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52 OTTO RÜHLE ET LE MOUVEMENT OUVRIER ALLEMAND
lâche auto­duperie. C’est le malheur du prolétariat que ses
organisations périmées basées sur une tactique opportu­
niste le mettent hors d’état de se défendre contre l’assaut du
fascisme. Il a ainsi perdu sa propre position politique dans
le corps politique. Il a cessé aujourd’hui d’être un facteur qui
fait l’histoire. Il a été balayé sur le tas de fumier de l’histoire
et pourrira aussi bien dans le camp de la démocratie que
dans celui du fascisme, car la démocratie d’aujourd’hui sera
le fascisme de demain.
Quoique Rühle fît face à la deuxième guerre mondiale
de façon aussi intransigeante qu’il avait fait face à la pre­
mière, son attitude à l’égard du mouvement ouvrier fut dif­
férente de celle de 1914. Cette fois, il ne pouvait s’empê cher
d’être certain qu’aucune espérance pour le soulèvement
final du prolétariat et sa délivrance historique ne pouvait
naître des misérables débris du vieux mouvement ouvrier
dans les nations encore démocratiques. Encore moins
l’espoir pouvait­il naître des fragments minables de ces
traditions de parti qui s’étaient dispersés et éparpillés avec
l’émigration mondiale, ni des notions stéréotypées des
révolutions passées, indépendamment du fait que l’on croie
aux bienfaits de la violence ou à une transition pacifique.
Il ne regardait cependant pas l’avenir sans espoir. Il était
sûr que de nouvelles forces et de nouvelles impulsions
animeraient les masses et les contraindraient à faire leur
propre histoire.
Les raisons de cette confiance étaient les mêmes que
celles qui convainquirent Rühle du caractère inévitable
du développement du capitalisme vers le fascisme et le