Seurakunta-2/2020

Kaksi kuvaa ja myös kaksi peiliä
Tämä on myös se toinen peili, jonka Jumala
evankeliumin sanassa asettaa meidän
eteemme, niin että me tämän peilin, ylösnousseen
Jeesuksen, kautta katselisimme
itseämme. Eli samoin kuin me näemme
oman syntisyytemme Jeesuksessa ristillä,
niin samalla tavoin me saamme nähdä
myös oman puhtautemme ja pyhyytemme
Jeesuksessa ylösnousseena. Ja toinen
peili on aivan yhtä todellinen kuin toinenkin.
Miten ihmeessä tämä voi pitää paikkansa,
kun me tunnemme edelleen joka
päivä itsessämme kaikenlaista syntiä ja
puutetta, joka väkisin tulee esiin, niin
kuin Paavali kirjoittaa: ”pahuus riippuu
minussa kiinni.” Room. 7:21 Me emme
vain pääse siitä eroon! Vähän niin kuin
lasten laululeikissä sanotaan: ”Sitä ei voi
ylittää, sitä ei voi alittaa, sitä ei voi kiertää…”
Totuuden nimissä me emme voi muuta
kuin myöntää sen tosiasian, että ”pahuus
riippuu minussa kiinni”. Samalla
meidän tulee kuitenkin ymmärtää se, että
niin todellista kuin meidän syntisyytemme
on, niin aivan yhtä todellista on se,
että ”Jumalan Pojan veri puhdistaa kaikesta
synnistä” 1. Joh. 1:7 Jos meillä olisi
vain kuviteltuja syntejä, niin silloin meillä
olisi myös kuviteltu Vapahtaja!
Koska toinen Raamatun sana on aivan
yhtä totta kuin toinenkin, meidän on
yksinkertaisesti uskottava se, mitä evankeliumin
sanassa meistä Jumalan lapsista
sanotaan! Paavali kirjoittaa galatalaisille:
“Sillä niin monta kuin teitä on Kristukseen
kastettu, te olette Kristuksen päällenne
pukeneet.” Gal. 3:27 Eli samalla
tavoin kuin ei ole kadotustuomiota niille,
jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat, niin
ei myöskään ole pienintäkään ryppyä,
virhettä tai tahraa niissä, jotka ovat Kristuksen
päällensä pukeneet. (Ef. 5:25-26.)
Tämä on uskon todellisuus ja se on jotain
vielä todellisempaa kuin se, mitä me omin
luonnollisin silmin näemme.
Avoin lähde
syntiä ja saastaisuutta vastaan
Profeetta Sakarja kirjoittaa syntien sovituksesta:
“Sinä päivänä on...oleva avoin
lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan. ” Sak.
13:1 Jeesuksen ristillä lävistetystä kyljestä
vuosi se vesi ja veri, jossa meidät kasteessa
pestiin puhtaaksi ja jonka me saamme
jatkuvasti ehtoollisella nauttia syntien anteeksiantamiseksi.
Siinä vihollisista tehtiin
Jumalan lapsia, kuten Johannes kirjoittaa:
“Siinä rakkaus on, ei että me rakastimme
Jumalaa, vaan että hän rakasti meitä ja
lähetti Poikansa sovitukseksi meidän synneistämme.”
1. Joh. 4:10
Kun siis Jumala on näin rakastanut
meitä, samoin mekin saamme rakastaa
toisiamme ja rukoilla niidenkin puolesta,
jotka meitä halveksivat, tai meitä vihaavat,
tai meille nauravat.
Pitäkäämme mielessä nämä kaksi kuvaa,
joiden kautta Jumalan sana meille
puhuu uuden liiton pääsiäisestä, jossa
meidät kaikki syntiset päästettiin vapauteen
synnin orjuudesta ja meille lahjoitettiin
Jumalan lapsen oikeus. Me saamme
siis iloita ja elää hyvällä omallatunnolla,
sillä me tiedämme Jumalan sanasta, että:
“Hänet on annettu kuolemaan meidän
rikostemme tähden ja herätetty kuolleista
meidän vanhurskauttamisemme tähden.”
Room. 4:25
tekstiDANIEL SALO
kuvatTIMO SULKALA
7
Seurakunta 2/2020