le dodécaèdre : mesureur d'angle - Kadath

Que dire enfin du tracé du Vinland tel qu’il est
représenté sur la carte ? Il ne suggère pas du tout
le continent nord-américain : c’est une grande île
orientée nord-sud, avec deux grands fjords partant
de la côte-est et divisant l’île en trois parties. Estce
le Labrador ? D’aucuns ont reconnu dans le
fjord septentrional le Saint-Laurent et le lac
Ontario.
29 particules d’encre prélevées à neuf endroits
différents de la carte du Vinland révélèrent ceci :
du dioxyde de titane presque pur, tel qu’il n’existe
que depuis les années ’20.
La Chronique Tartare
est-elle authentique ?
Francis Maddison, conservateur du « Museum of
History of Science » d’Oxford, s’est posé cette
intéressante question. Remarquons que l’encre
utilisée pour écrire cette chronique ne présente
aucun problème : elle est tout à fait compatible
avec une entre médiévale. A première vue donc,
la chronique est authentique. Cependant, Maddison
fit valoir l’idée que, si la carte est fausse, le
faussaire a dû avoir bien de la chance d’y adjoindre
deux textes uniques et authentiques.
Voyons en détail de quoi il s’agit. En avril 1245, le
pape Innocent IV envoya le moine de Plano
Carpini en mission chez les Tartares. A son retour,
ce moine écrivit « Ystoria mongolorum », texte
connu. Quant à la chronique qui nous occupe, elle
serait l’œuvre du moine C. de Bridia, qui l’aurait
écrite d’après les récits de deux compagnons de
Plano Carpini. Ce texte, qui serait une copie du
XV e siècle, était totalement inconnu avant la découverte
de la carte du Vinland. Son contenu :
l’essentiel de l’Ystoria Mongolorum, avec quelques
ajoutes originales de la part de Bridia.
La reliure de la Chronique Tartare avec la carte du
Vinland est récente et probablement espagnole.
Antérieurement sans doute, ces documents faisaient
partie d’un volume contenant aussi les
livres XXI à XXIV du « Speculum Historiale » de
Vincent de Beauvais, encyclopédiste et historien
du XIII e siècle. Dès lors, le volume entier devait se
présenter comme suit :
1) la carte du Vinland, ou bien un double parchemin
blanc sur lequel le faussaire ajouta la carte.
2) les quatre livres de Beauvais (ou cinq, car il
manque 65 pages), que tout le monde considère
comme authentiques.
3) la Chronique Tartare, ou bien une série de
feuilles blanches sur lesquelles le faussaire
ajouta une pseudo-nouvelle version de la chronique
de Carpini, afin d’authentifier les inscriptions
asiatiques de sa fausse carte du Vinland !
Plusieurs arguments étayent cette hypothèse qui,
à première vue, semble quelque peu tirée par les
cheveux. Tout d’abord, il y a l’écriture : si celle du
Speculum Historiale semble normale, celle de la
Chronique Tartare paraît trahir une hâte extrême ;
le scribe donne l’impression d’avoir griffonné son
texte à toute allure. Cet argument serait sans valeur
s’il était unique, mais, encore une fois, il y a
pire. Maddison a relevé une série de particularités
louches dans le texte. Une fois de plus, il s’agit
d’anachronismes, et ceux-ci figurent tous dans la
partie du texte qui n’est pas copiée de l’Ystoria
Mongolorum :
1) L’abréviation du nom du moine C. de Bridia est
tout à fait inhabituelle dans ce genre de texte.
2) La chronique traite de Jachi, fils de Gengis
Khan : les faits rapportés sont purement
conjecturaux, et figurent dans le livre d’un certain
Wolff (1872). L’auteur de la Chronique
Tartare avait-il lu Wolff ?
3) L’auteur de la chronique établit un triple parallélisme
entre les montagnes caspiennes, Gog
et Magog, et le magnétisme. La même association
se retrouve dans un texte espagnol du
XIV e siècle (écrit cent ans après le voyage de
Carpini) publié en 1929.
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