ABBAYE DE BONLIEU - Archives départementales de la Creuse
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Cote H 284 – 521<br />
Niveau <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scription Fonds<br />
Intitulé Abbaye <strong>de</strong> Bonlieu<br />
INTRODUCTION<br />
Abbaye Notre-Dame <strong>de</strong> Bonlieu<br />
(Commune <strong>de</strong> Peyrat-La-Nonière)<br />
Historique Abbaye située dans <strong>la</strong> commune <strong>de</strong> Peyrat-<strong>la</strong>-Nonière (canton <strong>de</strong><br />
Chénérailles, arrondissement d’Aubusson, <strong>Creuse</strong> ; ancien diocèse <strong>de</strong><br />
Limoges).<br />
Dès le début du XII e siècle, les solitu<strong>de</strong>s boisées sillonnées par <strong>la</strong><br />
Tar<strong>de</strong>s abritent <strong>de</strong>s ermites que l’évêque <strong>de</strong> Limoges charge Géraud <strong>de</strong> Sales,<br />
fondateur <strong>de</strong> Dalon, <strong>de</strong> structurer. A <strong>la</strong> veille <strong>de</strong> sa mort, survenue en 1120, ce<br />
<strong>de</strong>rnier les installe sur le tènement <strong>de</strong> Mazerolles donné pour <strong>la</strong> circonstance<br />
par les seigneurs <strong>de</strong> Chambon.<br />
En 1121, lors <strong>de</strong> son érection en abbaye, le monastère <strong>de</strong> Dalon prend le<br />
contrôle <strong>de</strong> l’ermitage dont <strong>la</strong> croissance <strong>de</strong>s effectifs et <strong>de</strong>s assises foncières<br />
au cours <strong>de</strong>s 20 années postérieures conduit l’évêque <strong>de</strong> Limoges à inaugurer<br />
en personne, le 26 octobre 1141, les bâtiments monastiques élevés dans<br />
l’intervalle, consacrer l’autel et bénir le cimetière, substituant le nom <strong>de</strong><br />
Bonlieu à celui <strong>de</strong> Mazerolles pour une communauté désormais régulière<br />
observant les usages <strong>de</strong> <strong>la</strong> congrégation <strong>de</strong> Dalon. A l’instar <strong>de</strong> l’abbaye-mère,<br />
Bonlieu <strong>de</strong>vient cistercienne en 1162, dans <strong>la</strong> filiation <strong>de</strong> Pontigny.<br />
Le cartu<strong>la</strong>ire <strong>de</strong> 1129 notices couvrant <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> 1119-1251 permet<br />
d’appréhen<strong>de</strong>r le réseau <strong>de</strong>nse et étendu <strong>de</strong>s possessions reçues d’une multitu<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> familles autochtones (Chambon, Saint-Julien, La Roche-Aymon, Saint-<br />
Domet, Saint-Loup, Fournoux, Gouzon, Laron, etc.) et <strong>de</strong> quelques grands<br />
féodaux (comtes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Marche, Bourbons, vicomtes d’Aubusson).<br />
Treize granges prési<strong>de</strong>nt aux <strong>de</strong>stinées <strong>de</strong> ce patrimoine considérable.<br />
À <strong>la</strong> Haute-Marche, appartiennent les granges <strong>de</strong> La Porte (commune <strong>de</strong><br />
Peyrat-<strong>la</strong>-Nonière), La Barre (commune <strong>de</strong> Saint-Julien-le-Châtel), La<br />
Chassagne (commune d’Issoudun-Létrieix), La Chaudure (commune <strong>de</strong><br />
Champagnat), Neyrolles (commune <strong>de</strong> Saint-Chabrais), Grosmont (commune<br />
d’Ajun) et Villechenille (commune <strong>de</strong> Glénic), à <strong>la</strong> Combraille celles <strong>de</strong> La<br />
Vil<strong>la</strong>te et Montmoreau (commune <strong>de</strong> Saint-Priest-d’Evaux), ainsi que <strong>de</strong><br />
Modard (commune <strong>de</strong> Nouhant), au Berry Bougnat (commune <strong>de</strong> Saint-<br />
Marien), enfin au Bourbonnais les granges d’Aubeterre (commune <strong>de</strong> Domérat<br />
/ Allier) et <strong>de</strong> <strong>la</strong> Croze (commune d’Huriel / Allier).<br />
Aucun <strong>de</strong>s maux dont elle eût à souffrir n’ont semble-t-il véritablement<br />
menacé <strong>la</strong> pérennité <strong>de</strong> l’abbaye qui, sachant mieux se protéger et rebondir que<br />
certaines <strong>de</strong> ses consoeurs, traversera quasi-intacte les siècles. Quels que soient<br />
les circonstances et les dangers encourus (invasion <strong>de</strong> l’abbaye par une ban<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Teutons peu après sa fondation, occupation par les ang<strong>la</strong>is au milieu du