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626 Carla Rossi
que le poète se réfère au lieu où Jésus et les douze apótres prirent
place lors de la Cène, il n'est point exclu qu'il s'agisse de
I'ancienne église de Sainte-Marie du Mont-Sion, où Jésus aurait
fété le sederr1 et où I'on peut ancore admirer les fresques qui remontent
aux premières Croisades, quand l'église fut restauréel8,
d'autant plus que:
Mult fu lez Karles de cele grant bealté
vit de cleres colurs le muster (de)peinturet
de martirs et de virgines et de granz majestez 125
e les curs de la lune et les festes anvels
e les lavacres curre et les peisons par mer.
De cette église, > et de
ses belles peintures parle, en 1165, un pèlerin nommé Johannes
Wirziburgensis, dans sa Descriptio Terrae Sanctaele: : dans l'église,
I'empereur et les douze pairs s'assoient, naivement, sur les sièges
où ont pris place Jésus et les apòtres. Un Juif arrive et, voyant
Charles qui..out fer le vis, si out le chef levet> (v.128), croit qu'il
s'agit du Christ, et court chez le patriarche en lui demandant un
baptéme immédiat (vv.729-l4l). Le patriarche déclare la supériorité
de Charles sur I'ensemble des rois de la terre (v.158): il est
17. Pàques hebraiques.
18. Cfr. Gerusalemme, guida della città, Bologna 1991; voir en particulier
Pais, La chanson cit., p. 21.
19. Cfr. Itinera Hierosolymitana. cit., pp. 265 sqq.
2O.Paris,La chanson cit., p. 13.
l-e Voyage de Charlemagne 627
clair, ainsi, que le seul roi au monde auquel Charles peut étre comparé
est le ..roi d'Israèl>r2r.
Après, Charlemagne demande au patriarche: (w.160-161), et il regoit treize reliques (w. 142-192):
No Relique vers
1
..
12. du lait de la Vierge, dont elle allaita Jésus 181
73
un morceau de la sainte chemise qu'elle
portait
Les critiques se sont longtemps interrogés à propos du nombre
précis des reliques: sont-elles douze ou treize? Quelques-uns2z
considèrent les restes de saint Pierre comme une seule relique;
J. Grigsby, méme en proposant d'en compter treize, pour plus de
21. Jean 1,49.
22. Parìs, Bédier, Favati, Aebischer, Neuschafer, Bonafin.
Critica del testo.II 12. 1999
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