ABBAYE DE BONLIEU - Archives départementales de la Creuse

somme de cent livres ou plus pour chascune desdictes années, à la charge par le fermier, et sera
tenu de faire faire le service divin, payer les décimes ordinaires et extraordinaires, droicts de
cinode, visites épiscopales, et générallement toutes aultres charges dehues sur ladicte cure ». —
Reconnaissance (1674) par Jean Courly, Antoine Launay et autre Jean Courly, habitants du village
de Champegeix, à Michel Pierron, curé de Saint-Chabrais, de 24 setiers de seigle et 36 livres
argent, montant du prix de l’adjudication des dîmes novales à « percevoir sur le quartier du Mont
aux lieux antiens accoustumés », le tout payable à la Saint-Julien. — Bail (1717) pour dix-sept
années, par dom Louis Salmon, prieur, et dom Louis Douart, cellérier, prêtres et religieux de
Bonlieu, à Jean Giry, marchand, du village de Joux, paroisse de Saint-Chabrais, et François
Monnyrat, maître Monnyrat, maître Taillandier, du village de Marlanges, même paroisse, de divers
droits et revenus de l’abbaye de Bonlieu, dans les paroisses de Saint-Chabrais , Saint-Julien-le-
Châtel, Saint-Loup, Saint-Pardoux-les-Cards, savoir : les dîmes de l’abbaye daps la paroisse de
Saint-Chabrais et « les rentes sur le village des Peyroux-Vieux, qui consistent en quatorze setiers
de blé seigle, un setier froment, le tout solidairement deub par les habitans et tenanciers dudit
village, la bouade sur ceux qui tiennent bœufs, et n’en tenant pas, cinq sols par chaque feu, une
poule et un arban à métiver » ; huit pots de vin, mesure de Paris, sur le village de Montely ; sur le
village de Floraget, deux setiers sept boisseaux et demi d’orge ; sur la village de Samandeix, huit
setiers seigle, trente sols argent, de taille, une vinade entière, trois poules et trois arbans ; sur le
bourg de Saint-Pardoux-les-Cards, la sixième partie du grand dîme ; etc. Ledit bail est consenti
« aux charges antiennes et accoustumées ». — Procès-verbal notarié (23 juillet 1740) dressé par
Babille et Gerbaud, notaires royaux, à la requête de Martial Picot, docteur eu théologie, curé de
Saint-Chabrais, qui dépose que, bien qu’étant décimateur de tous grains dans toute l’étendue de la
paroisse, il a été informé que « dom Berger, prêtre, religieux du couvent de Bonlieu, ordre de
Saint-Bernard, escorté des nommés Joseph Galliard, Louis Poigniaud, marchand et chirurgien de la
ville de Chénérailles, et de quatre personnes à lui inconnues, armés de fusils et pistolets, et Jean et
Léonard Armersaud, père et fils, du village d’Haute-Serre, en sa paroisse, avec bœufs et charrette,
se sont transportés nuitamment dans plusieurs terres de ladite paroisse, où ils ont de force et de
violence enlevé la dîme ». — Accord (1763), pour terminer un procès, réglant les droits aux dîmes
et diverses redevances dans la paroisse de Saint-Chabrais, entre les religieux de Bonlieu, François
Duret, curé de Saint-Chabrais, y résidant, et noble François Garrau, seigneur de Hautefaye,
agissant comme fondé de procuration de René-Abdon Garreau, son fils, pourvu de la vicairie de
sainte-Catherine, demeurant en la ville d’Aubusson : la sieur curé de Saint-Chabrais, pour lui tenir
lieu de tous ses droits dans les dîmes de la paroisse, aura la dîme en entier du bourg de Saint-
Chabrais, des villages de Bouchéry, Chanoine et La Ville-du-Bois, composant le quartier appelé la
Chabrune, plus la dîme des villages du Mont, Marlanges, « pour ce qui peut en appartenir aux dits
sieurs prieurs et religieux », de Champegeix et Stiargne, composant le quartier dit du Mont, le tout
sans exception, mais sous réserve des droits des religieuses de Blessac sur le village de
Marlanges ; les religieux auront les autres dîmes de Saint-Chabrais à l’exception de la dime du
domaine de Virolles, qui continuera d’appartenir au sieur curé, ils lui paieront eu outre 20 setiers
de seigle, mesure de Saint-Julien, et reconnaissent les droits de suite qu’il « peut avoir sur les
autres décimaleurs de laditte paroisse de Saint-Chabrais ou antres circonvoisines, auxquels il n’est
aucunement dérogé, autant que les bœufs qui laboureront les terres desdittes dimeries, autres que
celles desdits sieurs prieur et religieux coucheront et pascageront dans les dixmeries ». Enfin, en
compensation de la part à lui revenant dans différentes dîmes, les religieux de Bonlieu serviront au
sieur vicaire de Sainte-Catherine et à ses successeurs une redevance annuelle de 16 setiers de blé
seigle, à la mesure de Saint-Julien ; etc. — Défenses (s. d.) du sieur Picot, curé de Saint Chabrais,
contre les religieux de Bonlieu qui l’ont assigné devant le Grand-Conseil en restitution de
« quelques gerbes » qui appartiendraient à leur dîmerie : le sieur curé et ses prédécesseurs ont
toujours joui, sans discontinuation ni troubles, des novales de Saint-Chabrais, ainsi qu’en
témoignent plusieurs contrats passés avec divers habitants en 1665, 1674 et 1677 ; les religieux de
bonlieu ne peuvent prétendre droit aux novales que sur les terres du patrimoine de leur maison
antérieurement au concile de Latran ; le sieur curé, étant curé primitif, a toujours levé une bonne
partie des grains sur chaque village et chaque maison de sa paroisse où les religieux de Bonlieu en
lèvent ; « ce qui, fait connaître qu’ils ne sont pas gros seigneurs décimateurs, puisqu’ils ne font que
partager avec le sieur curé, nommément dans le village du Blasine » ; les religieuses de Blessac
lèvent la dîme dans un canton de la paroisse et la partagent avec le sieur curé ; M. de Montagnac
perçoit la dîme dans tous ses domaines, « et le sieur curé et ses prédécesseurs y ont toujours et de
tous temps levé les novales » ; ..... « la prescription de lever les dixmes dans une paroisse ne peut
donner le droit de lever les novales au préjudice du curé, qui a tout le poix et fardeau de sa
paroisse, tandis que les sieurs religieux dorment à leur aise et se divertissent avec leurs amis,