La quantification freudienne - Dimpsy

inconscient conscience
Par là se conforte encore l’opposition de l’Un au Tout.
Un Tout
Parallèlement toute fonction de destructivité propre au sujet – si elle est abandonnée – vient
renforcer le surmoi.
Tout cela permet à Freud de pointer « la participation de l’amour à la naissance de la
conscience » (P.U.F., p. 91). Dit autrement : « Ce qui commença par le Père se termine par la
masse » (ibid.).
2.8. Angoisse et culpabilité : l’Éros et la Mort
Dans ce chapitre Freud souligne les acquis du précédent.
Comme « variante topique de l’angoisse », le sentiment de culpabilité renvoie à
l’affect et donc à la représentance de la pulsion. Au fond, culpabiliser, c’est s’angoisser
devant le surmoi. La civilisation engendre une culpabilité qui se manifeste comme
insatisfaction (mécontentement, traduit-on, P.U.F., p. 95).
La référence christique donne bien la position de Freud dans cette quantification : « le
sacrifice de la vie d’un seul assumant ainsi la faute de tous » (P.U.F., ibid.), façon de racheter
le « péché originel » que fut le meurtre du Père primordial de Totem et tabou. L’origine de la
Versagung que subissent les humains du fait de l’Autre prend là sa source (G.W. IX, p. 173).
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