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54 OTTO RÜHLE ET LE MOUVEMENT OUVRIER ALLEMAND former d’une catégorie idéo logique abstraite en une catégorie économique pratique positive. Et il envisageait l’élection de conseils d’usine dans le développement de la démocratie ouvrière comme une réaction à la terreur bureaucratique. Pour lui, le mouve ment ouvrier n’était pas mort, mais était à naître dans les luttes sociales de l’avenir. Si Rühle, finalement, n’avait rien de plus à offrir que « l’espoir » que l’avenir résoudrait les problèmes que le vieux mouvement ouvrier n’avait pas réussi à résoudre, cet espoir ne sortait pas de la foi, mais de la connaissance, connaissance qui consistait à reconnaître les tendances sociales réelles. Cet espoir n’était pas accompagné d’un mode d’emploi précisant la façon d’accomplir la transfor mation sociale nécessaire. Il exigeait toutefois la rupture avec les activités sans effet et les organisations sans espoir. Il exigeait la reconnaissance des raisons qui ont conduit à la désintégration du vieux mouvement ouvrier et la recherche des éléments qui marquent les limites des systèmes totali taires dominants. Il exigeait une distinction affinée entre l’idéologie et la réalité, afin de découvrir dans cette dernière les acteurs qui échappent à la direction des organisations totalitaires. Ce qu’il faut pour transformer la société ne peut se découvrir qu’au travers d’une telle analyse. Mais l’équilibre de la société est fragile, et particulièrement sen sible actuel lement. Les plus puissantes contraintes sur les hommes sont véritablement faibles quand on les compare aux formidables contradictions qui déchirent le monde d’aujourd’hui. Otto Rühle avait raison d’indiquer que les activités qui feraient pencher le plateau de la balance sociale en faveur du socia
PAUL MATTICK 55 lisme ne seraient pas découvertes au moyen de méthodes liées aux activités antérieures et aux organisations tradition nelles. Elles doivent être initiées au sein de rapports sociaux changeants qui sont encore déterminés par la contradiction entre les rapports capita listes de production et la direction dans laquelle les forces productives de la société sont en mouvement. Découvrir ces rapports, c’estàdire reconnaître la révolution qui vient dans les réalités d’aujourd’hui, sera la tâche de ceux qui continuent à avancer dans l’esprit d’Otto Rühle.
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COLLECTION LES CAHIERS Otto Rühle
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