Agone n° 25 - pdf - Atheles

AGONE
Philosophie, Histoire & Politique
numéro 25, 2001
7. Lettre d’un lecteur d’aujourd’hui à l’éditeur de la Fackel,
Jacques Bouveresse
Il subsiste bien, encore aujourd’hui, quelques esprits chagrins et attardés,
en particulier des sociologues, des critiques sociaux et culturels, des moralistes
et même des philosophes apparemment sérieux, qui partagent assez
largement, souvent sans le savoir, votre point de vue sur le monde actuel.
Mais chacun sait que le journalisme ne possède en aucune façon le genre
d’unité, d’homogénéité, de docilité, de conformisme et encore moins de
perversité que les théories qui restent, comme la vôtre, inspirées par la
vieille idée de la conspiration ont tendance à lui attribuer.
21. La nouvelle censure, Serge Halimi
Quand les manipulations de l’information sont habituelles, quand des
fabricants d’armes diffusent la morale du jour, quand l’espace public,
déjà endeuillé par les privatisations, est envahi par le fracas publicitaire
et boursier, quand de « grands » journalistes ne rêvent que de faire
équipe avec les maîtres de la planète – lesquels sont aussi les maîtres des
médias –, et quand tout cela se fait au nom de la liberté, comment ne
pas partager un instant le sentiment de Karl Kraus qu’appliquée à la
presse la « liberté » vaut à peine mieux que la censure ?
25. Invitation à la trahison. Avant-propos à Les Chiens ont soif.
Critiques & propositions libertaires suspendues à l’air du temps
Normand Baillargeon
Aux intellectuels sont consentis des loisirs et des privilèges si considérables
qu’ils leur permettraient, s’ils le voulaient, de contribuer à ce que
soit connue la vérité sur certaines questions d’une grande importance.
On devrait donc attendre des intellectuels qu’ils rendent compte de ce
qu’ils ont compris de notre société et qu’ils le fassent entendre aux principaux
concernés en s’exprimant de manière à être entendu. Je soutiens
que c’est trop souvent le contraire qui se produit. Les intellectuels servent
plus volontiers les pouvoirs qui oppressent qu’ils ne les dénoncent