Art Katz la fondation apostolique - Reveille-toi

La Fondation Apostolique
conduite entièrement par le sacerdoce. Nous devenons facilement distraits, nerveux,
démangés et impatients. Nous reflétons l'esprit et l'humeur du monde par notre incapacité
d'attendre dans le silence.
Il n'est pas question d’un homme, ou d’un taureau, mais de nous qui sommes posés sur l'autel.
Dans l'attente, chaque chose charnelle, chaque artifice ou dispositif humain, chaque désir de
performer et de gagner un peu de gloire pour nous, chaque tendance à l’indolence, chaque
tendance effrayée de prendre la voie facile et bon marché, remonte à la surface. C'est une
sorte de bataille de l'esprit quand on s’engage vraiment à attendre. Des pensées viennent à
l’esprit à propos des choses qui doivent être faites et comment le temps devrait vraiment être
employé. Être en mesure d'écarter cela et de conduire nos esprits à un endroit de calme dans la
présence de Dieu, libre de distraction des pensées, n'est pas une petite chose. Nous n'allons
pas y venir sans tout un processus qui prend du temps et de l'expérience dans l'attente, pour
arriver à apporter nos esprits à la véritable soumission à Christ et ne pas nous permettre d'être
sous l'influence de chaque pensée égarée.
Les disciples ont une fois demandé à Jésus, "A quoi bon cette perte ?" Ils faisaient référence à
la femme qui a fracassé le vase couteux en albâtre et Jésus leur a dit de ne pas l’en empêcher
car elle faisait une bonne action. C'était le seul moment dans les Évangiles où Jésus
considérait quelque chose fait par l'homme comme étant une bonne action. Ce qu’elle a fait
n'était pas seulement bon, mais partout où l'Évangile allait être proclamé dans le monde, on
raconterait en la mémoire de cette femme ce qu’elle avait fait. C'était une reconnaissance
extraordinaire du caractère unique de qu'elle avait fait. Pourtant la même action vue par les
disciples les a conduits à l'indignation par rapport au gaspillage.
L'attente n'est pas entrer dans l'espoir d'une percée. Mais plutôt savoir que Dieu est Dieu et
qu’Il mérite ce dû. Nous ne devons pas espérer dans l’attente une quelconque conséquence à
notre attente, parce que l’attente à laquelle sont attachées des conditions, même des conditions
spirituelles, qui attendent la bénédiction, n'est pas la vraie attente sacerdotale. L'attente attend
seulement quand nous ne demandons rien, ne désirons rien et ne nous attendons à rien. Nous
ne faisons aucune revendication, nous n'exigeons pas, nous sommes Sa création et Il est le
Créateur. Ca c'est sacerdotal.
Les besoins sont partout autour de nous, et ils crient à notre attention. Mais c’est seulement un
'Fils de Dieu’ sacerdotal qui pouvait avoir attendu deux jours de plus alors qu’Il (Jésus)
entendait que Son ami Lazare, qu'Il aimait, était malade à la mort. C'est le véritable cœur du
sacerdoce. Il n'y avait pas d’allégeance à la chair, aux sentiments, aux besoins humains ou à
une attente humaine, mais au Père seul. La véritable attente a une plus douce saveur pour le
Seigneur que même le sacrifice consumé, d'autant plus quand on doit subir le reproche pour
cette attente par ceux qui sont des activistes et qui vous disent, "Et bien, que faites-vous ?" Et
que vous ne pouvez pas leur répondre un mot!
Dans notre action pour Dieu, il est possible d'être secrètement, ou même inconsciemment, en
train d’obtenir quelque chose pour nous ce qui disqualifie donc cette action d'être sacerdotale.
Le ministère sacerdotal pur n'apporte rien au ministre pour lui-même. C'est complètement et
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