Art Katz la fondation apostolique - Reveille-toi
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La Fondation Apostolique<br />
creusé; nous ne l'avons pas examiné à fond; nous ne sommes pas entrés dans les entrailles;<br />
nous ne sommes pas disposés à nous investir dans le coté râpeux, col<strong>la</strong>nt, piquant, qui est<br />
l'élément constituant de toute notre vie. Nous cherchons quelque chose de grand, de<br />
magnifique, d'héroïque et de dramatique, mais Dieu ne peut pas être trouvé dans cet endroit.<br />
Une église qui <strong>la</strong>nguit dans sa superficialité, en cherchant quelque chose à l'extérieur d’ellemême<br />
pour épicer ses services, ne trouvera jamais Dieu. Les choses qui font les moments de<br />
sa vie de tous les jours sont cet endroit où Dieu demeure. Si nous examinerions ces choses et<br />
que nous nous y donnions, alors nous trouverons de tels royaumes indescriptibles de sens et<br />
de signification et Dieu Lui-même dans une profondeur que nous n'aurions pas trouvé<br />
autrement. Comment pouvons-nous être <strong>apostolique</strong>s quand nous n'avons pas même examiné<br />
le contenu de notre propre vie et en <strong>la</strong> traversant nous y avons glissé ? Nous aimons chercher<br />
<strong>la</strong> vérité de <strong>la</strong> fin des temps, mais nous négligeons les choses dont nous-mêmes nous sommes<br />
faits.<br />
Ce détour, ou recul pour examiner ce que nous aurions autrement écarté en le considérant<br />
terminé, est une clé de notre utilisation future entière en Dieu. Dans <strong>la</strong> façon de voir de Dieu,<br />
ce qui est passé est maintenant, et Dieu exige que qui est passé. C'est vraiment <strong>la</strong> chose, en<br />
par<strong>la</strong>nt humainement, que nous voulons dé<strong>la</strong>isser. Il est pénible d'examiner notre passé. Nous<br />
ne voulons pas nous souvenir des choses qui concernent l'échec, les divorces, les avortements<br />
et les amitiés perdues. Quand Moïse s'est détourné pour voir, ce n'était pas de <strong>la</strong> curiosité,<br />
mais c’était pour voir et demander pourquoi le buisson brû<strong>la</strong>it et n'était pas consumé. C'est le<br />
tournant <strong>apostolique</strong>, l'examen <strong>apostolique</strong> et <strong>la</strong> vision <strong>apostolique</strong>. Ce n'était pas <strong>la</strong> pure<br />
curiosité humaine vou<strong>la</strong>nt comprendre une aberration de <strong>la</strong> nature. C'est plutôt un homme se<br />
détournant pour entrer dans quelque chose.<br />
Si nous pouvions voir, mais par l'œil de Dieu, comme s’Il regardait en bas sur l'église<br />
moderne, remplie de 'Amens' et de 'Alléluias', de chœurs, d’homélies et de messages<br />
bibliques - tout comme une superposition sur un peuple rempli de batailles intérieures,<br />
d’échecs et d’actions ma<strong>la</strong>droites - nous verrions une brume légère superficielle et un verni<br />
religieux. La véritable réalité spirituelle est en fait le peuple de Dieu dans leur condition dans<br />
<strong>la</strong> réalité de leur vie et situation - <strong>la</strong> chose même qui est ignorée et non traitée. L'église ne sera<br />
jamais une réalité <strong>apostolique</strong> jusqu'à ce qu'elle fasse demi-tour et s'occupe des difficultés de<br />
sa vie. Adopter simplement un nouveau vocabu<strong>la</strong>ire à propos de l'aposto<strong>la</strong>t c'est constituer<br />
l'erreur. Nous avons assez de matériel de base et de trésor dans le peuple de Dieu dans <strong>la</strong><br />
constitution ordinaire de leur vie, leurs circonstances et leur his<strong>toi</strong>re, qui si nous les<br />
examinons, mais surtout en en tenant compte, en fera une clé pour une gloire <strong>apostolique</strong>.<br />
Quand nous nous faisons le détour pour voir, nous pouvons dire au revoir à nos catégories et<br />
nos convictions. Nous avons été tous bâtis avec notre compréhension charismatique et<br />
convictions du Nouveau Testament, mais faire le détour pour voir signifie que quelque chose<br />
de fondamental a tourné, quelque chose a été arraché et il n’y a, nécessairement, aucun retour.<br />
Nous devons être disposés à prendre ce risque. Toute notre sécurité, religieuse et spirituelle,<br />
toutes les choses que nous avons comprises de <strong>la</strong> foi, ou de nous-mêmes dans <strong>la</strong> foi, pourrait<br />
bien être perdu — et en fait devrait être perdu. C’est comme vouloir intensément une<br />
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