vallan tuomita Poikansa? Minkätähden Jeesus antoi itsensä vihamiestensä käsiin? Johannes kirjoittaa: “Kenelläkään ei ole sen suurempaa rakkautta kuin että joku antaa henkensä ystäviensä edestä.” Joh. 15:13 Tämähän on suurinta rakkautta mitä me saatamme ajatella. Mutta entäpä, jos joku antaa henkensä vihamiestensä edestä? Nimittäin ennen kuin evankeliumi syntien sovituksesta ensimmäistä kertaa ilmoitettiin ihmisille, Aadamille ja Eevalle, he olivat Jumalan vihollisia. Syntiinlankeemuksen jälkeen Jumalalla ei ollut yhtäkään ystävää maan päällä. Hän julisti evankeliumin vihamiehilleen. Evankeliumin vaimon siemenestä, joka polkee rikki käärmeen pään ja näin päästää sorretut vapauteen. Tätä on Jumalan rakkaus. Ja samalla tavalla on ollut kaikkina aikoina ja on vielä tänäänkin. Aadamin perillisistä Jumalan lapsiksi Jokainen meistä on Aadamin ja Eevan jälkeläisenä syntynyt tähän maailmaan Jumalan viholliseksi. Ja ilman minkäänlaista myötävaikuttamista meidän osaltamme, Jeesus on ottanut meidät syliinsä jo vanhempiemme rukouksissa ja Pyhässä kasteessa, jossa hän on pessyt meidät puhtaaksi kaikesta synnistä ja ottanut meidät omikseen. Tämän jälkeen me emme ole vain ystäviä, vaan me olemme taivaan Isän rakkaita lapsia Jeesuksen veren kautta! Ja tämä on sellaista rakkautta, joka ei ihmismieleen nouse, vaan jonka ainoastaan Jumala ilmoittaa, tarjoaa ja lahjoittaa meille evankeliumin sanassa ja sakramenteissa. Ristiinnaulittu Jeesus osoittaa siis 5 <strong>Seurakunta</strong> 2/<strong>2020</strong>
Page 1 and 2: Seurakunta EVANKELISLUTERILAINEN JU
Page 3: Pääsiäisen suunta on ylöspäin!
Page 7 and 8: Kaksi kuvaa ja myös kaksi peiliä
Page 9 and 10: Miten tiesi on kulkenut Kyyjärven
Page 11 and 12: Seurakuntalaiset kiittävät paimen
Page 13 and 14: Jumala Jesajan kirjassa puhuu: “T
Page 15 and 16: tamisen arvoinen, että Kristus Jee
Page 17 and 18: Kiirastorstaina Jeesus oli pääsi
Page 19 and 20: Mikä laulu tai raamatunkohta puhut
Page 21 and 22: istittyinä, seurakuntina ja kirkko
Page 23 and 24: Seurakunta on Suomen evankelisluter

Seurakunta-2/2020

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?