Art Katz la fondation apostolique - Reveille-toi

La Fondation Apostolique
signifie que notre sens sacerdotal est tout aussi brumeux. Le monde est dénué du sens des
choses célestes à cause du manque de prêtres qui sont en mesure d'apporter cette dimension
de la réalité. En fait, un autre synonyme pour le ciel est la réalité. Quoi que soit la réalité,
alors c’est le ciel. Il faut même une mentalité sacerdotale pour en être conscient et le chercher
et un ministère sacerdotal pour l’amener dans un monde qui est inhospitalier au ciel. La terre
s'oppose aux choses célestes et pourtant l'humanité languit pour le manque de prêtres.
Depuis longtemps, je considérais l'enseignement sur les vêtements sacerdotaux et la
nomenclature se rapportant à la prêtrise tout à fait ennuyeux. Mais je suis maintenant
convaincu qu'il y a un poids éternel de gloire dans toutes les choses qui se rapportent à la
prêtrise. Le fait d'être sacerdotal doit tant précéder qu’accompagner la marche apostolique.
Nous avons d'urgence besoin de Dieu pour restaurer sur nous l'esprit de véritable sacerdoce et
toucher et transformer chaque aspect de nos vies, de notre marche et de notre ministère. C’est
nécessaire d’être ministre en Dieu avant d’exercer le ministère aux hommes. Si nous
manquons du sens de la sacralité de Dieu, qui doit être trouvé seulement dans l'endroit saint,
par ceux qui ont la posture du prêtre, c'est-à-dire prostré comme un mort devant Lui, alors il y
aura là quelque chose de fragile, quelque chose qui manque, et quelque chose en toc dans le
ministère que nous apportons. Il y a un cri de Dieu pour la restauration de la prêtrise qui seul
nous sauvera des démonstrations superficielles qui sont exécutées soi-disant en Son Nom.
La Consécration Lévitique
Le Chapitre huit du Lévitique décrit la consécration des prêtres. Pendant qu’on le parcourt, on
ne peut pas s’empêcher d’entendre un son étrange et ancien. Cela semble tellement loin de
tout ce qui peut être considéré comme actuel, pour que l'on soit tenté d'en toute hâte de le
délaisser comme quelque chose de légitimement enterré dans l'antiquité et n'ayant plus aucune
droit sur notre attention. Cette attitude est complètement fausse, car tout dans ce chapitre est
profondément pertinent pour notre époque; peut-être même plus pertinent pour nous
maintenant que cela l’était pour la génération Biblique à laquelle cela a été dit.
Ce chapitre commence par ces mots précieux : "alors le Seigneur a parlé à Moïse …" et
continue avec, "Comme le Seigneur a ordonné à Moïse … Comme le Seigneur a ordonné à
Moïse … Comme le Seigneur a ordonné à Moïse." Directement à partir de ce commencement,
Dieu veut riveter nos esprits à l'origine Divine de tout ce qui doit suivre. Il n'y a pas une
exigence qui soit donnée, pas une ordonnance dans cela, qui pourrait avoir eu son origine dans
la réflexion humaine. Le concept entier est complètement Divin et contraire à la chair. C'est
une attaque calculée de la sensibilité humaine et du bon goût. Elle a son origine dans le cœur
de Dieu et contredit complètement tout ce qui est humain et elle a, donc, d'autant plus de
valeur et elle est d’autant plus révélatrice.
On ressent une certaine forme d'épuisement juste à la lecture de ce chapitre. Quel doit être
alors l'effet du fait de participer vraiment à l'accomplissement de toutes ces exigences de
16