journal asiatique - Notes du mont Royal

140 AOÛT-SEPTEMBRE 1864.
piété n'arrêtaient le bras vengeur des émissaires de
Hassan, fils de Sabbah. Les émirs des vrais croyants,
comme les princes Seldjouquides, les vizirs et les
docteurs en théologie, expiaient, sous les poignards
de sectaires fanatiques, des actes, et quelquefois
même de simples paroles, hostiles aux Bathniens.
La nécessité de combattre les croisés détournait
l'attention des ambitieux de la poursuite de leurs
propres plans; mais néanmoins les dynasties surgissaient
et disparaissaient au vi* siècle de l'hégire, dans
les limites du khalifat, comme les vagues d'un océan
orageux. Ainsi, du vivant de Khâcâni, on vit crouler
les Hesnouvides à Dinaver et Chehrizour, les
Seldjouquides en Syrie, les Mouatideinides dans
le Maghreb, les Kakouêh dans le Fars, la dynastie
deTeghtakine en Syrie, les Nedjid dans le Yémen,
les Beni-Assad à Alep et les Danichmendlou dans
l'Asie Mineure. Le même espace de temps vit naître
les Ttchaoulid à Mossoul, les Atabeks de Yezd,
les Beni-Hafz à Tunis, les Mehdiéh dans le Yémen,
les Eyoubides à Hams, les Sélékid à Erzeroum,
les Atabeks de l'Aderbeidjan, les Beni-Adiss en
Afrique, les Atabeks du grand Louristan et les
Kourchidides dans le petit Louristan, les Ghourides
à Ghizni, et enfin les Beni-Eyoub dans:lc Yémen.
Toutes ces puissances éphémères s'entre-choquaient
pour se disputer les lambeaux du pouvoir et des
domaines des khalifes, pendant que la Providence
évoquait, dans l'extrême Orient, leur commun destructeur.
Le fléau de l'islam, Tchingise, naquit