ABBAYE DE BONLIEU - Archives départementales de la Creuse

son auxiliaire, P. de Sail, convers, maître de la grange de Neyrolles, et divers autres témoins (p. p.
246-247) ; — (1200) par Imbaud Davantès, des droits qu’il percevait dans le mas de La Ville tant
par lui-même que par ses hommes, « per me vel per homines meos ». Fait près de la porte du
monastère de La Tour-Saint-Austrille, entre les mains de Geoffroy, cellérier, en présence de Guy,
religieux, Ranulphe de La Chassagne, P. Bourganeuf, « Borguesnous », et Aimoin du Chauchet,
témoins (p. 247) ; — (1200) par Étienne de Saint-Chabrais, sur la succession, « in hereditate », de
B. Pardoux, et renonciation au procès que le donateur avait intenté aux religieux relativement à la
terre de Guillaume Charbonel et à la rente d’une émine de seigle due par Pierre de Boussac (p.
247). — Renonciation (1200) par Avrilie, « Abrilia », épouse de Bernard Pardoux ; par Pardoux ;
leur fils, et Pétronille, leur fille, de leurs droits dans la succession de B. Pardoux, leur époux et
père. La présenté renonciation faite d’abord devant la maison d’Étienne de Saint-Chabrais,
seigneur des donateurs, et en second lieu à La Tour-Saint-Austrille devant la maison de ladite
Avrilie (p. p. 247-248). — Donation (1200) par Aubert de Saint-Julien et Hélie, son frère, de ses
droits sur le Puy-du-Montet et de tous droits d’usage dans ses bois pour les besoins de la grange de
Neyrolles. Dans le même acte, Azalard de Saint-Julien accorde aux religieux de Bonlieu les
mêmes droits qu’ont précédemment concédés les susdits Aubert et Hélie de Saint-Julien, ses frères
(p. 248). — Confirmation (1200) par Jean de Saint-Julien de la donation faite par ses frères dans
l’acte précédent (p. 248). — Donation (1200) par Hugues Gauvin de ses droils sur les terres
d’Amélius Gojon, son frère, sises sur le territoire de Neyrolles ; entre autres témoins : Hugues de
Montluçon, « Montlucum », J. Margan, Aubusson, « Albusum », et Garcifer (p. 349). —
Arrentement (1199) aux religieux de Bonlieu, moyennant une émine de seigle et une émine
d’avoine, mesure de Jarnages, de cens annuel, par André de Villemontet, prieur de Jarnages, sur
les avis et avec le consentement des chanoines du prieuré de Jarnages, à savoir : Pierre de Bélête,
prêtre, J., curé, et P., religieux, fils de Petit de Villemontet, de tous les droits de l’église de
Jarnages sur les dîmes de Neyrolles. Le présent acte passé entre les mains de B., abbé de Bonlieu,
dans le chapitre de Jarnages, en présence de divers témoins, notamment Ranulphe, maître de la
grange, « grangiarius », de La Chassagne, de Umbaud et de P. de La Tour, « de Lator », qui se
portent fidéjusseurs pour l’église de Jarnages (p. 250). — Donations: (1200) par S. de Saint-
Chabrais, de ses droits dans les dîmes de Neyrolles et de la paroisse tout entière de Saint-Chabrais.
Fait dans le cloître de La Tour-Saint-Austrille, « in claustro de Turre » en présence d’André,
prieur de Jarnages, « prior de Jarnages », Giraud de Solmant, curé de La Tour-Saint-Austrille,
etc., témoins (p. p. 250-252) ; — (1200) par Pierre Marbode, de ses droits dans la succession
d’Eudes de Dazac, à savoir les prés, dîmes, bois et pacages, compris dans le territoire de Neyrolles,
à charge d’une rente de six deniers de monnaie courante au profit du donateur, et d’un setier de
seigle, mesure de Saint-Chabrais, au profit de ses descendants. Le donateur s’engage à défendre la
propriété de la succession d’Eudes de Dazac contre tous hommes, et donne pour garantie, « en
retorn » , aux religieux de Bonlieu sa propre succession, « omne jus hereditarium meum », pour le
cas où il ne pourrait remplir son engagement ; entre autres témoins : Fr. Étienne, hôtelier de
Neyrolles, « hostalarias de Linairolis, » Nicolas, chanoine d’Évaux, Gérand, prêtre du Peyroux,
« del Peiros », Hugues de Montluçon, « de Montluzon » (p. p. 251-252) ; — (1199) par Hélie
Davantès, prieur de La Tour, avec le consentement des religieux, ses compagnons, à savoir
Hugues Meurenc, P. de Vestenc et Géraud de Soumans, « de Solmant », aux religieux de Bonlieu,
des droits que l’église de La Tour on l’église du Peyroux possèdent sur les dîmes de Neyrolles,
mais à charge de servir à l’église de : Peyroux une rente de quatre setiers de grain, dont deux de
seigle et deux d’avoine, mesure du château de La Tour, « castri de La Tor », plus de douze deniers
de.... « duodecim denarios de Gemes » ; le présent acte passé entre les mains de Jean, abbé de
Dalon, et de B., abbé de Bonlieu, en présence de divers témoins, dont Géraud de Soumans, curé et
desservant de l’église de La Tour-Saint-Austrille (p. 252) ; — (1190) par Pierre de Gouzon, « de
Gozum », prieur de La Tour, avec le consentement de Raoul Le Breton, Jean de Nouzil et G. de
Soumans, curé de La Tour, ses frères et compagnons, des droits de l’église de La Tour dans les
mas de La Ville et de Gâtelièvre, et à Côte-Courbe, « Costa Corba », mais à charge de quatre
deniers de seigle ; entre autres témoins, frère Ranulphe, maître de la grange de La Chassagne (p. p.
252-253) ; — (1201) par Guillaume Roters et Guiborgue, sa femme, de leurs droits à Neyrolles ;
les donateurs assureront la jouissance de leur donation contre les prétentions des héritiers, et pour
le cas où ces derniers ne paieraient pas leur hérédité ils les donnent aux religieux de Bonlieu. Fait
devant la porte de l’église de Nouzerines, « ad portam ecclesiæ de Nozerines », en présence de J.,
prieur de Nouzerines, et autres témoins (p. 253) ; — (1198) par W. de Gouzon, « de Goson », du
plein et entier usage, « plenum et integrum usuarium », dans les bois de Landes, au profit de
l’abbaye de Bonlieu et des granges de Montmoreau, La Chaudure et Neyrolles en dépendant, plus
du droit pour les religieux de faire dans les dits bois des chemins pour le passage de leurs chariots,