Le pape Benoît XVI à Chypre Le pape Benoît XVI à Chypre

Du 4 au 6 juin 2010 77
de la société arabe et la perte d’éléments modérés. Beaucoup d’intellectuels
palestiniens – parmi lesquels Faysal Al Husseini, le Grand Mufti actuel de
Palestine, le Grand Magistrat Tayseer Tamimi, le président Mahmoud Abbas, le
Premier Ministre Salam Fayyad – ont affirmé que le départ des chrétiens était
une perte pour tous les Palestiniens et mettra face à face l’extrémisme juif et
l’extrémisme musulman. Les chrétiens sont un élément modéré qui attire la
sympathie de l’Occident pour la question palestinienne. En outre, par le passé,
les chrétiens du Liban, d’Egypte, de Syrie et de Palestine ont participé au progrès
et au développement de leurs sociétés respectives. Quand leur nombre diminuera
et qu’ils ne constitueront plus qu’un faible pourcentage de la population totale,
leur présence sera insignifiante, raison de plus pour encourager ce petit reste à
émigrer.
– Les conversions à l’Islam. Il est vrai que peu de chrétiens deviennent musulmans.
Mais étant donné le nombre réduit de nos communautés, tout compte.
En Egypte, on parle de 15.000 jeunes filles chrétiennes qui, chaque année,
deviennent musulmanes pour des raisons de mariage. Chaque année, de pareils
cas se produisent en Palestine et en Jordanie. Chaque fois c’est un drame pour
la famille qui voit cette conversion comme une trahison envers sa religion et
envers elle-même. Dans la majorité des cas, la jeune fille est considérée comme
perdue car elle n’a plus aucune relation avec sa famille. La conversion ne touche
pas seulement les filles. Les ouvriers étrangers dans les pays du Golfe en sont
victimes aussi. Pour continuer à trouver du travail, la conversion à l’Islam aide
énormément. Dans le seul petit émirat de Dubai, le nombre d’hommes et de
femmes passés à l’Islam en 2008 est de 2.763. Ils appartiennent à 72 nationalités
différentes.
– La montée de l’Islam politique : “La montée de l’Islam politique à partir des
années 1970 est un phénomène saillant qui affecte la région et la situation des
chrétiens dans le monde arabe. Cet Islam politique comprend différents courants
religieux qui voudraient imposer un mode de vie islamique aux sociétés arabe,
turque ou iranienne et à tous ceux qui y vivent, musulmans et non musulmans.
Pour ces courants, la cause de tous les maux est l’éloignement de l’Islam. La
solution est donc le retour à l’Islam des origines. D’où le slogan : l’Islam est
la solution […] Dans ce but, certains n’hésitent pas à recourir à la violence”
(Instrumentum Laboris).- La mentalité du ghetto : “La religion, considérée
comme élément d’identification, non seulement différencie mais peut aussi
diviser et être asservie pour engendrer des fermetures et de l’hostilité. Le danger
est dans le repliement sur soi et la peur de l’autre. Il faut à la fois renforcer la foi
et la spiritualité de nos fidèles et resserrer le lien social et la solidarité entre eux,
sans tomber dans une attitude de ghetto” (Instrumentum Laboris).